小學語文實施課程育人的“四維”策略

張云霞

內容摘要：小學語文教學實施課程育人，需構建學生的行為體系，選擇適合的實施策略，靠實教師的主體責任，發揮活動教學的育人作用。

關鍵詞：小學語文 課程育人 策略

立德樹人是學校的根本任務，教書育人是教師的神圣使命。小學語文教學中，教師必須根據不同年級和語文課程特點，充分挖掘課程蘊含的德育資源，始終抓住培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題，立足教書育人的使命，遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，堅持把知識教育同價值觀教育、能力教育結合起來，把思想引導和價值觀塑造融入教學之中，守好一段渠、種好責任田，既當好“經師”，又做好“人師”;既要精于“授業”、“解惑”業務，更要忠于“傳道”使命;既要授人以魚，又要授人以漁，積極實施課程育人。

一.突出“五個字”，構建學生的行為體系

小學生的認識主要是感性的、直覺的、非邏輯性的，德育認知層次處在“悟”的層次上，往往是“只可意會，不可言傳”。表現學生他們能明白一些道理，但不能完整的表達出來;他能自覺地做，但說不出什么大的道理。這是基礎，是不可逾越的階段，不能急于求成，讓學生先直覺后理性，先“知其然”，逐漸“知其所以然”。小學語文課程育人目標和內容的選擇必須適應學生的認知特點，克服成人化、知識化、理性化的傾向，真正突出實踐性、情感性、經常性、日常性、平常性。我在教學中體會到，學生能想出來道理不一定能說出來，能說出來不一定能寫出來，能想能說能寫出來不一定能做出來。同時，能做出來的不一定能說出所以然，為此，我在實施課程育人時以學生為中心，突出“五個字”，層層遞進，始終貫穿，互相循環，相互支持，學生著意構建一個行為體系，讓學生通過聽、說、讀、寫、做等行為感悟道理、學會思維。

聽，讓學生學會傾聽。小學生對道德的認識從“聽”開始，教師要在教學中適時、適合、適當準確發出相關德育的“聲音”，以“入耳”促入心、入行。

說，讓學生學會說話。先從說幾個字、幾個詞開始，逐步能說一句完整話，最后能說一段話，既能表述自己的感想，又能辯析他人的觀點。

讀，讓學生學會閱讀。人們常說，讓娃娃到學校讀書去。“書讀百遍其義自見”語文教學課程育人要回歸常識，讓學生多讀書，在閱讀中感悟做人的道理。

寫，讓學生學會寫作。寫作可以使人的思維變得更加縝密。讓學生把感悟寫出來，從寫一句話開始，以寫一段話跟進，以寫一篇心得體會提升，逐步使認識清晰。

做，讓學生學會行動。內化于心、外化于行。知行合一，把所思所得落實到行動上是課程育人的目的，讓學生先按教師要求做，再自己主動做，最后達到“日用而不覺”的境界，自己自覺做、深入悟。

二.遵循“六個因”，選擇適合的實施策略

語文課程育人是將德育內容有機融入到教學中，潛移默化地對學生進行世界觀、人生觀和價值觀的引導，“課前五分鐘思政”等不是課程育人的正確路徑，必須選擇融入的策略。

因材施教。根據不同學段、不同內容和學生實際，采取不同的方式方法，不存在固定模式，沒有程式化路徑，需要教育機智的支持，靈活處置。

因利乘便。機不可失失不再來，抓住每一個機會，聯系每一個教育環節，實施適合的思想道德教育。

因時而進。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，德育效果不會一蹴而就、一次到位，需要一以貫之、久久為功、長期積淀，教師要有平常心、過程觀，不能急于求成。

因陋就簡。語文課程育人不一定非要利用現代化手段，不一定非要有隆重形式，不一定非要投入資金，只要有心，經常做、日常化，反復抓、抓反復，落細落小落實，簡單中也能取得大的效果，平常中也能有大收獲。

因勢利導。“潤物細無聲”，語文課程育人必須注重潛移默化，追求春風化雨、不教而化的效果。

因地制宜。“實踐出真知”，功夫在“課外”。語文課程育人需要以教科書學習為引領進行大量的課外閱讀，需要校內活動、游學、社會實踐活動等的支持。要基于社會、學校、家庭的教育資源實際，選擇適合的教育途徑。

