論巴黎城市規劃設計的遠見

周敏星

摘 要 對于我們環藝設計專業的學生而言，景觀設計是必修的一門課程，而設計思維更顯得尤為重要，想要有好的長遠的設計，需要掌握大量的科學規劃思維以及可持續的設計方法，巴黎在城市規劃設計方面的遠見，值得我們學習和思考。

關鍵詞 巴黎 城市 規劃

中圖分類號：F922文獻標識碼：A

1大尺度與小細節

觀賞西方的很多城市建筑，我們不難發現，它們總是呈現規劃統一，氣派巍峨的樣貌，這與西方傳統的景觀設計思維是一脈相承的，與中國古典園林景觀設計崇尚自然不同，西方更為欣賞人工式的大規模規整式設計，奧斯曼上臺后進行的大規模道路改造，為改變癱瘓的交通現狀，在密集的舊市區中征收土地，拆除建筑物，開辟出一條寬敞的大道。寬敞的大道給行人帶來了方便，同時規整敞亮的圍合景觀更顯恢弘大氣。這種大尺度設計還體現在林蔭大道的設計中，規整的修剪，樹距的統一等。于其大規模改造下對部分歷史建筑的毀壞不做多言，只是在我看來，他毀壞了一種傳統，至少創造了另一種傳統，而且更為人性化，能不被時代發展而淘汰。同時，奧斯曼規劃中大尺度下的小細節也令人震撼，讓人不得不感慨其設計的嚴謹與卓越的遠見。奧斯曼的城市規劃不只注意到整體的層面，還包括街邊的家具設計，鉅細靡遺。街頭的實品每一件都是城市設計的經典之作，不僅實用而且美觀，增添巴黎都市的風采與氣質，最令人佩服的是這些超過一世紀之久的街道家具，至今仍然非常好用，在21世紀的今天，不但毫無過時的感覺，反而成為代表巴黎的象征。這樣具體詳細的規劃，從制定到實施，一個規劃師的想法能完全實踐，在今天而言，仿佛要受很多挫折了。至少不能宣揚改造而強迫底層階級拆毀舊房屋，不能宣揚改造而棄商家企業利益而不顧，讓地方負債累累。在這個相對平等的時代，想要達到這樣的目標，必然是是各種溝通與妥協的過程，也是思維的相互同一滲透的過程，而這個過程必然是漫長而煎熬的。

2歷史與傳承

隨著時代的進步，歷史的發展，很多事物是必然要被社會淘汰的，當下的景觀設計中，特別是涉及到公園建造，舊城區改造等，對于傳統建筑或設施的取舍顯得尤為重要。巴黎獨特的文化絕不只是一夕之間創就的，而是經過不斷地文化積累，歷史的沉淀傳承才有此魅力，而這種歷史的傳承很大程度上也體現在巴黎的城市景觀建設之中。秀夢丘公園，由原來是廢棄礦場后變為垃圾場的場地改造而成，這個過程中，并沒有一味的推翻，而是將礦場建筑物巧妙保留，除此之外，興建保留自然地景規劃出來的森林公園。負責香榭大道更新案的街道家具設計師魏默特先生以現代的材料與技術，設計出代表現代巴黎的街道家具，他不試圖模仿奧斯特風格，但以一方面現代，一方面含蓄的設計理念使其設計的街道家具完全融入傳統的巴黎街景，而且與奧斯曼式設計有一脈相傳的感覺，這便是文化的傳承，將過去與未來聯通。

3社區型規劃

社區規劃是對一定時期內社區發展目標、實現手段以及人力資源的總體部署。具體而言，社區規劃是為了有效地利用社區資源，合理配置生產力和城鄉居民點，提高社會經濟效益，保持良好的生態環境，促進社區開發與建設，從而制定比較全面的發展計劃。社區型規劃展現著卓越的城市遠見，這種最大效率化的規劃分配，在滿足需要的同時，更能經久不衰，盡管時代發展，人民生活需求提高，但這種模式總能經過調整與完善進一步發揮作用，我想主要還是因為它以人為本，以資源為本的設計理念吧，巴黎功能區的完善，大量社區公園的建造，特別還有新加坡經典的社區規劃等，都是成功的踐行者，值得我們引薦和思考。

4城市中的非城市化設計

城市，給人最大的印象莫過于整齊的建筑，寬敞的街道，忙碌的行人，這種資本主義工業化發展的產物，很大程度上給予了人們“方便”，但這種“方便”其實是為提高辦事效率的方便，長期生活在這樣的環境中，使人的精神總是集中，身心一直處于忙碌而疲憊的狀態，在這樣的形勢下，非城市化設計應運而生。隨意而仿造自然地造景，閑適的仿佛與城市隔絕的環境讓人的身心得到休憩，更加貼切人的內心需要，而這種城市中的非城市化設計也仿若陰陽調和，使整個城市更加和諧。貝西公園擁有遠離城市喧鬧的寧靜，透露中細膩的東方式美學意識，設計者為城市人的情趣而建，讓人與大自然的光影變幻更加親近，這種非城市化設計讓更多的城市人擁有了更多的生活體驗。越來越多的人追求自然，城市也只有依托在敬畏自然，尊重自然的狀態下，才能維持的更加長久。

巴黎的規劃，將其世界大都市的風貌展現無遺，這種遠見，是對各個方面的成熟思考，包括人類自身，資源，環境，甚至過去與未來，她給了我們開創與典范，讓我們思考，并做出改變。