中國傳統(tǒng)戲曲文化走進(jìn)校園的相關(guān)探討

潘莎莎

摘 要：玩手機、電腦，唱流行曲，崇拜明星……這些都成為了新生代追求的“流行”。可當(dāng)我們提起國粹京劇，外國人眼中的“中國歌劇”時，許多學(xué)生竟一臉茫然，更有甚者不知其為何物，令人痛心疾首。本文從校園文化的角度分析戲曲藝術(shù)的教育功能，闡述戲曲教育走進(jìn)校園文化的意義。

關(guān)鍵詞：戲曲;教育;校園文化

古希臘的悲劇與喜劇，印度的梵劇，中國的戲曲被稱為“世界三大戲曲文化”， 其中京劇不僅被炎黃子孫稱之為“國粹”，也是中華民族傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，具有極高的藝術(shù)價值和教育價值。在教育部提倡“京劇進(jìn)校園”的活動下，戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園的趨勢越來越明顯，這項活動政府力推、媒體熱議、民眾關(guān)注，獲得了多方力量的支持，讓我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)得以永久傳承和創(chuàng)新。

一、戲曲教育走進(jìn)校園的文化意義

戲曲作為一種文化形態(tài)，在當(dāng)今泛時尚化和娛樂化的時代，它以一種繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的姿態(tài)出現(xiàn)在校園文化教育中，使得校園文化凸顯出更具深層次的文化內(nèi)涵，使其走出泛時尚和娛樂化的圍城，探索和發(fā)展更為有價值的精神內(nèi)涵，這是一種扎根于民族文化和城市文化的藝術(shù)，有別于大眾文化的形態(tài)。因此，戲曲教育走進(jìn)校園有豐富的文化意義。

（一）繼承中華民族傳統(tǒng)文化。戲曲作為我國中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，種類豐富而多元化，其中最著名的有京劇、越劇、評劇、豫劇、黃梅戲等，是中華傳統(tǒng)文化瑰寶。但是隨著現(xiàn)代傳統(tǒng)文化的深入發(fā)展，電影電視、流行歌曲等日益風(fēng)靡，大大打擊了傳統(tǒng)戲劇。加之傳統(tǒng)戲劇有著明顯的地域限制，因此戲曲藝術(shù)進(jìn)校園能夠推動傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展。

（二）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以培養(yǎng)人的審美品格、塑造人的優(yōu)秀品格為最終目的。為此校園文化教育需要尋求一種全新的方式，以美的形式來培養(yǎng)學(xué)生的精神品格和人文修養(yǎng)。中國戲曲藝術(shù)是一項集演唱、表演、音樂、舞蹈、繪畫、服飾等為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，在長期的歷史發(fā)展中不斷沉淀、凝聚，從而在今天發(fā)揮其獨特的文化吸引力。戲曲文化對真善美的尋導(dǎo)和追求，有助于校園文化精神內(nèi)涵和人文內(nèi)涵的形成，這是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展文化途徑。

（三）建設(shè)和諧校園文化的需要。在高科技信息時代下，人們的價值觀和行為方式日益受到西方思潮的影響。使得校園文化中的精神素養(yǎng)和人文內(nèi)涵日益衰弱，校園文化中強化戲曲文化建設(shè)，有利于豐富校園文化的精神實質(zhì)和人文內(nèi)涵，促進(jìn)校園文化長效性的發(fā)展，從而幫助學(xué)生重新塑造品德。戲曲文化與校園文化的融合對于陶冶學(xué)生情操、拓展文化內(nèi)涵具有重要意義，能夠有助于促進(jìn)和諧、自由、文明校園的建立。

二、戲曲教育融入校園文化的可行性對策

（一）營造親切、濃郁的京劇文化氛圍。船需要水的托舉，才能抵達(dá)彼岸;車需要路的承載，才能夠到達(dá)站點，良好的氛圍是一種潛移默化的指引。也許這些景色不算新奇，但置身于這樣的風(fēng)景中，人自然會心曠神怡，流連忘返。將京劇有效引入校園是一項艱巨的任務(wù)，我們用心創(chuàng)設(shè)濃郁的校園京劇文化氛圍，讓學(xué)生長期置身于文化之林、藝術(shù)之海，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)京劇的興趣。

