寫漂漂亮亮的中國字 做堂堂正正的中國人

陳之秀

“龐中華”三個字，很早以前記者就聽說過，那是在上世紀八九十年代，他的硬筆書法大潮席卷中華大地。記得，還在上小學時，老師便給我們學生推薦了一本《龐中華鋼筆字帖》。事隔30年后，記者有機會到他家中與他進行了面對面的暢談。他興奮地講起了他與硬筆書法的結緣，但他強調，“書法是自己一生的事業，書法是我們祖先聰明才智的體現，是中華民族寶貴的文化遺產，我要盡我所能，把它推向世界。”在言談中，龐中華不但對中國書法藝術肩負著傳承責任，而且對青少年人格健康成長寄予了厚望。

十年寒窗無人問 一舉成名天下知

1945年10月，龐中華出生在四川達州一個閉塞的小山村。五歲時，他進了村子里的一個破廟，和村子里的同齡孩子一起在廟里跟著教書先生念書，放學回家后，就幫著父母干農活、做家務。8歲那年，在重慶市政府工作的伯父見龐中華聰明伶俐，擔心閉塞的山村耽誤了他前程，便把他帶到了重慶。龐中華也是在伯父那里得到了一生中第一支鋼筆。一次語文課上，老師不僅夸獎了龐中華寫的作文，而且夸他“字跡秀麗”，給了龐中華很大的鼓舞，但他并沒想過要以書法名世。

中學時代，龐中華愛上了航模運動，還玩出了專業水準，并成為國家二級航模運動員。他夢想以后考北京航空航天大學，將來當個科學家。

可惜在上世紀60年代，普通人沒有選擇職業的自由。龐中華說：“讓你到哪個學校，你就得到哪個學校，去哪里都是祖國的需要。那時候的口號是，知識青年是塊磚，哪里需要哪里搬。”他這塊磚被搬到了重慶建材專科學校。

在重慶建材專科學校，龐中華喜愛玩的航模不能玩了，此刻，他迷上了寫詩，夢想以后當個詩人。每天，除了完成作業，他將所有的業余時間用在了讀書、寫詩上。第一首處女作詩《華鎣山寄語》當年就發表在《重慶日報》上。

龐中華還在為他處女作的發表感到興奮時，卻得知艾青、流沙河、劉紹棠因為寫詩、寫小說被批。他突然意識到寫詩作文不保險，會犯錯誤，這個理想很快就被扼殺了。作為有理想的龐中華，他覺得人的一生不能虛度，一定要有自己的理想，思來想去，他想找個不犯錯誤的事來干。什么事可以使自己“不犯錯”呢？他想到了最為簡單和直接的“寫字”！但字怎么寫？

龐中華曾去過西安碑林，那里是“中國書法藝術的精髓”。第一次去那里，他看王羲之、顏真卿的字跡原碑刻豎在那里，感到這輩子沒戲了，因為前輩們所具有的高度現代人無法超越。自己寫毛筆字是無法超越前人的，突然一個念頭在龐中華腦海出現，就是用鋼筆寫字，要用鋼筆開創硬筆書法的先河。

還在為自己夢想思索前行時，龐中華迎來了畢業。畢業后，他被分配到華北地質勘探隊，再一次回到大山懷抱。山里不但物質匱乏，生活也十分單調。他每天手握地質錘和羅盤儀，上山下山，敲敲打打，爬過一座又一座山，找到一個又一個的礦。他走遍了華鎣山、峨眉山、大青山、大別山、太行山、王屋山等一座座崇山峻嶺。夜晚，在與世隔絕的環境中，他只能在油燈下讀書、拉琴、練字。他努力克服現實環境與理想之間的差距，一邊認認真真地從事與書寫毫無關系的地質勘探工作，一邊在地質隊流動帳篷里悉心讀書、習字。

龐中華用鋼筆來臨摩王羲之、顏真卿、柳公權、歐陽詢等名家的毛筆字帖。他逐漸發現了鋼筆字的一種獨特美感，開始思考怎樣用鋼筆這一現代書寫工具來傳承中國古代傳統的書法藝術。鋼筆作為一種書寫工具而被廣泛使用已有很長的歷史，一定有其獨特的書寫技巧和書法藝術規律。在中國，鋼筆是億萬人日常使用的書寫工具，但沒人從書法藝術的高度來加以研究和推廣。

有了這種想法后，龐中華的內心掀起了波瀾，他要對書法進行創新，而創新要適合社會需要。他要寫一部有關硬筆書法的字帖。1968年，龐中華帶著滿腔熱情，將自己剛完成的書稿分別投寄給全國30多家出版社，編輯們對名不見經傳的他并不感興趣。一次次的投稿，不是收到退稿信，就是沒有回音。面對一次次“失敗”，他沒有灰心，他用執著繼續著自己的夢想。

機會總是留給有準備的人。1979年這一年，為龐中華開啟了一扇理想之門。他到北京登門拜訪了剛剛出獄的文懷沙老先生，講述了自己在深山里堅持自學書法的經歷，然后出示了自己的書稿。文懷沙看后，大加贊賞，并把書稿推薦給了當時還在病榻上的中國美術家協會主席江豐，由江豐口述、文懷沙執筆，為龐中華的書寫了序，交由天津人民美術出版社出版。

