北京四合院更新中差異并置手法研究

張冠峰，胡雪松

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

《北京城市總體規(guī)劃2016—2035》指出，加強(qiáng)老城整體保護(hù)的戰(zhàn)略指導(dǎo)，“胡同-四合院”這一傳統(tǒng)建筑形態(tài)得到保護(hù)，北京老城中的胡同四合院不再拆除，北京進(jìn)入了存量更新的階段，且朝著和諧宜居的目標(biāo)漸進(jìn)式發(fā)展。自1990年“危改”開(kāi)始，南池子大街、什剎海、白塔寺、菊兒胡同、南鑼鼓巷等歷史保護(hù)區(qū)經(jīng)歷了一系列更新，解決了很多問(wèn)題，但也依然面臨很多困惑：流于建筑表象的復(fù)制、新與舊的矛盾、歷史和當(dāng)下的割裂。在以往，四合院的更新往往是原拆原建或外部不動(dòng)內(nèi)部更新；而當(dāng)下，北京傳統(tǒng)的四合院迎來(lái)了很多試點(diǎn)更新，大批國(guó)內(nèi)外建筑師參與到四合院的更新實(shí)踐中。不難看到，當(dāng)下的建筑師不再進(jìn)行庸俗的符號(hào)模仿，也很少再有原拆原建和大拆大建這樣的更新方式，他們通過(guò)分析場(chǎng)地，根據(jù)所面臨的問(wèn)題進(jìn)行小規(guī)模植入式改造，而這個(gè)植入的個(gè)體往往與原有建筑和而不同。

1 北京四合院更新中差異并置手法的意義

按當(dāng)下的學(xué)術(shù)定義，“整舊如新”可以很好地定義我國(guó)在封建王朝時(shí)期建筑的更新方法。我國(guó)古建筑多為木結(jié)構(gòu)，較之西方建筑耐久度較差，因而采取的是煥然一新的修繕更新方法。由此可見(jiàn)，我國(guó)在歷史上修繕古代建筑時(shí)并不注重建筑的物質(zhì)原真性，更注重的是精神禮制上的呈現(xiàn)。到了20世紀(jì)初，西方的建筑體系深深影響了中國(guó)，梁思成先生在這一時(shí)期提出了“整舊如舊”理念，這是中國(guó)首個(gè)古建筑修復(fù)原則，是中國(guó)建筑史上的寶貴財(cái)富[1]。但是不同于建筑修繕，在側(cè)重于建筑更新或改擴(kuò)建時(shí)如果一味向傳統(tǒng)看齊，新的建筑只能向過(guò)去模仿，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一些流于表面的復(fù)制粘貼，違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律而產(chǎn)生一些“假古董”。

“原真性”的概念較好地回應(yīng)了這個(gè)問(wèn)題，它是一個(gè)舶來(lái)詞，出自1964年的《威尼斯憲章》。憲章中強(qiáng)調(diào)歷史建筑修復(fù)須尊重原始樣貌，避免主觀臆斷，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“修復(fù)”的可識(shí)別性。憲章中規(guī)定：“所有不可避免的增加部分都必須跟原建筑外觀明顯地加以區(qū)分,新元素應(yīng)是當(dāng)代的元素”。本文中“差異并置”的基礎(chǔ)由此而來(lái)，它尊重了城市的多樣性，用差異來(lái)表達(dá)對(duì)歷史真實(shí)的尊重，在保持差異的同時(shí)強(qiáng)調(diào)整體的和諧。舊建筑更新改造中出現(xiàn)差異是必然的，而在差異的前提下進(jìn)行并置就是尊重建造的真實(shí)性，讓新舊變得可讀，在延續(xù)歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

2 四合院更新中差異并置策略

2.1 沖突

新元素的出現(xiàn)與以往傳統(tǒng)四合院有本質(zhì)不同，差異性是客觀存在的，因此在處理新舊關(guān)系問(wèn)題時(shí)，很多建筑師并沒(méi)有回避、折中，而是正面應(yīng)對(duì)[2]。不少建筑師認(rèn)為與其在新元素上增加一些虛假的符號(hào)或是大屋頂，還不如尊重新元素本體的邏輯和特征。于是，新與舊在建筑師的處理中變得割裂，卻又真實(shí)。

