精準(zhǔn)扶貧重在精神扶貧

秦天宏

“小康路上一個都不能少”，這是我們黨向全國人民作出的莊嚴(yán)承諾。當(dāng)前，脫貧攻堅到了啃骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段，而這些難啃的“硬骨頭”、難攻的“堅堡壘”都有一個共同的特點，那就是脫貧攻堅的內(nèi)生動力不足，貧困戶物質(zhì)貧困的同時精神貧困的問題更加突出，扶貧陷入比較尷尬的境地。為此，黨的十九大報告指出，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。

1精神扶貧的內(nèi)涵要求

扶貧先扶志，扶貧必扶智。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣;扶智就是扶知識、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質(zhì)。

扶貧先扶志。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“人窮志不能短，扶貧先要扶志。”這就要求在扶貧工作中，要有足夠的思想認(rèn)識，“輸血”重要，“造血”更重要。所以要把扶貧與扶志有機地結(jié)合起來，既要送溫暖，更要送志氣、送信心。

扶貧必扶智。習(xí)近平總書記指出：“扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。”教育是脫貧致富的根本之策，再窮不能窮教育，再窮不能窮孩子，務(wù)必把義務(wù)教育搞好，確保貧困家庭的孩子也能受到良好的教育，不要讓孩子們輸在起跑線上。

2當(dāng)前農(nóng)村精神貧困現(xiàn)象及原因探析

2.1“等、靠、要”的怪現(xiàn)象

部分貧困群眾之所以貧困，一個重要原因是精神上存在一定的“等、靠、要”思想。如2017年筆者所駐村的幾個貧困戶把政府爭取到的世行貸款養(yǎng)牛項目發(fā)放的基礎(chǔ)母牛賣了應(yīng)急，家里依然一貧如洗，等著政府的再次救濟和幫扶;還有一位單身平困戶何某，40多歲，筆者幫其在建校工程中找了一個當(dāng)小工的活，每天80元，他直接就回絕了我，理由是“我才不吃這個苦呢”。

上述例子就是典型的“等、靠、要”怪現(xiàn)象。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”，這部分貧困人口即使有了一定脫貧條件，都沒有很強的脫貧愿望，他們擔(dān)心的是“失去”，不是失去“貧困”，而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢送物。

2.2思想迷失，道德滑坡，封建迷信盛行

在當(dāng)前貧困農(nóng)村，還存在這樣一種怪現(xiàn)象：為了拿上低保，兒子和年老的父母把戶口分開，或者父母和殘疾的子女分了家，或者把女兒嫁出去了爭當(dāng)五保戶;更有甚者如甘肅康樂縣貧困婦女楊改蘭之類走向極端。思想迷失、道德滑坡、心態(tài)失衡，封建迷信、宗教甚至邪教以及一些其他違法犯罪現(xiàn)象在貧困戶中都有不同程度的存在;封建迷信以及黃賭毒有所抬頭，坑蒙拐騙、天價彩禮、買賣婚姻、制假販假等違法犯罪行為時有發(fā)生。

2.3農(nóng)民群眾對精準(zhǔn)扶貧工作不理解、不支持、不配合

現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分農(nóng)民群眾，對黨的理論路線方針政策，包括惠農(nóng)政策、精準(zhǔn)扶貧，知之不多不深，對黨的形象有誤解，干群關(guān)系還不夠密切，對基層干部的工作不理解、不支持、不配合，甚至是不信任。

2.4貧困農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散，黨員先鋒模范作用不強，精神文明建設(shè)有待加強

農(nóng)村基層黨組織建設(shè)仍然存在一些問題：黨員隊伍老齡化比較嚴(yán)重，文化素質(zhì)普遍不高;黨員先鋒模范意識淡化，村支委班子配不強;黨組織戰(zhàn)斗力不強;黨員干部激勵機制不健全，村干部隊伍不穩(wěn)定;村級集體經(jīng)濟薄弱，黨組織威信不強;流動黨員難管理等等。

3農(nóng)村精神扶貧的幾點對策建議

3.1精神扶貧就是要把精準(zhǔn)扶貧和扶志與扶智相結(jié)合

貫徹落實習(xí)總書記把精準(zhǔn)扶貧和扶志與扶智相結(jié)合的重要思想。人無志不立，貧無志難脫。精準(zhǔn)扶貧要點到思想和精神的“穴位”上，培育貧困地區(qū)和貧困人口的內(nèi)生動力，激發(fā)貧困群眾的脫貧致富的內(nèi)在活力，提高貧困人口的自我發(fā)展能力。

3.2精神扶貧就是要在農(nóng)村踐行社會主義核心價值觀

精神扶貧就是要踐行社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)、引導(dǎo)農(nóng)民正確的價值趨向，樹立正確的人生觀。解決當(dāng)下農(nóng)村思想迷失，道德滑坡，封建迷信盛行的現(xiàn)象，就是在駐村幫扶中，探索通過村部廣播播放重要講話、微信傳播小視頻，張貼24字標(biāo)語等宣傳教育手段，培育農(nóng)民的愛國主義、集體主義思想;建立激勵機制重建孝老愛親、尊老愛幼、鄰里和諧的優(yōu)良傳統(tǒng)，重塑淳樸厚道的民風(fēng)世俗，在農(nóng)村切實踐行社會主義核心價值觀。

3.3給精神貧困群眾做一些健康的心理疏導(dǎo)和舒心的人文關(guān)懷

精神匱乏更勝于物質(zhì)匱乏。要實現(xiàn)真正的脫貧，必須首先在精神上脫貧。如果精神上不脫貧就難以戰(zhàn)勝困難，反而會被困難所壓倒。因此我們要高度重視人的心理健康和人文關(guān)懷。作為黨的干部，我們要把黨對貧困群眾的關(guān)懷，社會對貧困人口的關(guān)愛，納入精神扶貧工作的重要內(nèi)容。引導(dǎo)人們正確對待自己，正確對待困難，正確對待挫折，正確對待他人，正確對待社會。要尊重的人的主體地位，要尊重人的個性差異，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。既要盡可能多地給予這些貧困群眾精神上的呵護(hù)、心理上的寬慰、致富方式上的指導(dǎo);又要尊重和同情他們，尋求與這些群眾情感上的共鳴;力所能及的滿足他們的現(xiàn)實需求和潛在需求;始終對他們報以關(guān)愛、尊重的態(tài)度;開展良好的心理溝通;在溝通中逐漸喚起他們對美好生活的向往，從而達(dá)到脫貧致富的共同目的。

3.4加大教育扶貧力度

加大對教育的扶貧支持力度，要統(tǒng)籌中央地方財政向教育脫貧任務(wù)較重的地區(qū)地點傾斜;在精準(zhǔn)扶貧工作中組織貧困群眾多參與有益健康的文化體育活動，提高貧困地區(qū)群眾身體素質(zhì);把優(yōu)秀教育資源整合起來，分享給貧困山區(qū)的村學(xué)，讓走不出本村的貧困戶的孩子也受到良好的學(xué)校教育;通過網(wǎng)絡(luò)教育，給貧困農(nóng)村的兩后生普及技術(shù)教育，使貧困村的青壯年可以選擇多渠道就業(yè)，改變命運。

（作者單位：730500中共臨洮縣委黨校）