跨文化交際中中日文化差異分析

【摘要】隨著社會的進步和國民經濟的發展，各國之間的交際日益頻繁，而各國各地區由于自然條件、地理條件、國家制度以及文化積淀等多方面的差異，導致跨文化交際中會呈現出較多的差異。本文主要以中日文化差異為依托，從兩個較為典型的方面入手，探討了跨文化交際當中中日文化之間的差異。

【關鍵詞】跨文化交際? 中國? 日本? 文化差異

【中圖分類號】H319 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）14-0240-02

文化差異是影響各國人民之間溝通與交際的重要因素之一，各國在歷史文化與風俗習慣等方面的差異，導致跨文化交際成為了目前國際合作與交流的必然。而在中日跨文化交際當中，怎樣切實找出兩國文化之間的差異，使交際活動更加通暢和高效，促進合作共贏，值得我們更為深入的探索。

一、詞匯語義差異

（一）等值詞

所謂等值詞，就是在中日兩種語言之間可以進行等值互譯，所滲透的文化意義沒有過于明顯的差異。比如：はな（花）除了具有名詞的功能之外，其象征意義也基本相同，是對年輕姑娘的比喻。

（二）不完全等值詞

與等值詞相比，不完全等值詞是指在兩種語言當中所表示的概念和意義大致相同，但文化所滲透的意義上卻不完全相同，或者完全不同，亦或是只有其中一種語言當中具備文化伴隨意義，另一種語言當中卻沒有。比如：一樣是蔬菜類詞匯，日語當中的“青菜に塩”，直譯為中文的意思是“在青菜上撒鹽”，而在日語中是無精打采的意思?！按螭ご蟾敝形囊馑紴榇筇}卜，而在日語中則是比喻大卻無能的人。

（三）不等值詞

所謂不等值詞，是指僅在一種語言當中才有的詞，在另一種語言當中沒有與其相對應的詞。而這一類詞卻恰恰最能反映出一個民族的文化特征。很多詞自身就是民族文化內涵的獨特代表，在漢語當中這類詞也很多，比如華表、豆腐以及馬褂等。而在日語中，尤其是對顏色的描繪中，比如海老色、小豆色以及山吹色等，都是日本人對自然熱愛和尊重的一種體現。近些年來，在日本國內有很多小型蔬菜受到國民廣泛歡迎，其中一種小西紅柿有十三種名稱，而在漢語當中卻沒有與其相似的細分。

不完全等值詞與不等值詞屬于在跨界文化交際中的一種文化障礙，只有在交際實踐過程中，形成對文化差異尊重的良好意識，才能讓交際過程更加順利的開展。

二、言語禮節差異

語言禮節上的差異，是指人們處于不同場合在交際的過程當中，需要遵循的某種言語行為規范或準則。在日本，言語禮節主要以民族文化作為基本條件，屬于背景知識當中重要的組成部分，在不同場合之下，都有相應的固定表達方式。下面屬于在中日文化之間差異較大的兩種情況：

（一）問候語

寒暄語，也就是人們相見時打招呼的言語，屬于日本人日常交際中一種十分重要的表達內容，它是對日本人“和”心理的良好展現。日本的家庭主婦，在接到丈夫同事電話的時候，即便不知道對方跟自己丈夫的關系如何，得知對方身份之后便會說：“いつもお世話になっております。”充分表現出日本人“和”的心態，同時也能體現出日本人抱有感恩的心理。此外，日語中還有諸如“ありがとう，すみません”之類的詞語來表達感謝，這在日本無論是何種關系都能夠經常聽到，即便是父母與子女間同樣如此?！挨工撙蓼护蟆痹谥形闹型瑫r有謝謝與對不起的意思，因此日本人在說出這句話的時候即表達了謝意，同時也表達了歉意。這樣便能讓“和”的氣氛一直延續下去。而在中國，比較親近的人之間卻很少會說對不起、謝謝等詞。

（二）禁忌

日本人對于數字吉兇非常敏感。西方人看來，13是一個與不幸與災難聯系緊密，十分可怕的數字，而日本人雖然對于13同樣敏感，但他們卻更加討厭4與9兩個數字，這是由于4跟死發音相近，而9與苦發音相近。正月，日本人都要在自己的家門前立起門松，將29日避開，這就是由于他們避諱9。相對來說，日本人更加偏愛奇數，七五三屬于日本人在慶賀中比較喜歡利用表達吉利的數字，跟中國恰恰相反，國內都講究成雙入對，更加偏愛偶數。

三、結束語

總而言之，跨文化交際過程中對各國文化之間差異的有效分析，是促進交際活動高效化的重要影響因素之一，交際過程并不是簡單的語言交流，還要充分考慮多種因素。在國際交際中，我們應該在充分宣揚我國文化的同時，對他國文化加以尊重，細致分析兩國文化之間的差異，有效避免由于歧義而產生誤會的情況出現，影響到國際交往。

參考文獻：

[1]黃曉艷.關于中日跨文化交際中幾個禁忌問題的討論[J].甘肅科技，2018（11）：46-48+41.

[2]陳旭.中日跨文化交際中的語用失誤及對策分析[J].西部素質教育，2017（10）：275.

作者簡介：

張萌（1985-），女，漢族，河北保定人， 碩士研究生，講師，主要研究方向：日本社會文化。