幸與不幸，皆在一念之間

林采宜

這是個言必稱努力，志必談奮斗的時代。大多數人的內心如烈火烹油，日日夜夜都發出焦慮、不安的躁音。然而，一眼望去，生活中最焦慮、最努力、最拼命奮斗的不是衣衫襤褸、食不果腹的流浪漢，而是衣著光鮮，步履匆匆的學生、白領和商人。名義上是缺錢，實際上缺的是安全感和自信，而自信，是一切平和與淡定的基礎。沒有自信，很難安住當下，自然也就談不上隨遇而安了。

關于隨遇而安，弘一法師有一個故事。1925年秋，他因戰事而滯留寧波七塔寺。一天，朋友夏丏尊來拜訪，看到他吃飯時只有一道咸菜，不忍地問：“就這一個咸菜，不會太咸嗎？”法師回答：“咸，有咸的味道。”吃完飯后，隨手倒了一杯白開水喝。夏丏尊又問：“怎么喝白開水，沒有茶葉嗎？”弘一法師笑著說：“開水是淡，淡也有淡的味道。”

錦衣玉食的翩翩公子和咸菜草席的出家僧人，在弘一的眼里，是各有各的滋味。皆可悅納，皆可安生。可見，心安之處天地寬，無論什么樣的境遇，都能好好吃飯，好好睡覺。

有一種人，頭在云端，能見天堂，身在人間，能知冷暖，腳踩地獄，艱辛無妨。無論從云還是成泥，都能活得和風細雨，鮮活欲滴。譬如名垂古今的蘇大才子蘇東坡。

蘇東坡不僅會寫詩，而且會把粗糙簡陋的生活過成詩。

蘇東坡好吃，元豐三年，因烏臺詩案被貶黃州，黃州沒有京城的繁華，想要吃得好，就得自己動手。于是，他到黃州干的第一件事情就是借了半畝地種菜，又建了個小池塘養魚。

59歲的時候，再次被貶惠州，惠州是蠻夷荒蕪之地，連魚塘都沒有，只有荔枝可吃，但蘇東坡依然不改吃貨本色，留下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的名句。之后，再貶海南儋州，對著茅屋菜畦，他一樣喝酒、寫詩、作畫。

若說懷才不遇，世間有幾個人的“才”可以跟他比肩？若說際遇不如意，恐怕你我再委屈，也委屈不過他。可見，對于不執著的人來說，物，豐有豐的好，簡有簡的好；境，繁華有繁華的好，枯寂也有枯寂的好。

在這個以“努力”為美德、以“成功”為榮耀的時代，大家都在不停地掙錢、掙學歷、掙各種證書、榮譽和資歷，然后，把它們存放在一個叫做歲月的冰箱里。直到有一天，上帝賜予我們的歲月被用光了，忽然發現，自己用美好年華兌換來的不過是存在冰箱里過期的東西。

為什么有那么多人不斷犧牲自己的欲望（哪怕是睡個懶覺，吃一頓美食這樣小小的欲望），去追求好多沒有用的東西，包括沒有用的錢（當欲望被光陰吃光的時候，連金錢都會變得毫無意義）？

我看是因為內心安全感的缺失。“缺乏安全感”本質上是一種病，心理上的匱乏感不是金錢這種化療手段所能夠療愈的。這就是為什么有些人很有錢，依然焦慮，依然不安。

因此，隨遇而安不是富人的特權，而是所有人可以實踐的智慧。生命的公平在于，縱然長得普羅大眾，一樣可以活得秀色可餐，“處處春風，日日好日”不是來自外在的富裕和成功，而是來自于你內心的豁達和淡定。

幸與不幸，其實都在自己的一念之間。