安徽花鼓燈的歷史淵源、藝術構成與傳承研究

梁路文

【摘 要】花鼓燈藝術主要盛行于安徽省境內的淮河中游地區。作為一種地方民間藝術，安徽花鼓燈完整存儲了淮河流域人民獨特的文化觀念、審美情趣、民風民俗， 再現了江淮兒女對自然、社會、神靈的敬畏與理解， 體現出舞蹈上的粗獷奔放、鑼鼓的歡快熱烈、燈歌小戲的抒情優美等。因此， 對安徽花鼓燈歷史淵源，藝術構成與傳承進行研究具有重要意義。

【關鍵詞】安徽花鼓燈；歷史淵源；藝術構成；傳承

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0097-01

安徽花鼓燈是傳播于安徽省淮河流域的一種以舞蹈為主要內容的綜合性表演藝術。安徽花鼓燈早在2006年就被列為“國家非物質文化遺產”，由于社會迅速發展變革，花鼓燈生存環境急劇變化，播布范圍迅速萎縮，傳承人老化，藝術特征被淡化或被同步化，真正保持花鼓燈原生態的花鼓燈班子已瀕臨消失。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

安徽花鼓燈的歷史淵源，藝術構成與傳承研究。

（二）研究方法

1.觀察法

觀察本校民族民間舞（安徽花鼓燈）。

2.文獻參考法

在知網查詢有關參考文獻，到圖書館查詢相關資料，篩選相關優秀研究成果。

3.對比法

安徽花鼓燈與湖南花鼓燈的對比。

二、研究結果與分析

（一）安徽花鼓燈的歷史悠久

1.民間傳說安徽花鼓燈的起源

（1）治水說。相傳大禹在治水期間，三過家門而不入。大禹的妻子因思念的丈夫，每天抱著兒子站在涂山上向外愿望，期盼著丈夫早日歸來，日復一日，年復一年。大禹的妻子最終化作一塊石頭，后人稱“啟母石”，又稱“望夫石”。人們為了讓紀念大禹和其妻，每年的三月二十八在禹王廟前載歌載舞，玩花鼓。

（2）驚蛟會。相傳在古時候，懷遠城南的荊山上隱藏著一條巨大的蟒蛇，每年驚蟄后會蘇醒，到山下吞噬人畜，鬧得山下人家不得安寧。一年，人們商量著決定在三月十五這一天，男人帶著棍棒，婦女和孩子帶著銅盆等物品，一邊敲打一邊吶喊，蟒蛇聽到響聲后便嚇跑了。人們為了紀念這一天，每年的三月十五便會玩花鼓，傳說花鼓燈的鑼鼓就是從此開始的。

2.朝代說

（1）遠古說。《懷遠攬勝》一書根據花鼓燈歌伴舞的形式推測花鼓燈起源于遠古時期。

（2）夏代說。傳說是人們紀念大禹治水而形成的舞蹈。

（3）唐代說。“合生”最早始見于唐中宗時代， 根據觀眾需要， 隨意點題， 由演員根據場合、對象、環境的不同即興創作歌詞演唱。在目前所知道的漢民族民間歌舞中還依然保留這一特點的， 只有安徽花鼓燈這一藝術形式了。

（4）宋代說。宋代時期的文藝十分繁榮， 當時的“合生”由觀者點題， 即興演唱， 配以舞蹈， 與如今花鼓燈的“踩街”“游場子”“打門燈”表演形式有著相似之處，人們據此推斷出“合生”大體是當今花鼓燈的始祖。

（二）安徽花鼓燈的藝術構成

花鼓燈是安徽流傳最廣、影響最大、最豐富的地方民間藝術， 具有鮮明濃郁的鄉土氣息和古樸獨特的藝術風格。安徽花鼓燈在長期的演出中，先是開場鑼鼓， 渲染氣氛， 吸引觀眾聚攏。然后依次“文傘把子”或“丑鼓”出場。最后是“盤鼓”或后場小戲壓軸。花鼓燈的主要演出道具有：岔傘、折扇、手帕。花鼓燈在演出時，男角、女角齊上場， 歌舞不斷[1]。

（三）湘、皖兩地花鼓燈的對比

音樂是舞蹈的靈魂，其中湖南花鼓燈音樂節奏變化多樣，音域跨度大，聲音圓潤飽滿，小腔小生婉轉靈活，情感表現細膩；安徽花鼓燈音域較窄，曲調也比較單一。

（四）豫、皖兩地安徽花鼓燈的對比

豫、皖兩地在名稱上有所區別，豫花鼓，男子一般叫花鼓腿子，鼓架子，花鼓漢；女子叫蠟花，花鼓娘子，花鼓婆。兩地在唱腔上也有區別，豫花鼓偏向于戲曲，但也有歌舞，而皖花鼓偏向于歌舞。

（五）安徽花鼓燈的變遷與發展

安徽花鼓燈的傳承方式是多元化的，各地區的民間藝術家將自身的特點和安徽花鼓燈相結合，推動著安徽花鼓燈的發展。目前，無論是專業還是業余的舞蹈編導都注重安徽花鼓燈素材的應用，既保留了花鼓燈的元素又結合了現代舞的手法，注重表情等基本元素，注重隊形的變換，煥發了安徽花鼓燈的藝術生命力。

1.現代安徽花鼓燈的傳承問題隨著改革開放的不斷深入，人們漸漸認識到保護和傳承優秀民族文化的重要性，特是對于民間的藝術文化。目前，我國花鼓燈主要面臨這幾點問題，一是保護意識薄弱，保護水平和層次低；二是花鼓燈藝術人才的缺失，傳承面臨斷層危險；三是政府投入經費不足，設備不完善等[2]。

（六）論安徽花鼓燈的保護與發展

安徽花鼓燈是漢族最具有代表性和典型性的舞蹈，要保護好安徽花鼓燈首先要做到全民參與。具體而言，有以下幾點。一是花鼓原生形態保護區實行就地保護政策與整體保護政策相結合，恢復安徽花鼓燈發展環境和老藝人生活場景。二是支持安徽花鼓燈傳人開展活動，照他們的方式選擇培養新的傳承人，從而保持花鼓燈的連續發展。三是用現代的方法記錄傳承人在花鼓燈表演上的風格特點和獨特技藝，同時用新的方法研究其特點和技藝等。

參考文獻：

[1]陳菁.安徽花鼓燈的藝術特征及傳承與保護途徑[J].藝術百家，2011（6）.

[2]羅希.文化交融背景下的漢族民族民間舞蹈傳承問題—以安徽花鼓燈為例[J].大眾文藝，2017（8）.