劉健春
古人稱(chēng)呼講究避諱。諱,隱瞞、避忌。《春秋》曰:“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”,這就是所謂的春秋筆法。我們這里說(shuō)的避諱,是專(zhuān)指避尊者名、避親者名、避賢者名。古人的稱(chēng)呼頗為復(fù)雜,有姓、名、字、號(hào)四項(xiàng),比如明朝江南第一風(fēng)流才子唐伯虎,就是姓唐、名寅、字伯虎、號(hào)桃花庵主,后世以字著稱(chēng),人們都習(xí)慣叫他唐伯虎;清代著名畫(huà)家鄭板橋,姓鄭、名燮、字克柔、號(hào)板橋,后世以號(hào)聞名,這就是鄭板橋。
古代男子在二十歲加冠時(shí)始有字,到后來(lái)多在入學(xué)時(shí)由老師賜字,而號(hào)則有自號(hào)、送號(hào)之分。在古時(shí),字、號(hào)才是社交中最常見(jiàn)的敬語(yǔ),即便是師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生也不直呼其名,而只稱(chēng)字,這一傳統(tǒng)一直延續(xù)至民國(guó)。你看有些電視劇演到蔣介石,他對(duì)自己的屬下都稱(chēng)字,叫李宗仁就稱(chēng)德鄰,叫張學(xué)良就稱(chēng)漢卿,叫戴笠就稱(chēng)雨農(nóng),感覺(jué)很親切,不像現(xiàn)在。
我們現(xiàn)在相互告之父母姓名,都是這樣:你老漢叫什么名字?我老漢叫王老五,王麻子的王,老不死的老,二百五的五,一點(diǎn)都不高雅。古時(shí)人們相互探問(wèn),沒(méi)這般粗魯,若是問(wèn)父親:“請(qǐng)教令尊大人名諱”;問(wèn)母親:“不知令堂名諱如何稱(chēng)呼”,父親是令尊,母親是令堂,令是對(duì)人的敬稱(chēng),還有令郎、令嬡、令兄、令妹,均顯得彬彬有禮。回答呢,更是滴水不漏,比如某人給別人介紹自己的父親:“晚生姓王,家嚴(yán)名諱,上麻下子”,說(shuō)得文謅謅的,其實(shí)就是王麻子。古有父嚴(yán)母慈之說(shuō),所以,對(duì)別人稱(chēng)自己父親為家嚴(yán),母親為家慈,而介紹自己時(shí)則很謙虛:“小可賤名王小麻”,跟垃圾堆里撿來(lái)似的,“閻王爺?shù)耐酰夤淼男。轱L(fēng)病的麻”,等他介紹完,對(duì)面的人都不在了。
然而,這種禮儀一碰上帝王,就被無(wú)限夸大,使得避諱成為中國(guó)古時(shí)第一大無(wú)聊之事,屬于老虎的屁股摸不得,茅房的響聲聽(tīng)不得。據(jù)考,避諱大致有六種方法:改字、空格、加諱、替代、缺筆、改音。
一是改字。改字就是把與帝王相同的字換掉,連國(guó)號(hào)、地名、衙門(mén)、官名、姓氏、書(shū)籍、年號(hào),乃至民族都得改。秦始皇老爹叫嬴楚,于是楚國(guó)就變成荊國(guó);漢文帝劉恒因有個(gè)“恒”字,恒山就改為常山,恒娥就改為嫦娥。隋文帝楊堅(jiān)的父親叫楊忠,于是著名的漢中郡改為漢川郡,劉邦若在,他這個(gè)漢中王便成了漢川王。遼興宗耶律宗真時(shí),女真部落為避這個(gè)“真”字,只好改稱(chēng)“女直”,直接把兩條腿砍掉。最令人稱(chēng)奇的是,連菩薩都難逃此劫。觀(guān)音菩薩原來(lái)叫觀(guān)世音菩薩,因與李世民撞臉,后人遂將“世”字拿掉,變成觀(guān)音菩薩。普通百姓自不用說(shuō),有時(shí)連帝王自家人都得避。唐玄宗上臺(tái)后,兩位小老弟李隆范、李隆業(yè)懂事得很,趕緊就把中間的“隆”字換了,因?yàn)樗细绲拿纸欣盥』M跽丫俏鳚h人,可到了三國(guó)末期,就為了避諱司馬昭這個(gè)混帳王八蛋,結(jié)果被改作明妃。杜甫詩(shī)曰:“生長(zhǎng)明妃尚有村”,讓人不知所云,待看后有“獨(dú)留青冢向黃昏”,方知才是王昭君,平添讀史煩惱。
二是空格。空格是指書(shū)寫(xiě)時(shí),不能寫(xiě)出帝王名字,需空一格。太原曾有史匡翰之碑,此人乃史建瑭之子。石敬瑭登基后,碑文在刻史建瑭名字時(shí)就空格,變成“史建□”,好像世上沒(méi)這個(gè)字似的。梁武帝蕭衍的父親叫蕭順之,《梁書(shū)》就有“前侍幸□宅”這樣怪怪的字句,而在□下注:“順子”,等于是脫了褲子打屁,弄不清楚的讀者,還會(huì)去找出版社扯皮。