（二）發(fā)揮綜合實踐陣地的宣傳優(yōu)勢。耳濡目染往往比苦口婆心更具有貼近人心的教育效果，鑒于此，我們精心營造圖文并茂的戲曲文化氛圍與校園文化接軌。在教學(xué)樓走廊、大廳，校園小畫廊等處巧妙地掛上京劇臉譜、戲曲的名家名言、戲曲的演出劇照，使戲曲藝術(shù)在不知不覺中成為校園藝術(shù)的主力文化。組織以“魅力京韻”等為主題的班級板報比賽、學(xué)生手抄報比賽，通過循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，督促學(xué)生自己收集校外資源，更廣泛地了解戲曲藝術(shù)。

（三）全力營造聲覺、影象氛圍。戲曲畢竟是以表演為主的傳統(tǒng)文化，全面鋪開的如果只是圖片、文字，必然只構(gòu)成紙上談兵的興趣假象，因此在向?qū)W生宣傳、積累戲曲知識的同時，我們更重視學(xué)生戲曲語言、唱腔藝術(shù)的影響，全力營造一種聲覺氛圍、影象氛圍。例如：精心改變校園課間音樂。我們在固定的下課時間，短巧地播放戲曲著名選段，有的是伴奏、有的是名家唱腔，每周一換。迎合學(xué)生們的心態(tài)，讓學(xué)生在熟悉的基礎(chǔ)上，都會忍不住哼一兩句。

利用上午的早操時間，我們每周一次選擇性地播出10～20分鐘戲曲節(jié)目，這些戲曲錄像或趣味、或高雅、或簡單易懂、或服飾美觀，深受學(xué)生喜愛。校園電視臺這一直觀視覺平臺，使我們能夠循序漸進(jìn)地吸引學(xué)生對戲曲現(xiàn)場表演的注意力和持續(xù)興趣度。讓戲曲藝術(shù)在校園遍地開花！

（四）以高調(diào)的姿態(tài)組建“戲曲社”。“戲曲進(jìn)校園”說到點子上，其實就是進(jìn)入每一位教師、學(xué)生、家長的心里，讓大家心里想著戲曲，惦著戲曲，琢磨著戲曲。我們可以把“戲曲社”社員的選拔有意識地擴大為校級選拔賽，讓每個年級有實力的學(xué)生都參與到選拔中來。從年級組海選，到年段PK，到最后總決賽，全校師生一起參與，讓這一活動引起全校師生的反響，也將戲曲文化植入孩子們的心里。

三、“教師總動員”，共推校園戲曲穩(wěn)步前行

戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)，自有它的精美和獨到之處，沒有一定的音樂理論，沒有扎實的唱、念、做、打基本功，是難以把握戲曲的內(nèi)涵的。而老師也缺乏必要的戲曲素養(yǎng)，對于戲曲的知識也知之甚少，又怎樣去培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生呢？作為一個系統(tǒng)工程，沒有全校老師的大力支持，是難以按目標(biāo)和要求去開展工作的。因此以學(xué)校音樂組輔導(dǎo)老師為主力，教師也應(yīng)該受校園氛圍的影響，不自覺地愛上戲曲，把它當(dāng)做學(xué)習(xí)本領(lǐng)的先導(dǎo)。起到一個好的帶頭作用，學(xué)生學(xué)習(xí)起來才能事半功倍。

戲曲文化作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將其與學(xué)校教育融合，能夠有效豐富校園文化建設(shè)，促進(jìn)校園道德文化的形成與發(fā)展，對于戲曲教育走進(jìn)校園，學(xué)校要給予高度重視和支持力度并積極引入經(jīng)典戲曲演出，從而實現(xiàn)戲曲教育“傳承”和“育人”的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張春娟.地方戲曲如何走進(jìn)校園——以秦腔為例[J].當(dāng)代戲劇，2013，01：36-38.