族際差異對少數(shù)民族農(nóng)民工城市適應(yīng)性的影響

□葉 蕊

一、定義

(一)少數(shù)民族農(nóng)民工。本文所闡述的少數(shù)民族農(nóng)民工指從少數(shù)民族聚居地流入到城市的少數(shù)民族農(nóng)民，其戶籍身份還是農(nóng)民，在城市中主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，以工資為主要收入來源。他們是城市建設(shè)的主力軍。

(二)文化適應(yīng)。文化適應(yīng)是兩種不同文化群體在持續(xù)、直接地接觸中的變化過程。本文所闡述的文化適應(yīng)為少數(shù)民族農(nóng)民工從少數(shù)民族地區(qū)流向經(jīng)濟發(fā)達(dá)的漢族地區(qū)，從而產(chǎn)生從一種文化移入到另一種文化的一種跨文化適應(yīng)。

二、實證研究

(一)研究目的。基于少數(shù)民族農(nóng)民工的文化適應(yīng)特征的研究。

(二)研究被試與時間。本研究采用自填式問卷調(diào)查和結(jié)構(gòu)式訪問相結(jié)合的方法,以街頭訪談形式，總共調(diào)查了823名農(nóng)民工，其中漢族為646名，少數(shù)民族農(nóng)民工為177名(包括土家、苗族、維吾爾族、布依族、蒙族、滿族、傣族、水族、侗族、錫伯族、黎族、彝族、朝鮮族、壯族、白族、高山族、哈尼族都有相應(yīng)被調(diào)查對象)。考慮到少數(shù)民族的群居特點，一般對少數(shù)民族在工作和生活中相對聚集的餐廳、商店和街頭小販集中地進行密集采訪，由于部分少數(shù)民族，如撒拉族和維吾爾族的語言溝通問題，所以會請教能說漢語的族人，進行幫助。

表1 農(nóng)民工民族分布情況

朝鮮族壯族白族高山族哈尼族合計N48111823百分比(%)0.490.970.120.120.12100.00

表2 被調(diào)查者構(gòu)成情況

(三)研究工具。在研究過程中，采用了心理文化適應(yīng)量表，選擇其中五個項目(我了解城市居民我和城市居民在一起的時候感覺舒適、我和城市居民在一起的時候感覺舒適、我和城市居民沒有什么本質(zhì)區(qū)別、城市居民愿意我們?nèi)谌氤鞘小⑽覀冊谛叛龊蛢r值觀有很多相似之處)，測量農(nóng)民工被試和城市居民被試的心理歸屬感和文化感知度。

(四)心理文化適應(yīng)量表得分情況。本部分對心理文化適應(yīng)量表進行描述和分析，從量表各項數(shù)據(jù)中總結(jié)農(nóng)民工和城市居民的互動情況，最終得出結(jié)論。

1.漢族農(nóng)民工適應(yīng)度分量表。在漢族農(nóng)民工適應(yīng)度分量表中，漢族農(nóng)民工在“我了解城市居民”這一項目上，有14.5%選擇同意，26.2%選擇較同意，選擇不知道的占到8.9%，選擇較不同意占25.6%，不同意的占24.8%，從中可以看出漢族農(nóng)民工對城市居民的了解程度處于一般程度。

在項目“我和城市居民在一起的時候感覺舒適”這一項目中，10.6%選擇同意，17.9%選擇較同意。對這一問題比較模糊，選擇不知道的有29.7%，23.5%的漢族農(nóng)民工較不同意，18.3%選擇了不同意，說明他們在心理和文化上還是對城市居民有一些排斥，覺得自己不能跟他們和諧相處。

在“我和城市居民沒有什么本質(zhì)區(qū)別”這一項目中，有18.3%的城市居民選擇同意，22.1%的市民選擇較同意，19.5%選擇不知道，21.0%和19.1%分別選擇較不同意和不同意，從中可以看出逾一半的漢族農(nóng)民工較同意或同意自己跟城市居民沒有什么本質(zhì)區(qū)別這一觀點。

在“城市居民愿意我們?nèi)谌氤鞘小表椖恐校?5.8%選擇同意，選擇比較同意的占23.0%，有9.7%的城市居民選擇不知道，選擇較不同意和不同意的分別為15.6%和25.9%，這說明在融入城市這一觀點上，城市居民的態(tài)度顯然不夠“友善”，農(nóng)民工自己也不夠自信。

最后一個項目“我們在信仰和價值觀有很多相似之處”，分別有19.4%和21.7%的漢族農(nóng)民工選擇同意和較同意，28.5%選擇不知道，選擇較不同意的占11.3%剩下的19.1%選擇了不同意，超過四成的漢族農(nóng)民工同意或較同意他們與城市居民在信仰和價值觀有很多相似之處。

