民國時期美術人才培養研究

郝兵

在民國那個“盛產”大師的時代，一大批思想深刻、技藝精湛的藝術家們從傳統美術教育體系中脫離出來，主動了解、學習西方美術流派，并將美術教育制度“移植”到民國教育體制中來，這不僅培養出一大批具有近代思想的美術人才，更是為現代美術視野發展奠定了堅實基礎。

一、民國時期美術人才培養的社會背景

1912年首任教育總長的蔡元培先生于4月發表《對新教育之意見》，并特別強調道德教育，而美感教育則是實現道德教育的主要途徑，這是中國近代首次明確提出美術教育的理念；10月教育部頒發《專門學校令》將美術院校列為專門學校；1922年11月政府頒布《學校系統改革案》，引入美國教育制度，即歷史上的“壬戌學制”。從思想認識開化到具體制度的制定與完善，民國時期的美術教育逐漸完成了從封閉落后到開放兼容的轉型，而美術人才的培養在這一政策背景下也更具優勢。

民國時期的美術教育政策極大地刺激了國立美術院校、私立美術院校以及美術社會團體的形成，這些組織機構是近代美術人才培養的搖籃。這一時期中國美術教育狂飆突進，各個畫種、流派、風格相互交織，形成了欣欣向榮的美術氛圍，并實現了美術教育從“技”到“藝”的轉變，例如在教育部頒布中小學政令中，圖畫成為了學生的必修課，而課程宗旨為：“在使祥審物體，能自由繪畫，兼練習意匠，涵養美感。”由此可見讓學生在欣賞物體的過程，能夠形成自由創作的思想，并理解藝術美感，成為美術人才培養的主要目標，并將美育與德育融合起來，體現了美術對個人的思想價值培養。

1932年10月國民政府頒布的各級各類學校的《課程標準》中，對美術教育的人才培養目標進一步明確，并要求通過欣賞、發表、研究這三個主要途徑實現對學生的培養。此外，在民國時期美術教育理論研究也取得了巨大的成就，如蔡元培的《美育實施的方法》、李石岑的《美育之原理》、雷學駿的《藝術教育學》、豐子愷的《學生漫畫》等。這些美術教育研究成果思想開放，研究范圍廣闊，充分體現了民國時期思想多元的社會背景，而正是由于這種相對自由開放的美育教育環境，民國時期的美術人才才得以成長。

二、民國時期美術人才培養的主要途徑

民國時期特殊的歷史環境，造就了開放包容的思想，因此，私立、國立、美術社會團體等紛紛出現，并在美術教育思想上別具一格，為民國時期美術人才培養創造了良好的環境。私立美術學校產生于民國初期，發展壯大于民國中期。民國私立美術學院主要得益當時的“留洋潮”，這些東渡日本，西赴歐洲的美術先驅，不僅學習了國外先進的美術思想理論，更是將現代化的美術教育體制帶到中國，并通過“移植”“嫁接”等方式形成具有中國本土特色的私立美術學校。廣東是中國近代看世界的“窗口”，也是民主革命的主要根據地，這一地區經濟發展、思想活躍，在美術教育方面能夠獲得更多的政府以及社會資助，因此，這里也產生了民國時期第一個私立美術學校——赤社，赤社創始人開辦畫展、招收學生，一時引起廣泛關注。在赤社成功經驗的刺激下，廣東地區出現了大批私立美術學校，如廣州美專、香港藝專、香港美學院等，這些私立學校不僅培養了大批近代美術人才，更是造就了在中國近代美術史上具有深刻影響的“嶺南畫派”。

在民國政府美術教育的推動下，國立美術院校的建立也是順理成章的。相較于私立美術學校，國立美術學校能夠在資金、政策、師資力量上獲得更大優勢。在人才培養過程中，蔡元培先生“兼容并包”的辦學理念得以滲透，國立藝術院校人才濟濟，林風眠、潘天壽等大師級畫家均在此任教，為民國時期美術人才培養提供了雄厚的師資力量。這些國立美術院校是民國時期美術人才培養的主要根據地，完善的教育體系、規范的教學制度、包容的教學思想，為美術人才培養提供了良好的環境。

民國時期美術領域人才濟濟，這些美術人才為表達自我藝術觀念，紛紛組建美術社團。在社團中與志同道合者討論中西方美術思想、切磋繪畫技巧，組織繪畫展覽，一時間成為社會發展的風尚。相較于專門的美術教育，美術社團形式更加自由，思想更加開放，并且在與社會的融合過程中，促進了近代美育教育思想的推廣與普及。民國時期影響較大的美術社團主要有中華獨立美術協會、現代版畫創作協會、上海繪畫社團、藝風社等。這些社團不僅展現了民國時期美術教育的活躍性，也體現了民國畫家的責任感，進而推動了美術人才的教育與培養。

三、民國時期美術人才培養對現代美術教育的啟示

所謂“以史為鑒，可以知興替”，雖然當前我國美術人才培養環境、條件與民國時期已經截然不同，但是從美術教育轉型與創新的角度講，其面臨的挑戰與問題存在一定的共性，因此，從民國時期美術人才培養中所體現的歷史智慧和歷史經驗，探索利于現代美術人才培養的線索是十分必要且重要的。

民國美術教育人才培養，由于處于“數千年未有之變局”這一宏觀歷史背景下，因此，人才培養過程中不可避免要蒙上時代變革的色彩，其中體現最為明顯的就是中西方美術理念、教育思想的矛盾沖突，而在這一社會背景下，民國時期美術教育先驅們，從單純的學習西方繪畫思想、教育理念，到促進中西方美術思想的融合，不僅實現了西方美術教育在中國的“移植”，更是在中西合璧中拓寬了美術流派，促進了民國時期美術人才的教育與培養。

反觀當下，在經濟全球化背景下，中西方文化交流逐漸深入，美術教育交流不斷擴大，我國經過長期發展也形成了相對系統的美術人才培養體系，但是從目前我國美術教育人才培養目標驅動、培養機制、課程體系、培養方式等方面來看，其中西方美術教育理念占據主導，美術人才培養的包容性不強，美術教學側重于技術培養忽視藝術內涵等問題普遍存在，針對此，我們可以通過對民國時期的美術人才培養獲得反思與啟示。

民國美術教育中之所以人才輩出一個關鍵的經驗就是教育思想的包容性。對于民國時期美術教育改革，蔡元培先生都在不遺余力地推動美術教育。林風眠受到蔡元培先生的提攜，任職國立藝術學院首任院長，在任職期間，林先生不僅邀請了木匠出身的齊白石先生登臺授課，也邀請了法國教授克羅多講授西方繪畫。從這一經驗出發，在我國當前美術教育人才培養中，應積吸收西方繪畫經驗，不拘一格，包容創新探索，讓不同的美術思想在創作中碰撞、交流，這樣才能突破美術人才的培養局限，提高人才的包容性與創新性。

在西學東漸的大背景下，學習西方先進美術教育理念是時代發展的主流，但是一些思想深刻的美術家，在反思中國傳統美術教育的過程中，也沒有一味地“崇洋媚外”，而是從中國傳統美術思想中找到可取之處，并在西方教育制度“嫁接”的過程中融入本土元素，讓西方美術教育于中國社會現實相結合。從這一經驗中我們應反思現代美術人才培養中對西方繪畫流派、技巧的盲目推崇，從傳統教育理念中汲取精華，并積極發揚中國繪畫、建筑、工藝美術等藝術形式，讓學生在美術滲透中樹立文化自信，以提高美術人才培養的民族性。

參考文獻：

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