社交媒體環(huán)境中粉絲社群的傳播規(guī)范與認(rèn)同實(shí)踐

孫曌聞

摘 ?要 ?文章認(rèn)為社交媒體環(huán)境中的線上群體傳播與傳統(tǒng)的線下群體傳播相比發(fā)生了巨變。其中偶像粉絲社群的傳播規(guī)范和成員的認(rèn)同實(shí)踐對于考察當(dāng)今的線上社群傳播生態(tài)具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，從各家通用的“飯圈指南”、約定俗成的“自家規(guī)范”和明文規(guī)定的虛擬社區(qū)規(guī)范三個(gè)方面描述和分析了粉絲社群傳播規(guī)范，將粉絲的自我認(rèn)同歸結(jié)為“自戀式的自我敘述”。

關(guān)鍵詞 ?粉絲社群;傳播規(guī)范;認(rèn)同

中圖分類號(hào) ?G2 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）06-0023-02

粉絲社群與其成員在既定時(shí)空是合而為一的一體，“我”就是“粉絲”。粉絲們在線上熱烈討論，同仇敵愾;在線下參加偶像的演唱會(huì)、應(yīng)援會(huì)和發(fā)布會(huì)，搖旗吶喊，揮灑自如，在社交媒體上制造了一場又一場“奇觀”。他們在這一時(shí)刻歸屬粉絲群體，遵循著共同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，因而才能形成如此驚人的力量。團(tuán)體規(guī)范是某一群體在成立和行動(dòng)時(shí)所要遵循的共同準(zhǔn)則，代表了“我”與“我們”之間的合意。因此對粉絲社群傳播規(guī)范的考察對于研究當(dāng)代社交媒體環(huán)境中的社群文化有一定現(xiàn)實(shí)意義。

1 ?規(guī)范與認(rèn)同

人對于自己的認(rèn)識(shí)被稱為“自我認(rèn)同”;對他者的認(rèn)識(shí)、感知或預(yù)測則是“社會(huì)認(rèn)同”。人的身份認(rèn)同并非一成不變，而是在社會(huì)歷程中因不同的利益和目的而被逐漸建構(gòu)。認(rèn)同對自我身份的確認(rèn)和建構(gòu)帶有一種與生俱來的“自反性”。即人需要通過他人來觀照自我，對自己進(jìn)行思考、評價(jià)和建構(gòu)。因此粉絲加入粉絲社群也是一場尋找“自我”的旅程。

團(tuán)體規(guī)范與社會(huì)認(rèn)同是影響成員參與社群行為的重要變項(xiàng)。當(dāng)個(gè)人的價(jià)值與其他社群成員所共享的目標(biāo)、信念、價(jià)值一致時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生內(nèi)化的過程。如果團(tuán)體規(guī)范的內(nèi)化程度高，成員會(huì)有較高的相互同意性，引發(fā)參與集體行動(dòng)的欲望。團(tuán)體規(guī)范影響社群成員如何思考、感受與行動(dòng)。即便粉絲社群的數(shù)量實(shí)在難以估計(jì)，邊界也無從考量，但粉絲要想成為社群的一份子并被群體所認(rèn)同，就必須對團(tuán)體規(guī)范進(jìn)行了解和遵守，并表示尊重。粉絲社群成員以粉絲身份行動(dòng)時(shí)一般要遵循多種行為準(zhǔn)則。下文將重點(diǎn)闡述“飯圈”的這些傳播規(guī)范。

2 ?傳播規(guī)范分類

2.1 ?各家通用的“飯圈指南”

“飯圈指南”相當(dāng)于作為一名粉絲的基本修養(yǎng)。換言之，不管你的偶像是誰，只要你身為粉絲社群的一員在網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)，就應(yīng)該遵循這些規(guī)定。但是這些規(guī)定并不會(huì)被條分縷析地說明，而是在每家粉絲群體之間相互流傳，由成員們共同遵守并實(shí)踐的。自從日韓流行文化進(jìn)入國內(nèi)之后，“應(yīng)援文化”也一并流入國內(nèi)。隨著社交媒體的發(fā)展，“應(yīng)援”不僅局限于在偶像活動(dòng)現(xiàn)場為偶像加油打氣，還延伸到了線上粉絲對偶像言行的聲援和支持。

