我國青少年偶像崇拜現象與偶像教育引導

王晴

摘? ? 要： 我國青少年的偶像崇拜現象，是社會關注的熱點問題。本文研究青少年的偶像崇拜現象，探究其成因和教育引導方法，更好地走進青少年的心里世界，有效引導青少年健康成長，是家長和教育者義不容辭的責任。

關鍵詞： 青少年? ? 偶像崇拜? ? 教育引導

從20世紀50年代的英雄崇拜，到“文革”十年的英雄崇拜，到恢復高考后的知識崇拜，再到如今娛樂文化思潮影響下的明星崇拜，偶像崇拜一直以來是青少年心理發展過程中存在的常態。霍妮認為：“追尋偶像是追尋理想自我的表現。”[1]有的研究表明，偶像崇拜的本質在于對崇拜偶像的依戀和學習。青少年的偶像崇拜對青少年的發展有著很大的影響，有消極的也有積極的，對于偶像的追隨甚至可以改變青少年的命運。正確把握青少年偶像崇拜的本質和特點，對于幫助青少年健康度過這一階段非常重要。從既有的研究看，有許多成因方面的剖析研究，但是關于其偶像教育方面的關注度不夠，鑒于此，本文嘗試探討偶像崇拜現象的特點和成因并在此基礎上提出教育引導對策。

一、青少年偶像崇拜現象的成因

偶像崇拜是青少年成長中的必經階段，其內容和形式可能受文化背景和個體差異而不同，表現的強烈程度和其心理成熟過程密切相關。這類特殊的文化心理現象雖然隨青少年的個體差異呈現出多樣化特征，但是它以強烈的感情色彩感染，支配著青少年的內心世界。青少年偶像崇拜現象的成因從心理學、社會學的角度分析，可以歸因為三種主要原因：青少年自身原因、教育制度和社會文化環境。

1.青少年自身成長需要

埃里克森提出了人格社會發展理論，將人的發展分成八個階段，每個階段都對應不同的影響人格發展的主要矛盾。其中青少年階段面臨的危機是：自我同一性對角色的混亂。主要影響者是同伙關系的外部領袖。也就是說，在此階段，青少年脫離的自我觀念初現雛形，如果順利發展，則會明確目標，追尋方向。如果發展遇到障礙，青少年會感到迷茫，失去自我。在此階段，青少年崇拜的偶像就扮演著同伙關系的外部領袖角色。青少年對與偶像的崇拜是青少年發展歷程中的必經行為，偶像正是理想自我的一種潛意識的投射。埃里克森將偶像崇拜理解為：個體將兒童時期對父母的養育式依戀轉移到青少年時期對異性的浪漫式依戀的一種表現[2]。偶像是青少年情感依戀的需要，青少年時期是一個特殊的階段，在此階段他們對父母的依賴減弱，個體行為獨立性增強。需要父母以外的人彌補感情上的空缺，實現階段性心理斷乳。

2.教育方面的原因

在教育改革的影響下，學校開始倡導素質教育以此促進學生德、智全面發展。但是升學壓力的現狀卻不得不讓學生重回應試教育，以往的“分等級制”和同學間的緊張競爭關系使學生處于高負荷的心理壓力之下，偶像的適時出現成為緩解學生心靈苦悶的有效途徑。在紛繁多變的大環境下，有些教育工作者缺少教師的神圣感和使命感，只關注學生的成績和課程進度，對學生缺乏人文關懷。處于叛逆期的一些學生對教師缺少敬重，他們認為學校的規章制度和教師的管教約束自己向往的自由，這樣就造成師生關系緊張。學生在心理上不夠成熟，缺少家人和老師的關心呵護，偶像的出現為學生單調的學習生活增添了色彩，成為青少年的情感寄托。與此同時，學校德育宣傳的榜樣形式單一，跟鮮活生動的綜藝節目和光鮮亮麗的偶像比起來顯得古板，不易引起學生的共鳴。在這種環境下，青少年的偶像崇拜思潮加劇。

3.社會文化環境

當下，中國文化呈現出多元發展趨勢，大眾文化蓬勃發展。大眾文化雅俗共賞，可以滿足不同人的需求，新時代的偶像崇拜伴隨大眾文化悄然升起，偶像本身成為大眾文化傳播的熱點，推動大眾文化的發展。另外，當今社會飛速發展，文化傳播媒介由單一的報紙、廣播變成現在網絡時代下的手機和電腦，各類信息充斥青少年的日常生活，青少年對信息的敏感度和接受能力增強，可以輕松地從手機、電腦甚至ipad上輕松地獲取天下大事、娛樂新聞。由于青少年的選擇能力和自制力相對來說比較薄弱，偶像經過大眾媒介的傳播，其行為舉止不斷吸引青少年的眼球，使青少年徘徊于現實和虛擬中。

二、青少年偶像崇拜偏失

對于青少年來說，偶像的影響有好處也有壞處，理性的崇拜偶像可以幫助青少年確定人生的奮斗目標，鼓勵其進步發展，狂熱而盲目地崇拜，則會給青少年帶來物質和精神上的雙重傷害。

