有“米”如何為“好炊”

丁永輝

高考閱卷時，閱卷老師發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)考生的文章，素材雷同，分析雷同，呈現(xiàn)方式雷同，簡直是千萬個考生只寫了一個哈姆雷特。這種狀況讓閱卷老師苦不堪言，考生自然也得不了高分。這種“有米難為好炊”的尷尬情形，原因到底出在哪里？根本原因在于考生對素材的運用缺乏創(chuàng)新，缺乏為“好炊”的高超“廚藝”……

一、為“好炊廚藝”之“他中有我”

“他中有我”就是改變傳統(tǒng)的以第三方的身份對素材作純客觀的呈現(xiàn)，然后再做理性分析，最后扣題的素材呈現(xiàn)方式，而將素材的呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樵谵D(zhuǎn)述的同時加入“我”的元素，以“我”之存在感染讀者。

（1）“他中有我”，有我之情感。請比較以下兩篇文章對同一素材的呈現(xiàn)方式：

文段一

徐本禹，從小成績優(yōu)異，但家境貧困，靠好心人的資助才交上學(xué)費，才艱難地完成了學(xué)業(yè)。然而，就是這樣的他，卻常常將別人資助他的錢偷偷地資助比他更貧困的學(xué)生，好不容易獲得了國家獎學(xué)金，他卻毅然留給了系里的老師。最后，他甘愿到貧困山區(qū)當(dāng)一名小學(xué)教師以回報社會。

文段二

徐本禹，你從小成績優(yōu)異，但因家境貧困，常常要靠好心人的資助才能交上學(xué)費，才能完成學(xué)業(yè)，而你競又常常將別人資助你的錢偷偷地資助給比你更貧困的學(xué)生，了解這些事后，我深深地被震撼了。你好不容易獲得了國家獎學(xué)金，卻又留給了系里的老師，最后甘愿到貧困山區(qū)當(dāng)一名小學(xué)教師以回報社會。徐本禹，讓我為你唱支贊歌，更要在我學(xué)有所成之際，如你一樣投身感恩的海洋。

創(chuàng)新思路解讀

文段一的作者以第三方的姿態(tài)置身事外作客觀呈現(xiàn)，冷靜地分析總結(jié)，但缺乏能打動人的情感，顯得大眾化。文段二的作者讓自己參與到事件中，融入了真情實感，讓“他”中有了“我”，正可謂“感人心者，莫先乎情”，這種來自靈魂深處的真情流露，自然能撼動讀者的心靈，給人耳目一新之感。

（2）“他中有我”，有我之個性。如學(xué)生習(xí)作《我并不崇拜屈原》一文片段：

我不崇拜屈原，這絕非有意挑戰(zhàn)權(quán)威，冒天下之大不韙，我只是覺得他的人生觀過于狹隘。他的跳江舉動，讓我看到的是他的一顆心缺少“憂民”的成分，骨子里面的忠君思想讓他最愛的其實是楚國的朝廷，而不是他的百姓，因為“國家雖亡，百姓猶在”！一個爛透了的腐朽朝廷的覆滅，帶給百姓的并不一定是苦難，很大可能是新生，所以他的死，我認(rèn)為實質(zhì)就是一種文人的懦弱和迂腐。

創(chuàng)新思路解讀

當(dāng)大多數(shù)考生對屈原大加贊賞時，這位考生卻獨辟蹊徑，反彈琵琶，讓老素材中有了“我”的思想，不僅見解深刻，而且個性鮮明！

二、為“好炊廚藝”之“合理想象”

合理想象就是考生在呈現(xiàn)素材時不是采用傳統(tǒng)的對素材簡單地轉(zhuǎn)述與概括的方式，而是根據(jù)素材的內(nèi)容融入一點合理的想象，從而將干巴巴的轉(zhuǎn)述素材變得形象、豐滿。如《責(zé)任，漫漫長夜中的明燈》一文片段：

左牽黃犬，右擎蒼鷹。錦衣華服，策馬奔騰，浩浩蕩蕩踏過平崗。他挽弓射箭，呼嘯聲射透天邊云朵，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的贊揚。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的衣襟微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統(tǒng)于吾王！一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義

三、為“好炊廚藝”之“反彈琵琶”

所謂反彈琵琶，就是為了實現(xiàn)某個目標(biāo)，以悖逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程或方法。運用這種技法要注意以下三個方面：一是所提出的觀點要與眾不同，要發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異;二是提出的觀點要經(jīng)得起推敲，如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方;三是并不是所有的素材都可以“反彈”，那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識和傷害人們感情的素材，則不能“反彈”。如優(yōu)秀習(xí)作《霍去病，我要把我唯一的咒語送給你！》：