在國內(nèi)的粉圈中，每家粉絲都會(huì)為偶像建立“應(yīng)援站”。在社交媒體上表現(xiàn)為建立百度貼吧，微博明星超級話題以及應(yīng)援會(huì)微博和QQ、微信、微博群聊。應(yīng)援站子在圈內(nèi)簡稱“站子”，是應(yīng)援文化的核心輸出力量，也是“飯圈”規(guī)范的實(shí)際制定者和引領(lǐng)者。圍繞“站子”，有專為偶像創(chuàng)造和統(tǒng)計(jì)流量數(shù)據(jù)的“數(shù)據(jù)站”;有專門收集、整理和輸出偶像活動(dòng)的文字、照片、視頻的“資源站”;有處理舉報(bào)不利于偶像信息的“黑料”和“黑子”的“反黑站”;也有以偶像名義進(jìn)行慈善活動(dòng)的“公益站”等。以微博平臺(tái)為例，作為一名“飯圈人士”，應(yīng)該學(xué)會(huì)以下基本技能：為偶像在各種活動(dòng)鏈接投票，將偶像送上榜單第一，俗稱“打榜”;轉(zhuǎn)發(fā)偶像發(fā)表的或與偶像相關(guān)的言論狀態(tài)，俗稱“掄博”;在出現(xiàn)與偶像相關(guān)的負(fù)面消息時(shí)，在平臺(tái)搜索引擎輸入與偶像相關(guān)的正面消息或在支持的評論下方“轉(zhuǎn)贊評”，俗稱“清理詞條”……粉絲在線上為偶像做的這些努力被統(tǒng)稱為“做數(shù)據(jù)”。

2.2 ?約定俗成的“自家規(guī)范”

各家粉絲會(huì)根據(jù)偶像和自家粉圈的具體發(fā)展階段、典型事件和性格氣質(zhì)發(fā)展出更為具體的應(yīng)援規(guī)范。但這些規(guī)范同樣較為模糊，甚至有些只有“資深老粉”才能知曉。偶像的好惡通常是各家粉絲參考的重要指標(biāo)。還有因?yàn)榕枷窠?jīng)紀(jì)公司和團(tuán)隊(duì)為維護(hù)秩序或促進(jìn)消費(fèi)而設(shè)置的規(guī)定。這些規(guī)定通常涉及到粉絲的消費(fèi)活動(dòng)能否順利進(jìn)行。例如TFBOYS的經(jīng)紀(jì)公司“北京時(shí)代峰峻”專門開設(shè)了團(tuán)體的官方網(wǎng)站“TFBOYS粉絲俱樂部”，專門用來經(jīng)營三位偶像的活動(dòng)周邊產(chǎn)品和門票，這些東西通常限量供應(yīng)。粉絲“四葉草”們只能嚴(yán)格按照這些規(guī)定步驟來搶周邊和門票。但即便如此，大部分粉絲也很難每次都能得到稱心如意的結(jié)果。

2.3 ?明文規(guī)定的虛擬社區(qū)規(guī)范

虛擬社區(qū)是最粉絲在線上最為具象的聚集區(qū)。通常包括QQ群、百度貼吧、微博超級話題社區(qū)和微博應(yīng)援站。粉絲在不同的平臺(tái)發(fā)言時(shí)要遵循不同的規(guī)則，否則發(fā)言會(huì)被認(rèn)定為無效或直接被刪除。

百度貼吧和微博超級話題社區(qū)具有“廣場”性質(zhì)，粉絲只需注冊搜索，就能夠找到偶像的社區(qū)，瀏覽信息并參與討論。但在這些開放的社區(qū)中，粉絲需要遵守“廣場”發(fā)言秩序。一方面社交平臺(tái)本身要求粉絲按照其提供的界面、框架和形式發(fā)言，另一方面“吧主”和“超話主持人”會(huì)制定具體的規(guī)則，維護(hù)日常秩序。微博應(yīng)援站是最受粉絲認(rèn)可的線上虛擬社區(qū)，因?yàn)檎咀拥闹饕哪康氖菫榕枷瘛白鰧?shí)事”，即“反黑”“應(yīng)援”“刷數(shù)據(jù)”“做公益”“追行程”“出資源”等。這些站子通常是粉絲自發(fā)組織起來的。他們利用閑暇時(shí)間盡己所能為偶像貢獻(xiàn)。但隨著粉絲的要求越來越高和市場資本的注入，也出現(xiàn)了專職做“站子”賺錢的機(jī)構(gòu)?！罢咀印睍?huì)定期招募粉絲工作，一般有著較高的準(zhǔn)入門檻和嚴(yán)格的審核要求。QQ群、微博群和微信群是粉絲之間重要的日常交流社區(qū)。其中既有審核嚴(yán)格的“應(yīng)援站”社區(qū)，專門討論應(yīng)援事宜;也有任意粉絲自發(fā)建立的為了分享追星經(jīng)驗(yàn)的聊天社區(qū);還有打著追星名義收錢或傳播病毒式信息的營銷社區(qū)等。粉絲加入時(shí)通常需要回答群主設(shè)置的關(guān)于偶像的某些問題，進(jìn)群之后也通常要閱讀“群公告”，與群內(nèi)粉絲打招呼。

