關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)保護和發(fā)展的幾點思考

摘? 要：我國是一個多民族的國家，其中有很多一部分的少數(shù)民族。這些少數(shù)民族在長時間的生活中，積累下了自己本民族中十分重要的文化和藝術(shù)特色。經(jīng)過多少年時光的沉淀，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所不可缺少的重要組成部分。然而隨著社會的不斷發(fā)展，在現(xiàn)在的社會中，越來越提倡對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護，可是在少數(shù)民族群體中，卻仍舊缺少這種意識，很多少數(shù)民族地區(qū)，其獨特的民間藝術(shù)不僅沒有得到很好的保護，而且還有些瀕臨消失。而阿壩州，作為少數(shù)民族集聚地，自然蘊藏著許多有價值、有意義的民間藝術(shù)，但是一樣沒有得到良好的保護和發(fā)展。因此，本文將立足少數(shù)民族地區(qū)，對少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)保護和發(fā)展展開思考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;民間藝術(shù);保護;發(fā)展

作者簡介：貢秋曲珍（1980.1-），女，藏族，四川省馬爾康市人，本科，研究方向：群文美術(shù)

[中圖分類號]：G12? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-11--01

隨著社會的不斷發(fā)展，在現(xiàn)在的社會中，物質(zhì)基礎的逐漸加強，越來越強調(diào)其中的文化軟實力。換句話說，也就是傳統(tǒng)文化的地位被抬得越來越高。尤其是在弘揚中華傳統(tǒng)文化這一主旋律的號召下，對傳統(tǒng)文化的傳承可以說是越來越重視。而在中國傳統(tǒng)文化中少數(shù)民族的特色文化也是其中特別重要的一部分。因此，現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)也有越來越多人士開始重視對本地區(qū)民間藝術(shù)的保護和發(fā)展。從國家層面上看，承擔著最為重要作用的便是文化館。而在阿壩州文化館，其中主要傳承的是藏族和羌族地區(qū)的民間文化。然而在實際的操作中，我們能夠看到雖然說看到文化館工作人員很用心對其進行保護，但是在發(fā)展上還是有所欠缺，因此，本文將從少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)的保護現(xiàn)狀出發(fā)，對少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)保護和發(fā)展進行思考。

一、少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)的保護措施

在現(xiàn)在的少數(shù)民族地區(qū)，受到國家和社會的關(guān)注，所以對民間藝術(shù)采取了一定的保護措施。并且，只有真正的落實這些保護措施，才會可能促進少數(shù)民族地區(qū)的民間藝術(shù)獲得成長。因此，也可以說保護措施，是讓少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)發(fā)展的前提。

（一）培養(yǎng)傳承人

首先，想要對少數(shù)民族地區(qū)做到民間藝術(shù)的保護，就要讓民間藝術(shù)得以傳承。在現(xiàn)在的社會中，很多民間藝術(shù)都失去了其本身的繼承者，很多還懂得民間藝術(shù)的人，都已經(jīng)到了垂暮之年。這樣一來，就使得了民間藝術(shù)面臨了消亡的危機。因此，將民間藝術(shù)有效保護起來的方式，就要做到培養(yǎng)傳承人。但是傳承人的培養(yǎng)，需要一定經(jīng)濟實力的支撐。因此，國家應該承擔起這一職責，為民間藝術(shù)培養(yǎng)傳承人，只有這樣才能夠做到對民間藝術(shù)的切實保護。

（二）建立數(shù)據(jù)庫

其次，對少數(shù)民族地區(qū)的民間藝術(shù)保護，還可以從建立數(shù)據(jù)庫的角度著手。對于很多少數(shù)民族地區(qū)來說，他們的自身的民間藝術(shù)，其流傳的形式主要是口耳相傳。這樣一來，也就意味著，如果老一輩的人逝去，又找不到相應的傳承者，那么這一門藝術(shù)就將會消失。因此，在現(xiàn)在科學技術(shù)如此發(fā)達的今天，我們在對民間藝術(shù)進行保護的時候，一定要為其建立數(shù)據(jù)庫，只有這樣才能讓我們的子孫后代，有再見其風采的可能。

二、少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)的發(fā)展措施

對于民間藝術(shù)來說，保護是一方面，但是想要讓民間藝術(shù)真正的流傳于世，就要給民間藝術(shù)付諸于一定的生命力。換句話說，就是要促進民間藝術(shù)的發(fā)展，只有不斷地發(fā)展，才可以跟上社會的節(jié)奏，從而給到我們更多的可能。

（一）對學生展開當?shù)匚幕逃?/p>

第一，少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)的發(fā)展，要從學生抓住。學生就是像是早上七八點的太陽，他們是祖國未來的希望和棟梁，承擔著建設祖國的重任，自然也要肩負起對民間藝術(shù)的發(fā)展。對于學生來說，他們是年輕人，他們對于民間藝術(shù)的想法自然會更多，從而對民間藝術(shù)的教育也會更加深刻。同時在課堂教學中，給學生加入民間藝術(shù)的教學，也可以體現(xiàn)學校課程教學中的特色校本教育，有效的體現(xiàn)文化館與學校教育之間的合作性和聯(lián)動性，真正促進民間文化的發(fā)展。

（二）與市場文化相結(jié)合

第二，少數(shù)民族地區(qū)民間藝術(shù)的發(fā)展，要懂得與市場文化相結(jié)合。民間藝術(shù)的形成需要一定的時間，哪怕是少數(shù)民族地區(qū)的民間藝術(shù)也是如此，這樣一來，就會使得民間藝術(shù)缺少一定的時代氣息，所以很多人對于民間藝術(shù)不感興趣。因此，要獲得更好的發(fā)展，就一定要與市場相結(jié)合。而作為文化館工作者，我們應該要懂得對市場文化進行篩選，選擇其中適合的內(nèi)容，與民間藝術(shù)進行相互融合，給予民間藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，從而給民間藝術(shù)一個新的生命活力，促進民間藝術(shù)獲得真正的發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，在現(xiàn)在的少數(shù)民族地區(qū)，對民間藝術(shù)的保護是必不可少的工程，同時也是必須完成的工作。然而，僅僅只是做到保護是不夠的，想要讓民間藝術(shù)能夠真正地儲蓄下來，就需要對其進行發(fā)展，但是在發(fā)展的過程中，也不是隨意為之，而是要有所選擇，從而才能實現(xiàn)民族藝術(shù)更好的發(fā)展，給民間藝術(shù)以新的活力，讓更多人可以感受到民間藝術(shù)的魅力，真正實現(xiàn)文化的傳承。

參考文獻：

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