陳錫文：發(fā)揮鄉(xiāng)村傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能

■全國人大常委、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會主任委員

很多人一想到農(nóng)村，就會想到鄉(xiāng)風(fēng)民俗、濃郁的社火社戲，現(xiàn)在到鄉(xiāng)下去旅游，在景點也會看到各種各樣的表演儀式，如節(jié)慶、祭祀、婚嫁等等，有些地方的農(nóng)村還保留著明清乃至更早時期的古建筑。但這些東西都是“具象”，即具體的形象的東西，而真正要了解的，是“具象”背后的文化層面的東西。我國鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，有著豐富的內(nèi)涵，深入發(fā)掘，可以看到其中至少有三大要素，即理念、知識、制度。我們要去挖掘這些深層次的東西，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華。

比如為了吸引城里的游客，現(xiàn)在有些村、鎮(zhèn)就會搞一些節(jié)慶、祭祀、婚嫁等活動，穿著打扮、禮儀程式等都是模仿古代的，但往往沒能很好地體現(xiàn)出儀式背后的文化含義。所謂祭祀和慶典這些儀式，首先都是為了體現(xiàn)一定的理念，如宣揚(yáng)君君臣臣、父父子子，宣揚(yáng)三從四德等，有的甚至是宣揚(yáng)封建迷信，這些糟粕就應(yīng)當(dāng)被剔除。但有的是宣揚(yáng)天人合一，宣揚(yáng)尊重自然、敬畏自然、感恩自然、師法自然，有的是宣揚(yáng)尊老愛幼、耕讀傳家、鄰里和睦等等，這些就應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)。所以對農(nóng)村的傳統(tǒng)文化，重要的不是去還原它的表象，而是要挖掘這些表象所要傳遞的理念，這樣才能去其糟粕、取其精華。

農(nóng)村文化中非常重要的內(nèi)容，是其傳遞著大量的人文、科學(xué)知識。傳統(tǒng)文化中還有一大要素就是制度。傳承和弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從更深層次的理念、知識和制度中去作思考，而不能僅僅滿足于對表象的模仿。衡量鄉(xiāng)村是否振興的指標(biāo)，是鄉(xiāng)村所特有的，也是必須發(fā)揮的功能是否得到了充分的發(fā)揮。