栽種道德可致富

王其增

【中圖分類號】R365【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-6851（2019）04-011-01

人人都渴望發財致富。怎樣發財致富，辦法不盡相同。

從前，越王勾踐被吳王夫差圍困在會稽山上。這是勾踐最倒霉的時候。江山如何再起，他心里也沒有個數。但是，他走對了至關重要的一步棋，用對了人。他重用范蠡、計然這兩個人。計然對于他東山再起，起到了重要作用。計然出了七策，使他消滅強大的吳國，報仇雪恥，揚威中原，成為春秋五霸之一。

七策分別是：按規律辦事。 “歲在金，則豐收。歲在水，則歉收。歲在木，則饑餓。歲在火，則干旱”，這是自然界的規律。就是說，豐收時要看到歉收時;干旱的時候，要備船以待澇;澇的時候，要備車以待旱，就是順從事物發展的規律。按規律辦事，才能把事辦成;違背規律則一事無成。

要考慮到農民和工商俱利。 農民主要是以種糧為生，糧食的價格，決定農民是否富足。賣得太賤，農民不賺錢，工商戶可以從中漁利。賣得太貴，又傷害工商戶的積極性和利益，工商戶不去經營，糧食賣不出去，農民又受不了。所以，要兼顧到雙方利益，大家都有飯吃，都有錢賺，都過得去。要平抑物價。 糧食平價出售，其他物價得到調整，市場滿足供應，百姓安居樂業。

不能搞囤積居奇，擾亂市場，哄抬物價，這是治國的本分。

要貨流其暢。 貨流其暢的關 鍵 是 質 量 上乘，上乘的貨物不會積壓，就不會有“死錢”，這就是搞活。要保證食品安全。 不能賣腐敗有毒之貨，殘害百姓。

要研究商品的過剩和短缺，保障供給。 商品貴到極點，反歸于賤，須及時賣出，視如糞土而不惜;商品賤到極點，則反歸于貴，須及時買進，視同珠玉而惜之。

要加快周轉。 使貨物周轉如流水一般，靠快來謀求“超額”利潤。

勾踐照此治國十年，反敗為勝，國家富強起來。當然，這是國家致富的大政方針。個人致富也是一樣。范蠡深有感觸地說：“計然七條致富之策，越國只用五條，就實現報仇雪恥的愿望，我要把它用于治家。”于是，范蠡下海，漂泊江湖，到陶邑，改名為朱公。十九年間，三次賺到千金之財，而又兩次散財。這就是所謂君子富有而好行其美德。

求富心理人皆有之，生財之道，不盡相同。靠搞歪門邪道而生財不是正道，終究是靠不住的，靠走正道、順其自然才能長久。

出力干活，勤勞節儉，也可以致富。司馬遷舉例說，種田務農是笨重的行當，秦揚以此富傾一州;賣水漿是小本經濟，張氏以此賺了一千萬錢;磨刀是小手藝，郅氏靠耍這小手藝富到列鼎而食;羊肚兒是不起眼的小食品，濁氏靠經銷它富到車馬成行;當馬醫是淺薄的小術，張里以此富到鳴鐘佐食，都是由于他們誠實勞動、術業有專攻所帶來的。

民間有諺語說： “百里不販樵，千里不販糴。”人在一個地方住上一年，就要種植谷物，靠勤勞豐衣足食;住上十年，就要栽種樹木，十年樹木，百年樹人;住上百年，就要栽種道德，靠道德來安身立命。這才是最本質、最長久的。

（摘自《林下讀史》三聯書店·生活書店圖 / 劉剛）