三是加諱。加諱就是在姓與名之間加個(gè)“諱”字。《儒林外史》里,范進(jìn)中舉就是這樣處理的:“范進(jìn)三兩步走進(jìn)屋里來(lái),見(jiàn)中間報(bào)帖已經(jīng)升掛起來(lái),上寫(xiě)道:‘捷報(bào)貴府老爺范諱進(jìn)高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。”范進(jìn)之間加個(gè)“諱”字,結(jié)果把他整瘋了。
四是替代。在民間,老百姓喜歡用替代方式表達(dá)。金庸先生史學(xué)功底深厚,小說(shuō)創(chuàng)作注重禮儀細(xì)節(jié)。《射雕英雄傳》密室療傷一節(jié),尹志平與陸冠英同書(shū)“黃藥師”,尹志平是全真教弟子,不必避諱,就直接寫(xiě)下“黃藥師”的名字;陸冠英則因黃藥師是祖師爺,又是桃花島主,必須避諱,于是就畫(huà)了枝桃花替代,還說(shuō):“尹師兄寫(xiě)的,是我祖師爺?shù)拿M,小弟不敢直書(shū)。”這是民間避諱的表達(dá)方式,若用在帝王身上,自不成體統(tǒng)。你寫(xiě)朱元璋名字時(shí),就畫(huà)個(gè)討飯的光頭和尚,你還沒(méi)畫(huà)完,錦衣衛(wèi)就找上門(mén)來(lái)了。
五是缺筆。缺筆就是少一筆,類(lèi)似把“太”整成“大”,把“王”整成“土”。比方說(shuō)你給太太寫(xiě)信,抬頭就寫(xiě)“大大”,別人還以為你要告狀;又比如王莽,寫(xiě)時(shí)就只能弄個(gè)“土莽”,別人還以為是土匪。清朝文字獄殺了許多人,王錫侯編字典,遇到玄燁、胤禛、弘歷沒(méi)缺筆示敬,立即誅殺,編《四庫(kù)全書(shū)》死了許多人,就與此有關(guān)。
六是改音。古人之諱,重在口不重在筆,真正改得最多的是改音。《北史》載,李延實(shí)被任命為太保,因他祖父叫李寶,“保”“寶”同音,只好卷起鋪蓋走人,官也當(dāng)不成了,確實(shí)一對(duì)活寶。田登當(dāng)州長(zhǎng),因“登”與“燈”音同,人們不能說(shuō)“燈”,于是就叫“火”,這便是“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的由來(lái)。最搞笑的是宋朝御史中丞劉溫臾。這位老先生是個(gè)大孝子,就因?yàn)楦赣H叫劉岳,于是他除了參加宴會(huì)外,終身不聽(tīng)音樂(lè),MP3白買(mǎi)了。
在古時(shí),避諱是件天大的事,甚至還鬧出過(guò)人命。后唐李嗣源時(shí)的工部尚書(shū)叫盧文紀(jì),他老爹叫盧嗣業(yè)。宰相崔協(xié)因與他不和,就安排一個(gè)叫于鄴的人去當(dāng)他的副手。由于“鄴”與“業(yè)”同音,沒(méi)避盧文紀(jì)老爹的名諱,盧文紀(jì)狂怒,拒不相見(jiàn),還請(qǐng)長(zhǎng)假回家休息去了。于鄴也是個(gè)一根筋的人,竟以之為恥,大醉自殺,直令人哭笑不得。
避諱皆為國(guó)內(nèi)之事,若遇上外族又該怎么辦呢?唐貞觀(guān)年間,高麗王國(guó)發(fā)生宮變,大臣淵蓋蘇文謀殺國(guó)王高建武,唐太宗召集眾臣商議對(duì)策。淵蓋是復(fù)姓,因唐高祖李淵之故,這“淵”字就成了廁所響聲。于是,眾人在討論時(shí)都很默契,不聲不響就把這個(gè)“淵”拿掉,淵蓋蘇文便成了蓋蘇文:你有什么“淵”?你喊“冤”也不行。
諸如此類(lèi),這樣的例子實(shí)在太多,“雖治史者亦或忘之”,當(dāng)說(shuō)明避諱之濫,若要寫(xiě)下去,可以編一本厚厚的《古代避諱字典》,供你查閱。我估計(jì)古時(shí)人們走親戚,隨身都有這玩意兒以供查閱,免得一不小心喊出口,相好的媳婦都要泡湯,是以《禮記》便有“入竟而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱”的古訓(xùn)。
古人稱(chēng)呼講究避諱。諱,隱瞞、避忌。《春秋》曰:“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”,這就是所謂的春秋筆法。我們這里說(shuō)的避諱,是專(zhuān)指避尊者名、避親者名、避賢者名。古人有有姓、名、字、號(hào)四項(xiàng)稱(chēng)謂,而這些稱(chēng)呼一旦涉及王胄親師,就不得不改隱字諱。