黑格爾認為，崇拜是主體“自我放棄的過程”[3]。被文娛公司包裝出來的偶像都有自己的人設，為了迎合青少年的心理可以推出完美的偶像形象，青少年處于心智尚未成熟階段，容易失去理性判斷，沉迷于偶像的幻想之中，不能分辨偶像的真實狀態和包裝出來的假象。由于外界客觀因素和自身主觀因素的影響，一些青少年粉絲期望被關注，為了不被組織孤立會投身于各種應援和粉絲會的活動中。一些沒有追星的學生害怕被孤立也會隨波逐流，人云亦云地追求明星，這樣容易迷失本我形成服從性人格。

隨著互聯網的普及，偶像作為產品符號被媒體大規模的宣傳，樹立模式化和臉譜化的偶像形象和美化后的人生經歷。為了從媒體和經紀公司中到更多的偶像資源，一些青少年會因為追星耗費一定的精力和財力。當偶像本身的實際特點被曝光時，會給青少年崇拜者造成強烈的心理落差，產生懷疑和自我懷疑，最后導致悲劇的產生。

三、偶像教育

有些人認為，青少年對偶像的崇拜問題應該歸入學校的德育工作，因為青少年對偶像的崇拜反映了其價值觀念和道德追求。但是不僅如此，偶像崇拜現象包含豐富的文化內涵和倫理觀念，既反映了青少年的審美追求又是一種青春期的心理需要，不能簡單地將其歸類在德育教育中，而是設立一種特殊的偶像教育引導青少年健康成長。青少年的偶像崇拜教育不僅僅是一種道德行為，更包含道德在內的一種綜合文化教育，需要社會、學校共同努力，偶像教育應該包含以下幾個方面：

1.青少年媒介素質教育

所謂媒介素質教育，就是指導學生正確理解，建設性地享受大眾傳播資源的教育，通過這種教育方式，培養學生的批判思維能力，有效在種類繁多的媒介資源中選取正確的能夠完善自我的信息[4]。媒介素質教的目的是讓青少年更好地理解傳媒中的流行文化元素，樹立文化價值觀，教育青少年在魚龍混雜的文化環境中篩選出適合自身發展的健康文化，拒絕低水平文化。為了普及青少年媒介素質教育，要充分利用中小學課堂，以思想品德教育課程為主，用疏導和理解的方法培養學生的正確審美，發揮青少年的主體精神，樹立正確的偶像崇拜意識;以媒介實踐活動為輔，如讓學生獨立制作校園自媒體類節目，讓學生真正融入媒介選擇和傳播的過程中，教給學生辨別對錯的能力，選擇性地接受正能量的新聞，在魚龍混雜的媒體時代學會保護自己。

2.媒介工作者道德教育

在市場經濟的刺激下，大眾傳媒以營利為目的，隨著科技的發展，傳播方式變得多種多樣。不再只有電視、報紙為信息載體，開始出現以網絡為主體的傳播媒介，如自媒體公眾號，微博等。為了在激烈的市場競爭中獨占一隅，有些媒介工作者將當紅明星的八卦緋聞拿出來做文章，以此追求新聞的點擊率，青少年閱歷不足，很容易受一些新聞的吸引，僅僅靠提高青少年的媒介素質教育是不夠的，必須從媒介本身出發，提高從業者的道德教育水平，大眾傳媒主體也要增強社會責任感，對傳播的內容進行更加嚴格的把控，引導青少年樹立正確的人生觀和價值觀，傳播社會正能量。

3.偶像言行規范教育

偶像行為在其專業領域有著強大的感召力，對社會風氣具有導向作用。大眾傳媒的發展使很多“小鮮肉”變得家喻戶曉，他們的言行舉止會對青少年產生重大影響。涉世未深的青少年以自己的偶像為范本，經常會模仿偶像的穿衣打扮和言行舉止。偶像的節操和行為是影響青少年身心健康發展的重要因素，具有強烈的示范和導向作用，然而在現實社會中，有些偶像為了獲得更高的知名度和點擊率，采用錯誤的方式。因此，在規范媒體行業的同時，也要對偶像加強教育，使偶像增強道德自律意識，注意自己的言行舉止，為青少年樹立良好的榜樣。

四、結語

青少年的偶像崇拜現象其實是一種文化信仰，這既有青少年自身的原因，又跟學校、社會有關。青少年個體差異造成崇拜的對象和方式不同，不成熟的偶像崇拜會阻礙青少年的發展，影響其價值觀的形成，使青少年抑郁迷失自我。這就要求我們給予青少年集體足夠的關注，改變學校以往的教育方式，將青少年的思想品德教育新型偶像教育相結合，為青少年的健康成長保駕護航。

參考文獻：

[1]羅曉珍.關于當前我國青少年偶像崇拜的理性認識[D].武漢：華中師范大學，2004.

[2]張文喜.青春期青少年偶像崇拜原因淺析[J].現代中小學教育，2007（06）：11-13.

[3]黃芹.洛文塔爾的消費偶像觀[J].國外社會科學，1998（01）：81-83.

[4]張志安，沈國麟.媒介素養：一個亟待重視的全民教育課題——對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評[J].新聞記者，2004（05）：11-13.