篆刻的印材創(chuàng)新及在坭興陶中的應(yīng)用

章宇凱

摘要：篆刻是指于印石等質(zhì)材之上雕刻以篆體為主的文字之藝術(shù)，而葉蠟石等印石儲存量有限，新印章材料的使用和拓展是當代篆刻界所思考的重要課題。坭興陶是以廣西欽州市欽江東西兩岸特有陶土為原料，混練制成陶器坯料。文章結(jié)合在坭興陶中的應(yīng)用，通過原材料特性和審美需求等角度思考篆刻的印材創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：篆刻；坭興陶；應(yīng)用；創(chuàng)新

篆刻興起于先秦，在漢朝到達發(fā)展高峰后，逐漸衰落，直至明朝，諸暨畫家王冕以花乳石這種新材料進行篆刻后，開啟了文人篆刻新紀元，使得篆刻得以復(fù)興。明清以后，隨著篆刻的繁榮發(fā)展，帶來了一個新問題。由于印石的不可再生性與儲存量有限，尋找印石的替代品迫在眉睫。

在《陳氏雜錄》中有記載：“吳門周丹泉能制陶印，以掌上刻印文，或各類鈕式，皆由火范而成，色如白定而文亦古。”[1]陶印在篆刻的應(yīng)用有著上千年的歷史，而坭興陶由于產(chǎn)地偏遠，未能應(yīng)用于篆刻。在運輸便捷的今天，坭興陶將于與篆刻相遇，譜寫坭興陶與篆刻的新篇章。印石是最佳的篆刻材料，它擁有雕琢性、可塑性、儲藏性等特性，我們選擇新材料時，可按圖索驥，而以坭興陶為篆刻印材基本具備以上特征。

目前，坭興陶產(chǎn)品的類型單一，坭興陶印材并沒有被應(yīng)用或進入市場，人們對坭興陶的了解度遠不如其他陶料。現(xiàn)階段，坭興陶在廣西壯族自治區(qū)有著一定的市場占有率，但發(fā)展較為平緩，波瀾不驚。主要圍繞著茶具等日用品，產(chǎn)品受眾范圍較小，這也是其發(fā)展緩慢的重要原因之一。因此，坭興陶的發(fā)展需要創(chuàng)新驅(qū)動，而其獨特的窯變性質(zhì)與豐富的色澤，對于篆刻用料而言，無疑是一個極佳的選擇。坭興陶是四大名陶中最適合雕刻的一種陶。坭興陶之所以能夠?qū)崿F(xiàn)“雕塑”，原因在于其陶質(zhì)本身的特點——細膩、軟硬適度、可塑性強[2]。篆刻是刀的藝術(shù)，因此，就受刀而言，坭興陶應(yīng)用于篆刻的優(yōu)勢愈顯突出。

以欽州特色的、全國四大名陶之一的坭興陶為原料，以與中華文化中的篆刻結(jié)合為目標，生產(chǎn)出刀感接近青田石、壽山石的坭興陶印章，擁有選材方便，制作簡單，成本低等優(yōu)點。坭興陶制成的章胚，色絳紫、潤如玉、性爽脆，刀感犀利、不澀刀，刊出的陶印譎宕茂古、剛健婀娜，不僅可與壽山、青田等印材一教高下，且能達到其它印材所到達不了的空靈意境。

“古無瓷印，至唐宋之際始有用為私印者，其質(zhì)類玉而較松粗……亦有先制泥堊，鐫成印文，然后入窯燒治者，然燒成后十有八九凹凸攲斜不中程式矣。”[3]由鄧散木先生之言可以總結(jié)出古法制作的陶印有兩大詬病：第一，在未燒制的陶泥上篆刻后再燒制，則篆刻時會感到非常酥松，燒制后印章會有較大的變形，導致印面不均勻無法鈐印，這是無法控制，印章失去了原有的作用；第二，正常燒制后再篆刻，則它會堅硬如玉，且質(zhì)地疏松，無法進行正常的篆刻創(chuàng)作。因此，坭興陶章胚需要解決這兩大問題。

不同于古法制陶印與坭興陶的常規(guī)雕刻，坭興陶章胚并非將已成造型的陶土直接進行篆刻、雕刻加工，也并非在完全燒熟的陶上篆刻。而是利用低溫窯燒制，使其質(zhì)地細膩均勻，刀感接近與常用的印石材料，改變燒制溫度以調(diào)整章胚硬度，可以使其適合篆刻不同風格的印章。

由于坭興陶章胚并沒有燒結(jié)，因此篆刻手感很舒適。完全可以刻制滿白文、元朱文、鳥蟲篆等精細的篆刻線條。并且低溫窯燒制的陶印成品率高。它是后刻制，所以也不會出現(xiàn)在未燒制的陶泥上篆刻后，燒制失敗而功虧一簣的問題。且若刻出后不滿意，還可以像印石一樣磨平重刻。

以廣西欽州市欽江東西兩岸特有陶土為原料，將東泥、西泥取回經(jīng)過一定方式處理，按特定比例孱和，兩種材料混練制成陶器坯料。東泥軟為肉、西泥硬為骨，東西泥混練至“骨肉相融”的程度。[4]在章胚的制作時，我們可以調(diào)整東西泥的比例。刻小印時，東泥略多，使其質(zhì)地細膩，線條勻滿工致；刻巨印時，西泥略多，可以大刀闊斧，老辣痡峭。

明清以后，篆刻已逐漸從書法作品的附屬品中脫離，成為更獨立的藝術(shù)形式，并且日本篆刻已經(jīng)達到了這個目標。從文人的犀櫝走了出來，在案頭成為壁上觀。而印章尺寸，成了最大的阻礙。原石的切割具有賭性，要切割大尺寸的、無裂的印石難上加難，品質(zhì)更是良莠不齊。而坭興陶制作的大尺寸章胚也有較高的失敗率，但和大尺寸印石的難度而言，微不足道。因此，坭興陶章胚可以使篆刻作品的尺寸跳出限度，為篆刻的獨立增磚添瓦。

總而言之，篆刻的發(fā)展需要秉承傳統(tǒng)立意求新。以坭興陶作為篆刻新印材的創(chuàng)新，將促進篆刻的印風變化，解決印石資源短缺的問題，改進兩種古法制作陶印的不足，推進篆刻的藝術(shù)形式上的獨立；另一方面坭興陶可以借助篆刻這一平臺，展現(xiàn)自己的魅力。篆刻與坭興陶的相遇與融合，將會為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展帶來精彩的一幕。

參考文獻：

[1]韓天衡.中國篆刻大辭典[M].上海：上海辭書出版社，2003.

[2]邱子祥，邱子艋.坭興陶雕塑藝術(shù)風格的傳承與發(fā)展[A].陜西：藝術(shù)評鑒，2019（1）.

[3]黃惇.中國印論類編（下編）[M].北京：榮寶齋出版社，2010.

[4]陳向進.坭興印象-廣西坭興陶的初步認識[J].湖南：陶瓷科學與藝術(shù)，2016（8）.