通常來講，這些規(guī)范不會(huì)被明令要求遵守。粉絲不做也不會(huì)被開除“粉籍”，受到實(shí)質(zhì)性懲罰。但是本著不能讓偶像屈居人后以及為偶像爭取曝光度和演藝資源的共識(shí)，粉絲們幾乎都會(huì)力所能及地為偶像“刷數(shù)據(jù)”，甚至不惜開“小號(hào)”或者“買水軍”。粉絲們相互學(xué)習(xí)，各有所長，一起鉆研、開發(fā)和實(shí)踐著“飯圈”規(guī)則，維持偶像迷群這個(gè)龐大圈子的運(yùn)行和發(fā)展。

3 ?粉絲的自我認(rèn)同：自戀式的自我敘述

從粉絲對傳播規(guī)范的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐情況來看，粉絲會(huì)依據(jù)自身情況調(diào)整對偶像迷群認(rèn)同程度。這些因素包括粉絲追星的階段、實(shí)際年齡大小、現(xiàn)實(shí)事務(wù)繁忙程度、社交媒體平臺(tái)使用偏好、個(gè)人性格和社交能力、其他粉絲的反饋等等。粉絲最初由于喜歡共同的偶像而聚集在一起，分享經(jīng)驗(yàn)和樂趣?！拔摇毕矚g怎么樣的偶像代表了“我”的品味與審美。和“我”有相同愛好的群體應(yīng)當(dāng)也具備相似的風(fēng)格。但事實(shí)上社交媒體眾聲喧嘩，再加上資本炒作與營銷以及粉絲的社會(huì)階層區(qū)隔，于是“我”陷入“沉默的螺旋”，加入“飯愛豆不飯粉圈”的隊(duì)列?！拔摇迸c“我們”成為了矛盾的統(tǒng)一體：“我”被稱作“我們”的一員，“我”在這里獲取信息，這里承載著我的“群體想象”，但“我”對“我們”毫不熱衷，甚至有所恐懼。在社交媒體的彌散作用下，粉絲的自我認(rèn)同總處在一種撕扯、崩塌和再建構(gòu)的過程中。

吉登斯提出“自反性”是現(xiàn)代性的一個(gè)條件，即“身份由自我敘述的反身秩序構(gòu)成”?！白晕覕⑹觥敝傅氖莻€(gè)人通過敘述或講故事的形式對自己的傳記進(jìn)行解讀，從而了解自己，建構(gòu)自己的自我認(rèn)同。粉絲通過迷上偶像來彰顯自己的審美和品味，并在粉絲群體里將自我作為粉絲的品質(zhì)變成獨(dú)特的風(fēng)格以凸顯身份。對于粉絲來說，傳播規(guī)范存在的意義或許不是知不知道或遵不遵守，而是“我”用來衡量自己的一把尺子。“我”其實(shí)并不在乎是否處于權(quán)力中心，因?yàn)椤拔摇碧幵谀姆N狀態(tài)都是我最喜歡、最舒服的狀態(tài)。粉絲從他者的行為中發(fā)現(xiàn)問題，再對照檢視自我。一切都是以“我”為中心的。社交媒體環(huán)賦予受眾自我披露的欲望，促使人們記錄、分享、展示。一切自我敘述演變成了風(fēng)格化的展演。在社交媒體中，粉絲循規(guī)蹈矩、瘋狂出格甚至沉默不語，都是以我為中心的“自戀式的自我敘述”。而這種敘述指向的是當(dāng)下的和未來的身份建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)

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