假“國(guó)學(xué)”橫行：是思想桃源還是“毒瘤”

尤丹娜

今年年初，歌手孫楠和妻子潘蔚上了熱搜。這一次，公眾的目光并不是被他的歌喉吸引，而是聚焦在孫楠夫婦的一次選擇上。

原來(lái)，為了讓孩子們得到“內(nèi)心的富足和成長(zhǎng)”，孫楠和潘蔚效仿“孟母三遷”，拋棄了都市的享樂(lè)生活，舉家搬至徐州，將一雙本該接受義務(wù)教育的兒女送去國(guó)學(xué)學(xué)校，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。潘蔚本人更是身體力行，在這所學(xué)校當(dāng)起了義務(wù)教師。

隨后，由于話(huà)題不斷發(fā)酵，這所令孫楠夫婦不遠(yuǎn)千里從北京追隨而來(lái)的“華夏學(xué)宮”，也引起了有關(guān)部門(mén)的注意。徐州市教育局調(diào)查顯示，這所號(hào)稱(chēng)“創(chuàng)辦了28年的傳統(tǒng)文化學(xué)校”不具備培訓(xùn)資質(zhì)，涉嫌違規(guī)辦學(xué)，更在安全、營(yíng)銷(xiāo)方面存在諸多問(wèn)題。

今年兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)上海市委專(zhuān)職副主委胡衛(wèi)再次聚焦這一問(wèn)題，提交了一份規(guī)范校外培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的提案，建議對(duì)民辦國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行集中排查與整頓。由教育部門(mén)出版經(jīng)過(guò)審核的國(guó)學(xué)教科書(shū)供培訓(xùn)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一使用。

而對(duì)招收義務(wù)教育階段適齡少年兒童開(kāi)展“全日制國(guó)學(xué)教育”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，建議教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)會(huì)同有關(guān)部門(mén)依法取締。

有關(guān)國(guó)學(xué)教育的討論再一次走入大眾視野。打著傳統(tǒng)與經(jīng)典旗號(hào)的“國(guó)學(xué)”，到底是現(xiàn)代社會(huì)的思想桃源，還是穿越時(shí)空的一顆毒瘤？

國(guó)學(xué)的“污名化”

近年來(lái)，只要提起“國(guó)學(xué)”，大眾的反應(yīng)總是十分微妙。從最初的趨之若鶩，到如今的“人人喊打”，本該視作思想瑰寶的傳統(tǒng)文化，逐漸污名化。

“國(guó)學(xué)熱”最早可以追溯到于丹因解讀《論語(yǔ)》而走紅。在普通民眾與經(jīng)典之間尚有隔閡的年月，于丹的解讀確實(shí)能起到橋梁的作用，讓古典文化以更平實(shí)易懂的方式走入公眾視野。

解讀經(jīng)典能帶來(lái)高額的回報(bào)，于是這便成了有些人投機(jī)取巧、大發(fā)橫財(cái)?shù)氖侄巍＝?jīng)典不再是原來(lái)的樣子，而成了“任人打扮的小姑娘”，只呈現(xiàn)解說(shuō)者曲解迎合后的樣子。一時(shí)間，“《論語(yǔ)》中的商戰(zhàn)技巧”“古人教你做生意”等文章、講座層出不窮。

在于丹再次用國(guó)學(xué)雞湯號(hào)召人們“享受霧霾”后，她的解讀跌下神壇，成了販賣(mài)心靈麻醉劑的反面典型。

后來(lái)，以丁璇為代表的“女德”班開(kāi)始流行，更是將“國(guó)學(xué)教育”徹底污名化。“女德”班披著所謂國(guó)學(xué)與經(jīng)典的外衣，其實(shí)卻宣揚(yáng)男尊女卑、孝治百病等迂腐的價(jià)值觀，剛一曝光便令人咂舌。

“女德”教育甚至成了諸多國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重要教學(xué)內(nèi)容。孫楠夫婦為孩子精選的這座“華夏學(xué)宮”，也具有十足的“女德”傾向：為女孩專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)“女紅”課程，號(hào)召用針線(xiàn)傳遞愛(ài)，對(duì)女性的價(jià)值判斷依舊停留在“好妻子、好母親”上……種種論調(diào)，荒唐至極。

面對(duì)這些宣揚(yáng)糟粕的所謂“國(guó)學(xué)教育”，清醒的成年人尚可辨別是非、不聽(tīng)不看。但對(duì)于無(wú)法自行做選擇的孩子們來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)們的傾向便直接決定了他們的命運(yùn)。