建筑師從形式、色彩、材料等建筑要素入手，讓新置入的部分與傳統(tǒng)四合院產(chǎn)生沖突，形成非常明晰的歷史與當(dāng)下的對(duì)比。建筑師通過(guò)自身的職業(yè)素養(yǎng)，讓這種差異非但沒(méi)有給人帶來(lái)割裂感，反而通過(guò)對(duì)比讓人明晰感受到新和舊的真實(shí)，兩者在沖突中達(dá)到融合。

2.1.1 形式對(duì)比

建筑形式一直以來(lái)都是建筑師非常關(guān)注的問(wèn)題，北京四合院在建筑形式上是中國(guó)傳統(tǒng)禮制的載體，其布局和形式都較為方正，因而在方正的傳統(tǒng)建筑中加入曲線元素是一個(gè)大膽而又有沖擊力的想法，扭院的設(shè)計(jì)就是如此（圖1）。雖然這樣的更新有玩弄形式之嫌，但在一定層面上，扭動(dòng)的曲線解構(gòu)了傳統(tǒng)四合院中隱含的等級(jí)制度，給正交體系的四合院中帶來(lái)一些靈動(dòng)，空間體驗(yàn)因此而得到轉(zhuǎn)變。

2.1.2 色彩對(duì)比

色彩是人類感知的重要組成部分。在建筑更新中適當(dāng)運(yùn)用色彩的對(duì)比，會(huì)給人在傳統(tǒng)建筑的體驗(yàn)中產(chǎn)生強(qiáng)烈感知，給場(chǎng)地帶來(lái)活力和新的記憶。

2018北京設(shè)計(jì)周中，在白塔寺某合院中曾有一個(gè)臨時(shí)展覽便是運(yùn)用了這樣的手法（圖2）。由于是臨時(shí)展場(chǎng)，建筑師大膽地在灰色調(diào)的傳統(tǒng)四合院中加入了一個(gè)紫紅色半透明臨時(shí)裝置，兩者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差和對(duì)比；由于整個(gè)裝置有較強(qiáng)的透明性，人們透過(guò)紫紅色裝置，看到紫紅色濾鏡后的傳統(tǒng)合院，十分富有情趣和新鮮感，吸引大量人群前來(lái)體驗(yàn)和參觀。

2.2 類比

相較于新舊元素的激烈沖突，類比并置的手法是一種較為折中的手法。它既呈現(xiàn)出新元素的獨(dú)特屬性，與原有形式產(chǎn)生對(duì)比，又從城市肌理、原有建筑材質(zhì)、體量感以及立面劃分等要素中提煉出內(nèi)在邏輯，并對(duì)其進(jìn)行當(dāng)代演繹，因此它既是當(dāng)代的，也是傳統(tǒng)的延續(xù)。

2.2.1 城市肌理的延續(xù)

“胡同-四合院”是最傳統(tǒng)的城市格局，也是北京城市文化的重要載體。北京老城肌理在發(fā)展歷程中遭遇了很多破壞性建設(shè)。中華人民共和國(guó)成立后，由于北京要承擔(dān)過(guò)多人口壓力，人們?cè)谒暮显褐幸?jiàn)縫插針，四合院慢慢變成雜院。而在20世紀(jì)末的北京“危改”中，個(gè)別開(kāi)發(fā)商只顧經(jīng)濟(jì)利益追求高容積率，而忽略城市肌理的延續(xù)[3]。但目前很多建筑師在四合院更新中吸取了前車之鑒，探求在延續(xù)城市肌理的同時(shí)，又能承擔(dān)城市過(guò)多人口壓力的良策。

李興鋼在大院胡同28號(hào)改造中就從北京的城市結(jié)構(gòu)作為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)北京老城的城市肌理進(jìn)行延伸和加密，將凌亂無(wú)序的雜院轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變成小合院群，應(yīng)對(duì)當(dāng)下北京老城居住密度過(guò)高的問(wèn)題（圖3）。此作品無(wú)論從尺度、材料還是空間劃分上來(lái)講，與傳統(tǒng)四合院都有明顯區(qū)別，且從另一方面來(lái)分析，傳統(tǒng)四合院中“巷-院-戶”的搭配模式和北京城市肌理在這個(gè)作品中得到了延續(xù)。

2.2.2 建構(gòu)類比延續(xù)

