從中國小說傳統(tǒng)到網(wǎng)絡小說精神

☉莊庸 王秀庭

一切宏大的抱負和格局，都必須要有堅實的切入點和著力點的支撐——從接續(xù)千年文脈開始。

你可能會問，網(wǎng)絡小說不是互聯(lián)網(wǎng)時代的新生事物嗎？又怎么會跟傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來呢？

其實傳統(tǒng)文化就像是空氣和水，我們很多人曾經(jīng)以為自己遺忘了它，但是稍加思索，就會發(fā)現(xiàn)自己仍生活在傳統(tǒng)文化營造的“氣場”里。

就拿中國網(wǎng)絡小說來說，雖然帶著現(xiàn)代科技產(chǎn)物“網(wǎng)絡”所造就的一些特性，但細究起來就會發(fā)現(xiàn)，它所傳承的實際上仍是傳統(tǒng)通俗小說的文脈，繼承的是從莊子到曹雪芹一脈相承的中國小說精神。

中國自古以來就有著源遠流長的小說傳統(tǒng)。

“小說”一詞出自戰(zhàn)國時代道家代表人物莊周的《莊子·外物》：“飾小說以干縣令。”盡管它在此處的涵義，和我們所說的小說并不完全相同。但是《莊子》一書中載有大量“小說”，卻是千真萬確的。光是我們耳熟能詳?shù)男≌f故事，就有“庖丁解牛”、“莊周夢蝶”、“望洋興嘆”等。莊周寫作這些寓言小說，目的可能是為了讓自己的理論更有說服力，但是我們今天讀時感受到的卻是故事本身帶來的震撼力。

魯迅在《中國小說史略》中說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”小說在我國古代社會里承載著記錄“稗官野史”和“街談巷議”的重要使命，但是它最重要的作用，是讓讀者感受到閱讀故事時的快樂。這種快樂可以是來自貴族官宦的軼聞異事，比如《世說新語》中記載的魏晉名士故事；……