2.少數(shù)民族農(nóng)民工適應(yīng)度分量表。在少數(shù)民族農(nóng)民工適應(yīng)度分量表中，農(nóng)民工在“我了解城市居民”這一項目上，有12.0%選擇同意，18.5%選擇較同意，選擇不知道的占到21.4%，選擇較不同意和不同意的分別為20.5%和27.6%，從這組數(shù)據(jù)中可以看出少數(shù)民族農(nóng)民工相對于漢族農(nóng)民工來說，了解城市居民的比例較低。

在項目“我和城市居民在一起的時候感覺舒適”這一項目中，7.5%選擇同意，11.3%選擇較同意，選擇不知道的有30.5%，有18.6%的城市居民選擇較不同意，32.1%選擇了不同意，與漢族農(nóng)民工相比，選擇不知道和不同意的均比漢族農(nóng)民工要高。

在“我和城市居民沒有什么本質(zhì)區(qū)別”這一項目中，有2.4%的少數(shù)民族農(nóng)民工選擇同意，7.8%的少數(shù)民族農(nóng)民工選擇較同意，這兩項比例之和僅為10.2%，相比漢族農(nóng)民工低出30.2個百分點。有14.5%的少數(shù)民族農(nóng)民工選擇不知道，31.9%和43.4%分別選擇較不同意和不同意，得分遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出漢族農(nóng)民工34.2個百分點。

在“城市居民接受我們?nèi)谌氤鞘小表椖恐校x擇同意和較同意的占19.6%，比漢族農(nóng)民工分量表相關(guān)比例低了29.2個百分點，有25.7%的農(nóng)民工選擇不知道，選擇較不同意和不同意的分別為16.9%和38.0%。可以看出可能是由于他們與城市居民的交往較少，以至于他們對城市居民持懷疑或者不相信的態(tài)度，同時降低了城市適應(yīng)性。

在“我們在信仰和價值觀有很多相似之處”這一項目中,有1.4%選擇同意，選擇較同意的占5.2%，有10.7%的農(nóng)民工選擇不知道，剩下的36.5%和46.2%分別選擇較不同意和不同意。說明在民族認(rèn)同方面，各個群體在對其他各民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文化歷史等方面，沒有表現(xiàn)出更多的尊重與認(rèn)同感，少數(shù)民族農(nóng)民工與其他群體在交往和互動過程中形成了較低的心理認(rèn)同。

三、改善少數(shù)民族農(nóng)民工社會適應(yīng)性的對策

通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，族際差異對少數(shù)民族農(nóng)民工文化適應(yīng)的影響非常大。究其原因，主要因為多民族化低交流性、教育培訓(xùn)問題、管理未到位等原因，筆者認(rèn)為可以從以下措施著手改善少數(shù)民族農(nóng)民工社會適應(yīng)性。

(一)加大宣傳力度。采取普遍宣傳與集中現(xiàn)場咨詢活動相結(jié)合，做到宣傳進企業(yè)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進社區(qū)，同時舉辦農(nóng)民工維權(quán)代表培訓(xùn)班，向農(nóng)民工宣傳法律知識、提供法律法規(guī)咨詢，并把《工會法》《勞動法》等有關(guān)法規(guī)編印成手冊，發(fā)至廣農(nóng)民工、用人單位負(fù)責(zé)人手中，從源頭上預(yù)防勞動爭議發(fā)生。

(二)重視農(nóng)民工技能培訓(xùn)。少數(shù)民族農(nóng)民工由于地域教育水平等原因，其所受教育水平相對較低，技能掌握情況較差，在城市化競爭中往往處于不利地位，所以作為政府企業(yè)而言應(yīng)該提供更多的機會對其實施培訓(xùn)，讓他們掌握更多的理論知識、實操技能，提高其綜合素質(zhì)，并引導(dǎo)他們進入更匹配的企業(yè)和崗位。

(三)提高民族認(rèn)同，消除民族歧視，加強國民民族意識。民族意識在我國少數(shù)民族中，根深蒂固，不管外力如何，不管環(huán)境如何改變，其很難以弱化和改變。所以要通過各種方式，促進少數(shù)民族之間的合作交流，提高各民族文化之間的融合，提高少數(shù)民族農(nóng)民工認(rèn)同，提高其文化適應(yīng)性。

(四)促進社保制度改革、建設(shè)相應(yīng)管理系統(tǒng)。在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的理念下，如何維護農(nóng)民工勞動保障權(quán)益，推進各種社會保障制度來維護農(nóng)民工的利益，也成為維持社會平衡機制的一個關(guān)鍵。近年國務(wù)院也出臺各種政策，這也顯示出當(dāng)前我國對于農(nóng)民工勞動權(quán)益保障、公平享受城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)、落實戶籍制度等問題的高度重視。而各省市，各行業(yè)、協(xié)會也應(yīng)建立系統(tǒng)的組織系統(tǒng)、管理系統(tǒng)，共同協(xié)作，建立更為規(guī)范、和諧的環(huán)境，進一步減少因不和諧、不公平現(xiàn)象產(chǎn)生的矛盾、沖突或者犯罪事件的發(fā)生。