將建構(gòu)體系中的材料顯露在外，以呈現(xiàn)其物性特征，一直是強(qiáng)調(diào)邏輯性與真實(shí)性的理性觀念的操作方法，而把建構(gòu)體系中的材料進(jìn)行置換，運(yùn)用類比的方法來(lái)體現(xiàn)建構(gòu)邏輯會(huì)讓建造特征得到進(jìn)一步呈現(xiàn)。建筑師在進(jìn)行建構(gòu)類比時(shí)對(duì)材料的使用各有偏好，分為同質(zhì)材料的重譯和異質(zhì)材料的類比，對(duì)于北京四合院建筑來(lái)說(shuō)，磚、瓦、木結(jié)構(gòu)都是建筑師在實(shí)踐中常常類比的對(duì)象。

(1)同質(zhì)材料的重譯。瓦是四合院建筑屋面結(jié)構(gòu)中的重要材料之一，在什剎海西海旁的一處院落中，建筑師將用作屋頂排水的筒瓦在墻面上進(jìn)行了搭接實(shí)驗(yàn)，瓦片依次旋轉(zhuǎn)形成了鱗次櫛比的瓦墻，與屋頂瓦片交融在一起，原本較為灰暗的色調(diào)在陽(yáng)光下面產(chǎn)生靈動(dòng)的光影變化。筒瓦的搭接在與屋面不產(chǎn)生違和感的同時(shí)，隱喻了墻體的建構(gòu)方式，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)營(yíng)建技藝的創(chuàng)新（圖4）。這樣的方法不一而足，很多建筑師也進(jìn)行過(guò)四合院建筑的木構(gòu)架類比實(shí)驗(yàn)。西打磨街37號(hào)院在更新時(shí)，建筑師在兩個(gè)單體建筑的山墻中間搭建了新的竹鋼構(gòu)架，竹鋼作為復(fù)合材料與傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)有類似的風(fēng)貌，而竹鋼構(gòu)架的顯性呈現(xiàn)，隱喻了原建筑內(nèi)被遮擋的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)（圖5）。

為了加快安置進(jìn)程，M煤礦還根據(jù)煤礦本身的特點(diǎn)和員工的實(shí)際情況，制定了給予解除（終止）勞動(dòng)合同職工一次性現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)的措施，針對(duì)截至2017年3月31日在冊(cè)，并在分流安置時(shí)解除（終止）勞動(dòng)合同的員工，依據(jù)接受安置時(shí)間給予不同等級(jí)的一次性現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。

(2)異質(zhì)的類比拼貼 。在前門東區(qū)220號(hào)四合院的更新中，建筑師隈研吾對(duì)原有四合院進(jìn)行了部分保留，置入了新的金屬鋁幕墻，充當(dāng)了窗格柵的作用（圖6）。金屬鋁幕墻是建筑師對(duì)北京四合院建筑的傳統(tǒng)建構(gòu)邏輯的類比拼貼，它模擬了青磚的搭接邏輯并與傳統(tǒng)青磚墻并置，體現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代的交相輝映。金屬鋁幕與大片玻璃幕墻的結(jié)合，使得室內(nèi)空間變得開(kāi)放，而鋁幕在陽(yáng)光下產(chǎn)生光影，又給室內(nèi)外帶來(lái)了豐富體驗(yàn)。

類似的手法也出現(xiàn)在白塔寺混合院和民宿中，傳統(tǒng)四合院磚多為泥土燒制，蓄熱能力強(qiáng)，具有良好的保溫隔熱性能，但在當(dāng)下，墻體砌筑的傳統(tǒng)做法是費(fèi)事費(fèi)力且浪費(fèi)耕地資源的。在這樣的背景下，建筑師在保留部分傳統(tǒng)青磚墻的同時(shí)，設(shè)計(jì)了同樣尺寸玻璃磚進(jìn)行并置，這樣的并置聯(lián)系了傳統(tǒng)和當(dāng)代，玻璃磚的透明性與傳統(tǒng)青磚的樸實(shí)穩(wěn)重相映成趣，達(dá)到了和而不同的類比效果（圖7）。

2.2.3 空間的解釋關(guān)聯(lián)

在舊建筑改造中，往往產(chǎn)生1+1＞2的效果，即新的空間介入與原有建筑產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，兩者不再是兩個(gè)并存的個(gè)體，新的介入使傳統(tǒng)建筑的體驗(yàn)更為豐富[4]。新的解釋關(guān)聯(lián)，使新元素與原有舊建筑產(chǎn)生類比關(guān)系。在解釋關(guān)聯(lián)的建筑改造中，建筑的新舊部分產(chǎn)生交叉、并置、相互滲透等關(guān)系，兩者矛盾卻又共生。