以孫楠為代表的家長(zhǎng)們不惜花費(fèi)重金，甚至舉家遷徙將孩子送入沒(méi)有辦學(xué)資質(zhì)、宣揚(yáng)落后價(jià)值觀的“國(guó)學(xué)校園”，他們究竟想得到什么？

學(xué)習(xí)順從

孫楠搬家是有原因的：大女兒參加了華夏學(xué)宮為期40天的夏令營(yíng)，“效果顯著”。

在這次夏令營(yíng)之前，孫楠的大女兒就讀于提倡自由思考的國(guó)際學(xué)校。孫楠認(rèn)為這樣的教育令孩子“缺失規(guī)矩意識(shí)”，而短暫的夏令營(yíng)讓她學(xué)會(huì)了規(guī)矩，能夠在成人禮上為父親奉茶，還可以背誦《孝經(jīng)》。

妻子潘蔚更是不無(wú)得意地向人炫耀：接受?chē)?guó)學(xué)教育后，孩子去洗手間回來(lái)便能念一句“便溺回，輒凈手”，與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)則會(huì)說(shuō)“道人善。即是善”。

如此看來(lái)，孫楠們想要的，是通過(guò)背誦經(jīng)典和洗腦教育，孩子們能變得規(guī)矩、聽(tīng)話(huà)且絕對(duì)順從。本質(zhì)上，這仍是前現(xiàn)代的家長(zhǎng)制思維在作祟——每當(dāng)親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，首先想到的不是溝通解決，而是馴服與打壓。

但是，學(xué)習(xí)“順從”是否要賠上孩子珍貴的成長(zhǎng)期？

回到胡衛(wèi)委員的提案，面對(duì)普通校外國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和招收義務(wù)教育期少年兒童的“全日制國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)”，他對(duì)應(yīng)給出了“規(guī)范”和“依法取締”兩種態(tài)度。的確，需要更加警惕和嚴(yán)格管理的并不只是課余時(shí)間的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，更是“全日制”“唯國(guó)學(xué)”的沉浸式追捧。

對(duì)于處在義務(wù)教育學(xué)齡的孩子來(lái)說(shuō)，在本應(yīng)廣泛汲取科學(xué)文化知識(shí)、為未來(lái)生活學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)的最佳時(shí)間，進(jìn)入并無(wú)辦學(xué)資質(zhì)的全日制國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，危害是致命的。

那些內(nèi)容腐壞、形式單一的全日制“國(guó)學(xué)教育”不僅徹底禁錮了思想、局限了視野，更會(huì)引發(fā)與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)的問(wèn)題：不被承認(rèn)的學(xué)歷、倒退的行為、封閉的思維……

這一切，都將對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生造成無(wú)法挽回的惡劣影響。

國(guó)學(xué)的正確打開(kāi)方式

沉睡的經(jīng)典并無(wú)過(guò)錯(cuò)，被蒙蔽的家長(zhǎng)和孩子更顯悲哀。在荒唐的亂象背后，思考國(guó)學(xué)的正確打開(kāi)方式尤為重要。

近年來(lái)，諸多以推廣普及傳統(tǒng)文化經(jīng)典為內(nèi)容的綜藝節(jié)目皆制作精良，取得了不俗的成果。類(lèi)似《中華詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的興起，為經(jīng)典文化的傳播帶來(lái)了更科學(xué)、更快捷的新方式。

作為有心學(xué)習(xí)經(jīng)典的其他孩子，在學(xué)校可以接受語(yǔ)文課程的教育，回到家中也能通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)，得到內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、態(tài)度端正、形式有趣的國(guó)學(xué)知識(shí)補(bǔ)充。

對(duì)于良莠不齊的“國(guó)學(xué)教育”，當(dāng)下應(yīng)做的是規(guī)范內(nèi)容與“去神圣化”。撥開(kāi)古典文化的外衣，所謂“國(guó)學(xué)教育”不是解決問(wèn)題、改善親子關(guān)系的法寶，相反，這是一雙并不合適的鞋子。如果強(qiáng)迫成長(zhǎng)中的孩子削足適履，他們前行的道路便只有坎坷。

認(rèn)識(shí)世界的方式從來(lái)不只一種，過(guò)度追求任何一個(gè)片面都是偏執(zhí)的表現(xiàn)。家長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)清市場(chǎng)上全日制國(guó)學(xué)教育中的糟粕本質(zhì)，不要荼毒成長(zhǎng)中的孩子。在社會(huì)各界的廣泛關(guān)注下，有關(guān)部門(mén)應(yīng)該加快規(guī)范與整治的步伐，為真正的古典文化洗去污名。

摘編自微信公眾號(hào)“南風(fēng)窗”