1980年征訂時，全國新華書店報上來的數字是80萬冊，把編輯們嚇了一跳，但他們懷疑：一個地質隊員寫的書能賣出這么多嗎？最后，只印了20萬冊。不料，兩個月內就銷售一空。龐中華的書成了暢銷書，各家出版社也紛紛向他約稿，出版社這才敢放膽開印，銷量超過一千萬冊。

素質教育結碩果 中華傳統大發揚

龐中華成名后，開始到全國各地講課，忙得不亦樂乎。后來，中央電視臺制作了《龐中華鋼筆書法講座》教學片，共分10講，播出后影響更大了。1985年，龐中華索性辭去了公職，自己開辦培訓班，成立“中華鋼筆書法函授中心”。1993年，龐中華出任中國硬筆書法協會主席，并提出了“寫漂漂亮亮的中國字，做堂堂正正的中國人”的響亮口號。

從上世紀八十年代到本世紀以來，龐中華不斷應邀到全國辦書法教學基地，1998年山東省陽谷縣開辦的教學基地就是一個成功的范例。起初，縣教委主任劉登華派人8次到北京，光自己就親自來了3次，邀請龐中華去講課。龐中華有些猶豫，怕像很多地方一樣，去了只講一堂課，接著便是喝酒、合影、題字的形式主義，但劉主任提出，他們要以硬筆書法教育為切入點，全面推進素質教育方針，使龐中華深受感動，終于親赴武松打虎的故鄉，辦了兩期培訓班。令人驚奇的是：陽谷縣推廣了龐中華的硬筆書法教學兩年以后，該縣學生的高考成績由原來的地區八個縣市倒數第一，飛躍為正數第二。而據山東省公安廳調查顯示，該縣中小學生的犯罪率也降到了歷史最低點。此后，陽谷縣的經驗被推廣到聊城地區和孔子的故鄉——曲阜市，各地教育部門也紛紛聘請龐中華前去培訓學生，使硬筆書法教育走進了校園。

2006年，龐中華到湖北省孝感市參加書法活動時，和市委領導談起多年與朋友們議論的“中國寫字節”的想法，得到當地黨政領導的大力支持。從2007年起，孝感市將當地的“孝文化”與“寫字”結合起來，舉辦了四屆“中國孝文化寫字節”，每屆都有上萬人參加，而且越辦越好。

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1987年，龐中華到日本硬筆書法研究會演講，場面十分熱烈，可當他準備拿出鋼筆給日本方面題字留念時，卻出現了尷尬的一幕：他在國內特意挑選的一只金筆竟然不出水，而日本友人拿來的筆每只都好寫。從此，龐中華決心，要借鑒國外生產的各種硬筆，生產出中國制造的硬筆來。

中國制筆協會的領導對龐中華銳意創新的精神熱情支持，特邀龐中華出席國內外制筆廠家參加的制筆大會，推薦國內有實力、有信譽、有成就的制筆企業和龐中華合作，生產以龐中華的名字命名的硬筆書法工具。

龐中華說：“對中國人的教學比較容易，教外國人就比較難了。在外國人眼里，書法是抽象的線條。而中國的漢字文化，與音樂相通，音樂是世界的語言，應融入書法藝術。”

為了提高教學效果，龐中華利用“通感”的原理，自創了“快樂立體教學法”。以左手拉手風琴，右手寫字，口中講述或唱歌，針對不同人群，選取不同樂曲，比如給孩子們講課時選用《小兒郎》，給青年人講課時選用《青春圓舞曲》，給老年朋友講課時選用《夕陽紅》，給戰士講課時選用《解放軍進行曲》，給外國人講課選用《歡樂頌》等，使聽眾通過音樂加深了對硬筆書法的了解。

龐中華的妻子王昌芝是位女高音歌唱家，龐中華每次講課時都帶上她，讓她為聽眾唱歌。從此，王昌芝的演唱就成了龐中華演講的“壓軸戲”。

龐中華不僅能寫“中國字”，還注意研究“外國字”的特點，用硬筆寫“朝鮮字”和“日本字”，在介紹“中國字”的同時，也拉近了與外國友人的距離。他以自己的實際行動詮釋了他年輕時酷愛的文學著作《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名言：“當他回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”

如今，30多年過去，席卷中華大地的學習硬筆書法的大潮，逐漸形成平穩、舒緩、從容向前流淌的涓涓河流，與傳統書法同行在中國書法的歷史長河中，龐中華則始終作為這條河流的一個疏浚者與推波助瀾者。

榮譽也從這條河流向他涌來。他從甲骨文、金文、石鼓文中，從歷代碑帖中吸取營養，又從傳統中走出來，創造了實用性和藝術性結合的硬筆“龐體”——于方正端莊中見優雅圓潤，于骨力遒勁中見大氣灑脫。

時至今日，龐中華已出版了400多種書，專著發行總數超過三億冊，可謂“著作等身”。他研制的書寫板、握筆器、書寫器、書寫筆、習字冊等等，成為青少年快速練好字的有力工具。龐中華不僅僅是一個書法家，同時還是教育家、行業帶頭人、社會活動家和詩人。

然而，在名利雙收下，龐中華始終稱自己是文人，而不是商人。他的夢想和理想是，將中國書法推向世界。龐中華說：“中國書法是中華民族獻給世界的最美妙、最動人的無聲的音樂。它是屬于全人類的共同財富。”