“微胡同”——張軻的標(biāo)準(zhǔn)營(yíng)造是在大柵欄楊梅竹斜街進(jìn)行的一次建造實(shí)驗(yàn)，該處原址是一處普通民宅，由于不論是從建筑質(zhì)量還是風(fēng)貌上均不具有較大保留價(jià)值，張軻對(duì)原住宅北側(cè)部分進(jìn)行了拆除，并在其中置入了一個(gè)全新的、扭轉(zhuǎn)的混凝土盒子，而建筑北側(cè)則進(jìn)行了屋架的保留和修繕，基本延續(xù)了原有的建筑形態(tài)。

新建部分作為較為現(xiàn)代的造型，在不同高度上創(chuàng)造出一系列豐富的盒體景框，與舊建筑產(chǎn)生對(duì)景和滲透，有很強(qiáng)的空間趣味。從空間原型的層面來(lái)說(shuō)，“新建體”也并非完全意義上的“新”，盒體的空間圍合也呼應(yīng)了四合院中院落作為鄰居交往場(chǎng)所的歷史記憶。整體說(shuō)來(lái)，新舊建筑采用兩套系統(tǒng)，相互獨(dú)立卻又在空間上交織、滲透，刻意制造新舊之間的沖突和相融，形成“蒙太奇”式的拼貼（圖8）。

2.3 消隱

2.3.1 背景反射的消隱統(tǒng)一

馬巖松的“胡同泡泡”用了現(xiàn)代金屬材料和玻璃，通過(guò)這個(gè)金屬異性與傳統(tǒng)建筑進(jìn)行并置，改善胡同的基礎(chǔ)設(shè)施，給老城區(qū)帶來(lái)活力（圖9）。“胡同泡泡”巧妙地反射了周圍的四合院建筑和院落空間中的自然景觀，它像一個(gè)天外來(lái)客，巧妙地融合在古老的北京城之中。

2.3.2 內(nèi)藏式的消隱統(tǒng)一

在北京歷史保護(hù)區(qū)的建筑更新中，控規(guī)要求建筑的外部不能有大的變化，因此很多更新往往在建筑的內(nèi)部進(jìn)行。“內(nèi)藏式的消隱”指的是舊建筑把新建部分收納在其內(nèi)部，新的部分消失在舊建筑的內(nèi)部，這是對(duì)傳統(tǒng)四合院風(fēng)貌很大程度的尊重，在北京當(dāng)下的風(fēng)貌控制政策中有很強(qiáng)的可行性。

眾建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在大柵欄片區(qū)設(shè)計(jì)的“內(nèi)盒院”，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)即是“房中房”結(jié)構(gòu)。對(duì)于北京老城居民來(lái)說(shuō)，舊建筑的修繕往往帶來(lái)高昂的花銷，而在四合院建筑內(nèi)部置入預(yù)制模塊，則可以巧妙便捷地解決這個(gè)問(wèn)題。內(nèi)盒院通過(guò)當(dāng)代的材料和技術(shù)，解決了舊建筑的保溫、防水等基本問(wèn)題，快捷地改變了人居環(huán)境，同時(shí)將其內(nèi)隱與建筑內(nèi)部，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了消隱（圖10）。

3 結(jié)束語(yǔ)

建筑是動(dòng)態(tài)向前的，四合院建筑的更新也是如此，我們不可能讓四合院建筑永遠(yuǎn)停留在某一時(shí)刻的狀態(tài)之中，差異無(wú)法避免的情況下如何并置是本文的核心論點(diǎn)。差異并置手法是筆者在研究北京四合院更新實(shí)踐的基礎(chǔ)之上歸納總結(jié)的策略，通過(guò)實(shí)踐案例的列舉可知，差異并置并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單把兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物放置在一起，而是在尊重四合院建筑原真性的基礎(chǔ)之上，把“歷史”和“現(xiàn)在”串聯(lián)在一起。不管是沖突、類比還是消隱，都是建筑師在面臨不同情況之下對(duì)歷史和現(xiàn)在的策略選擇，也是表達(dá)對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)知和尊重。

本文的最終目的不是要把所有差異并置的語(yǔ)言模式一一列舉，而是從新舊關(guān)系的角度出發(fā)，思考和探索傳統(tǒng)建筑動(dòng)態(tài)延續(xù)的方法。