三.圍繞“七個詞”，靠實教師的主體責任

關于教育主體歷來有不同的看法，我以為小學德育主體是“雙主體”，教育者（教師、家長等）和學生都是主體。德育是教育者和學生互動的過程，學生在互動中、交往中、合作中體悟道德理念，做出相應的行為。教育者的言行不僅是教育工具，而且是教育內容。從這個意義上講，小學德育過程中所提的要求，不僅是對學生的要求，也是對教育者的要求。目前小學德育中存在著主體性缺失的現象，既表現在學生的主體性不到位、知行分離，也表現為教育者主體性不到位。如教師及家長要求學生要講禮貌，但自己卻滿嘴臟話;要求學生尊重人，自己卻體罰學生等等。我們經常可以看到學生用教師或家長體罰學生的辦法去體罰小伙伴的現象。教育者主體性的缺失，致使德育缺乏真實性、示范性、持續性。作為語文老師，必須自覺履行傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，自覺履行課程育人職責。

信道。教育者先受教育，傳道者要明道、信道。學高為師、德高為范，教師自覺提高思想道德素養是實施課程育人的前提和基礎。每一位語文教師都要自覺把把師德師風作為教師評價的第一標準，把教書育人和自我修養結合起來，加強師德修養，提高道德素養，樹立師表形象，努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的教師，做學生錘煉品格、學習知識、創新思維、奉獻祖國的引路人。

釋道。一定的道理最終要靠學生自己去感悟、解構、生成、踐行。但學生不會一下子就有收獲，需要教師的精準闡釋.“師者，所以傳道授業解惑也。”傳道是第一位的。教書育人是教師的神圣使命。教書育人作為一個詞，表明教書育人是一體的、同步的、不可分的;由教書和育人依次組成，表明教書是手段，育人才是目的。只教書不育人就不是真正的教育。教師應當準確表達自己的思想，授人以魚;教給學生思考的方法，授人以漁。

關注。教師必須時刻關注學生的言行，樂于傾聽學生的所思所想，及時回應;勤于查看學生的書面表達材料，及時反饋;善于觀察學生的行為，及時修正。

點撥。抓住時機，捕捉學生的“閃光點”，及時啟發點化，達到“星星之火可以燎原”的效果。對原則性問題，學生有錯誤認識，毫不含糊，立即糾正;對開放性問題，留有余地，逐步澄清。

共享。教學相長。教師的認識不一定完全正確，學生的認識往往有獨到之處。教學中師生互相學習，教師盡力讓自己的觀點在學生中產生同步共鳴，學生的觀點教師自覺同頻共振，促進師生共同成長。

合作。語文課程育人不應止于課堂教學。語文教師還必須加強與其他老師和家長的聯系和合作，形成協同育人局面，鞏固和擴大育人效果。

示范。桃李不言，下自成蹊。“師者，人之模范也。”“吐辭為經、舉足為法”。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” 王夫子“身教重于言教”的主張更貼近育人真諦。教師是學生道德修養的鏡子，教師的言行是重要的教育資源。作為教師，必須堅持教書與育人相統一，堅持言教與身教相統一，自覺以身作則，以強烈的主體性，鮮明的實踐性，突出的示范性，言必行、行必果，實施真實教育，讓學生親其師、信其道，進而樂其道、行其道。

四.緊扣“八個性”，發揮活動的育人功能

小學德育的重要途徑是活動育人，這是道德的實踐性及小學生的認知層次決定的，也與回歸生活的德育理念是一致的。通過活動讓小學生去體會做人的道理，培養學生文明生活的基本素養，學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系。小學語文課程育人也要與行為體系相適應，注意充分發揮活動的育人功能。我在教學中體會到，小學語文課程育人中，活動設計要緊扣“八個性”。

一要有真實性，貼近小學生的日常生活，體現生活的真實場景，追求平常、平實，而不是去追求“舞臺”效應，不是學習表演，而是學會生活。

二要有趣味性，內容豐富，形式多樣，激發學生的興趣和動機，提高參與度。

三要有思想性，不是為活動而活動，活動要讓小學生中能真正體悟到一定的道理和規范。

四要有針對性，活動不求大，圍繞一個主題，因材施教，對癥下藥。

五要由生成性，既適合小學生的現有水平，又有一定的挑戰性，在活動互動中形成矛盾，解決問題。

六要有程序性，提前設計好活動規則，活動程序，小學生在活動中具有不確定性，教師要做好引導。

七要有普遍性，著眼于每一個學生的發展，讓每一位都有機會參與活動。

八要有經常性，就一個主題，有計劃地開展多項、多次活動，真正收到和不斷鞏固活動成效。

參考文獻

[1]教育部.中小學德育工作指南[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201709/t20170904_313128.html，2017-08-22.

（作者單位：甘肅省平涼市崆峒區黃家園小學）