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《人生的境界》教學設計

2019-05-15 10:31:00趙新華
新教育時代·教師版 2019年5期

趙新華

教學目標:

篩選文章關鍵信息,把握文章觀點。

理解重要詞語和語句的含義,理解作者關于人生四種境界的闡釋。

對人生的境界與意義進行思考,從日常小事做起,不斷提升自己的人生境界。

教學重難點:1.理解重要詞語和語句的含義。

2.理解作者關于人生四種境界的闡釋。

教學準備:1.ppt課件? 2.兩位學生準備演講材料

教學過程:

一、故事導入,引發學生思考

有一記者前往某山區,碰到一個放羊娃,記者和放羊娃有了以下對話。記者:“你放羊為的是什么?”放羊娃:“賣錢。”記者:“賣了錢干什么?”放羊娃:“娶媳婦。”記者:“娶了媳婦呢?”放羊娃:“生孩子。”記者:“有了孩子呢?”放羊娃:“放羊。”記者默然。

故事引發了兩個思考:人和其它動物的本質區別是什么?人生的意義是什么?同學們思考過這兩個問題嗎?這也是我國著名哲學家馮友蘭先生思考的問題,他根據自己的哲學理論,回答了這兩個問題,引出了人生四境界說。

二、關于作者

馮友蘭(1895—1990),我國著名哲學家。獲哲學博士學位,歷任清華大學、西南聯大、北京大學等哲學教授。有《中國哲學史新編》等著作。

三、整體感知

1.全文闡述了什么問題?

2.馮友蘭認為哲學的具體任務是什么?

3.篩選文章信息,填寫表格,把握文章觀點。

“宇宙”的含義:在文中是一個人文的概念,古人把四方上下稱為“宇”,把古往今來稱為“宙”,即天地萬物的總稱。

四、研讀課文,解讀重點,突破難點

1.“覺解”一詞在文中一共出現了十三次,如何理解它的含義?

覺解:覺悟、了解的意思。指人做事的動機。它是人區別于動物的原因,它決定人生的意義所在。

聽故事《值錢的東西》

良寬法師,一個不看重物質財富,又能文善詩,有極高書法造詣的日本和尚。一次,小偷進入良寬的的房間。發現空空如也,沒有偷拿的物品,良寬被驚醒,脫下衣服遞給小偷說:“你遠道而來,不該讓你空手而回,這件衣服你帶走吧。”小偷開心地拿著衣服跑了。良寬嘆道:“可憐的家伙,可惜我不能把這美麗的月亮也送給他。”

提問:在小偷眼里衣服是值錢的東西,而在良寬禪師的眼里,星月山水無不可貴。(學生填空)

結論:對事物不同的覺解,使事物有了不同的意義。(學生填空)

2.暢談人生境界,對學生進行社會責任感的教育。

(1)請舉例說說你所知道的具有崇高人生境界的名人及他們的名言。

生答后師小結:古往今來,正是有了這些具有崇高人生境界的仁人志士的不懈奮斗與付出,才推動了人類社會的不斷向前。現在,讓我們把目光聚焦在我們身邊,來感受我們這塊熱土上可歌可泣的先輩吧!

(2)請兩名學生上臺為大家講述他的家鄉涌現出的具有強烈社會責任感的歷史名人事跡。

A.愛國僑領梁金山

梁金山先生于1884年生于隆陽區蒲縹鎮方家寨,幼年家境貧寒。1900年,16歲的他為逃避地方豪紳的欺侮,被迫只身逃往緬甸,先后當過養路工,碼頭工人和礦工。當礦工期間,梁先生勤奮好學,很快就掌握了一套采礦、冶煉技術,并創辦了銀廠。后來在一次礦難故事來臨前夕,他因使3000多名礦工幸免于難,被英國女皇嘉獎任命為波頓銀廠總管,成為旅緬華僑中的富豪。梁先生雖然富了,但他沒有把自己放在享受的安樂窩中,而是時刻心系祖國。抗戰爆發后梁先生積極投身抗日活動,捐獻了大量的錢財和物資,可說是傾盡家產,耗盡心血。晚年時,有人問他:“你為抗日捐過多少錢?”他卻錚然回答:“國家興亡,匹夫有責,我把一切獻給祖國,出于一片真誠,從來不記賬哪!”梁先生一生前半生為商,后半生為官。但無論為商為官,他都能踐行“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的古訓。1977年梁老在蒲縹老家逝世,享年93歲。各位同學,讓我們謹遵“貧賤不能移,富貴不能淫”的古訓,學習梁老無私奉獻的精神,努力提升自己的人生境界吧!

B.抗日縣長張問德

1942年5月,日軍的鐵蹄踏入了我的家鄉騰沖,當時的縣長竟然在日軍未到時就棄城而逃了,騰沖一下陷入了群龍無首的混亂局面。這時,有一位年過花甲的老人張問德臨危受命,出任了“縣以不縣”的騰沖縣長,組建起了戰時縣政府和騰西北抗日前方根據地,并寫下了“當世名檄” 《答田島書》痛斥日寇戰爭罪行。表達了騰沖人民的抗戰決心,體現了中華民族的浩然正氣。張問德老先生一身正氣、鐵骨錚錚、在收復騰沖40天后,毅然辭去了縣長職務。張老先生雖無黨無派,但他一生堅持國家利益至上,民族利益至上的原則,是一位有節氣的讀書人。張問德先生這種為國為民,具有高度責任感的精神難道不值得我們大家好好學習嗎?

師結:謝謝兩位同學的精彩發言!確實,在我們生活的這塊土地上有太多的人物故事與精神值得我們去懷念,值得我們去傳揚!希望大家有空多到保山歷史名人館去看看,認真了解一下我們的家鄉,你會發現,家鄉有著厚重的歷史文化,它會讓你自豪的!

3.作為中職生的我們,可不可以成為具有道德境界,甚至是天地境界的賢人和圣人呢?

怎樣理解“為了成為圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡,也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的覺解,他所做的事對于他就有不同的意義。”這句話?

找關鍵詞:圣人 平常人 平常事 高度的覺解 不同的意義。

聽故事《洗缽去》

趙州禪師,禪宗史上一位震古爍今的唐代大師。 一個人到寺廟出家,拜見方丈趙州,向他請教修行。方丈問:“你吃過粥沒有?”答:“吃過了。”方丈說:“那么,先去把碗洗一洗。”

結論:修行就是從寒暄、洗臉、吃飯等日常生活細節開始的。崇高寓于平凡,平凡蘊含崇高,雷鋒只是一個士兵卻同樣為人們所崇敬,《孟子》里說“人人可以為堯舜”就是這個意思。

結合自身,讀出自己

你擁有哪種人生境界呢?今后你的努力方向是什么呢?請兩位學生結合自己實際談一談。

結束語

每個人不管你的職位如何,也不管你從事什么工作,你都可以通過自己的努力與修行達到你人生的最高境界,成為賢人、圣人。為社會也為自己的生活創造更美好的明天!

4.布置作業

聯系生活實際,談談你對功利境界的人的認識(字數在300自左右)。

板書設計:見表格。

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