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信封檔案中的昆明舊事(二)

2019-05-22 02:36:06
云南檔案 2019年4期
關鍵詞:語言

■ 王 媛

信封,是郵品檔案的重要組成部分,它不僅是信件的保護者,更能夠反映一個國家、地區不同歷史時期的政治經濟、文化民生等眾多信息。筆者通過對手中的一件民國時期的中式實寄封檔案進行探索挖掘,引領讀者回顧曾經的桑田舊事。

本信封檔案是由武漢寄至昆明的單位專用中式紅框實寄封,信封外形格式為豎向,牛皮紙,黃色,長19CM,寬9.5CM。封面上收件信息用毛筆書寫,收信地址:“昆明青云街 靛花巷三號”;紅框內收信人:“羅莘田先生”;左側是寄信單位印刷朱紅仿宋字體:“國立武漢大學教務處緘”;寄信人:“朱孟實”。封面左上方蓋有郵局專用藍色“航空”標識印章。(如圖1)

信封檔案上的收信地址:“昆明青云街靛花巷三號”。靛花巷位于昆明市翠湖公園之北,是青云街北廊的一條堵巷,南北走向,南起青云街,北至巷底,長26 米,寬2.5米,水泥預制塊路面。民國初年,有王姓人家在巷內開漿染作坊,人稱老板為“王靛花”,小巷得名“靛花巷”?!暗寤ā奔此{靛,亦稱青黛,中藥名。李時珍《本草綱目·草五·藍靛》:“以藍浸水一宿,入石灰攪至千下……其攪起浮沫,掠出陰干,謂之靛花,即青黛?!笨扇胨?,多作解熱、消毒、殺蟲等劑,有消炎去暑作用,是清涼劑,有仁丹之效。靛花為灰藍色或深藍色,亦可作染料。

1979年,將“靛”誤為“定”,巷名被改為“定花巷”。20 世紀90年代,該巷被拆除,在原址上屹立起時尚住宅區“俊園”,隨著拆遷改造大潮的襲來,原來青云街上的很多古建筑已不復存在,如青云街上與丁字坡轉角處著名的“八面風”商鋪。(如圖2)

信封上的收信地址值得提及,“靛花巷三號”位于巷底,正對著巷口,是座不規則的四合院,三層樓磚木結構建筑頗有檔次,在青云街的住宅中算是比較好的。抗戰時期,中央研究院歷史語言研究所由南京輾轉反側,遷至昆明,初到之時,史語所第三組被臨時安置在此,即本信封檔案寄達地。第一、二、四組設在拓東路。為方便研究,史語所將先期疏散至渝的13 萬冊中外善本書寄運到昆明,租下靛花巷對面竹安巷內一座四合院作為圖書館。一年后,因躲避空襲,史語所第三組疏散到龍頭村,此地又成了“西南聯大”北大文科研究所的所在地。此后一直到抗戰勝利,這里都是聯大教職工的宿舍,許多大師和名家在靛花巷留下了足跡,諸如梅貽琦、蔣夢麟、陳寅恪、傅斯年、羅常培、馮友蘭、朱自清、聞一多、沈從文、唐蘭、游國恩、黃子卿、吳宓、吳曉鈴和老舍等等。

信封檔案上的收信人:“羅莘田”即羅常培(1899年8月9日~1958年12月13日),字莘田,號恬庵,筆名賈尹耕,齋名未濟齋,北京人,滿族,北京大學畢業,語言學家和教育家。歷任西北大學、廈門大學、中山大學、北京大學教授,歷史語言研究所研究員。羅常培畢生從事語言教學,對當代中國語言學及音韻學有極大貢獻。他用現代語音學理論,對音韻學的一些術語作出科學闡釋,使音韻學從某些玄虛籠統概念中解脫出來。其音韻學論著提出許多獨到見解,把這門學問提高到新的科學水平。他與趙元任、李方桂同稱早期中國語言學界“三巨頭”。

1938年,他隨西南聯大來到云南。1939年,參與創辦《國文月刊》,任編委。1940年,受聘為西南聯大中文系及師院國文系主任。1942 ~1943年,在滇開展大量調研,兩次到大理調查少數民族語言。1945年至1948年,先后任美國樸茂納大學和耶魯大學訪問教授,教中國語言學和中國文學,深受美國校方尊敬,耶魯大學聘他為終身教授。1948年秋,回國在北京大學教書,兼任北京大學文科研究所所長。

1950年,中國科學院語言研究所(今中國社會科學院語言研究所)籌建,他任第一任所長,曾任《中國語文》總編輯、中國文字改革委員會委員、普通話審音委員會委員和召集人。1954年和1958年,任兩屆全國人大代表、《語言研究》常務編委,參加制訂《漢語拼音方案》討論,創辦北京大學語言專修科。羅常培在少數民族語言研究、方言調查、音韻學研究等方面作出開拓性的工作,貢獻突出,是中國現代語言學奠基人與開拓者。中國語言學界稱他為“繼往開來”的“一代宗師”。

信封檔案上的寄信人:朱孟實即朱光潛(1897年~1986年),安徽省桐城縣(今安徽省樅陽縣麒麟鎮岱鰲村)人?,F當代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。1922年,畢業香港大學文學院。1925年,留學英國愛丁堡大學,致力于文學、心理學與哲學的學習與研究,在法國斯特拉斯堡大學獲哲學博士學位。1933年,回國任北京大學教授。抗戰爆發后,朱光潛應四川大學代理校長張頤相約,任川大文學院院長。1942年,任武漢大學教務處處長,這段時間,他與西南聯大的羅常培等教授有書信聯系,本信封檔案的寄信地址:“國立武漢大學教務處”就是佐證。1946年后,一直在北京大學任教,講授美學與西方文學。

朱光潛是我國現代著名美學家,一生曾三次立下座右銘,給治學與求索的人們樹立的榜樣。第一次,在香港大學教育系求學時,他以“恒、恬、誠、勇”四字作為座右銘。恒:恒心,做人做事,持之以恒、百折不撓;恬:恬淡簡樸,克己持重,不求物質享受;誠:誠實誠懇,襟懷坦白,心如明鏡,不自欺亦不欺人;勇:勇氣與志氣,勇往直前地進取。四個字反映了他的求學精神且貫穿一生。第二次,在英國愛丁堡大學學習時,他的座右銘是“走抵抗力最大的路!”他把研究美學作為終身奮斗事業,全身心投入,終于寫出《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》和《談美》等論著。第三次,20 世紀30年代,他再立座右銘“此身、此時、此地”,告誡自己:此身應做且能做之事,不推諉;此時應做且能做之事,不推延;此地應做且能做之事,不等待想象中更好的境地。

郵品檔案中的信封檔案蘊藏著豐富的歷史信息,以往人們只注重對信件進行保存歸檔,在檔案收集過程中往往遺棄信封,殊不知信封檔案往往更能準確地回顧過去,展現歷史,是更重要的、有特殊價值的檔案史料。

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