今夜無眠。殘月鑲空，清風(fēng)掠過，暗香浮動。天地萬物俱訪周公，獨我暢引嫉恨。

嫉恨你——驃騎將軍霍去病。遙想當(dāng)年，你年方十八，深受武帝寵愛，以嫖姚校尉之職從大將軍遠(yuǎn)征匈奴。翕候趙信背主投降，副將蘇建全軍覆沒。三軍俱哀，人心惶惶。你獨挑重?fù)?dān)，帶領(lǐng)八百羽林，長途跋涉，遠(yuǎn)程奔襲，越過雀兒湖，直搗匈奴單于王庭。斬殺若侯產(chǎn)，生擒羅姑比，捕獲裨王數(shù)十人，俘獲胡人、牛羊數(shù)以千計，怎能不嫉恨你呀！首次出征便以八百新軍大破十倍也已的敵軍，勇猛過人，功冠全軍！怎能不嫉恨你呀！

嫉恨你——驃騎將軍霍去病。混邪王率領(lǐng)數(shù)萬人前來降漢。群臣皆疑有詐，獨你不然。率眾三千，你欣然前往。兩軍代郡對峙，帳下裨將莫敢前往。你輕笑一聲，單騎策馬馳入混邪之部，斬殺欲逃者八千有余，何其英武！眉宇之中，談吐之間，風(fēng)流氣質(zhì)，何足掛齒？面無懼色，揮灑自如，雅量高志，何足掛齒？驍勇善戰(zhàn)，馳騁疆場，一代用肩挑！他潑墨寫下：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

這便是蘇軾的責(zé)任，他用一顆忠誠的心擔(dān)起了一個儒家知識分子心懷天下的責(zé)任。

創(chuàng)新思路解讀

本段最大的亮點就是考生不僅在呈現(xiàn)素材時加入了合理的想象，給人以身臨其境之感，而且還融入了作者強烈的情感，這種情景交融的意境自然能令閱卷老師折服！儒將，何足掛齒？怎能不嫉恨你呀，霍去病！

嫉恨你——驃騎將軍霍去病。漠北之戰(zhàn)，你與衛(wèi)青分兵而行。夾擊匈奴，參加此決定匈奴命運的大會戰(zhàn)。自漁陽而出，你隨部越過沙漠，縱馬草原，直抵單于王庭后方，同衛(wèi)青大軍形成包抄之勢。左有校尉李敢，右有鷹擊司馬趙破奴，身下坐騎快發(fā)汗血，手中寶劍鋒似青缸，利甚龍泉。背襲匈奴大獲全勝，追剿余部，你擒獲人、物、牛羊不計其數(shù)。班師回朝，位至大司馬，與大將軍衛(wèi)青平起平坐。怎能不嫉恨你呀！

嫉恨你——驃騎將軍霍去病。天妒英才，年僅24歲的你在漠北戰(zhàn)役第二年便猝然早逝，“想君當(dāng)年，颯爽英姿”;哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣，命終三紀(jì)，名垂千古。哀君情切，愁腸千結(jié)，唯我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍嗆然，主為哀泣，友為淚漣。我心實悲，我心實痛！武帝命三千鐵甲軍人自長安到茂陵為你守冢。所修之墓，貌似祁連，記你功績，標(biāo)榜萬年！痛哉！怎能不嫉恨你呀！

而今千年時光隨風(fēng)逝去，怎能不嫉恨你呀！鼓角爭鳴早已遠(yuǎn)去，黃塵古道已被湮浮，烽火邊城亦已荒蕪。而我，這個千百年后的后生仍然日日思你，月月念你，年年歲歲地嫉恨你，嫉恨你的“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法”，嫉恨你的“匈奴未滅，何以家為”，嫉恨你的“少言不泄，有氣敢任”，嫉恨你的傲骨錚錚，嫉恨你的光榮顯赫，嫉恨你那輝煌而又短暫的一生！

我要把我一生的咒語送給你——嫉恨你，驃騎將軍霍去病！

創(chuàng)新思路解讀

本文題目新穎，能令閱卷老師耳目一新。作者立意巧妙，反彈琵琶，把對霍去病的憧憬和贊美，化為一生的“嫉恨”，用“嫉恨你，驃騎將軍霍去病”一句話，經(jīng)緯全文，如音樂的主旋律一樣在文中反復(fù)出現(xiàn)，既強化突出了文章主題，又產(chǎn)生了一詠三嘆的韻律美，使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)井然。

四、為“好炊廚藝”之“深度解讀”

所謂深度解讀就是整篇文章只出現(xiàn)一則素材，而考生卻對這則素材解讀出深度，解讀出新意，以此深深地震撼閱卷老師。如優(yōu)秀習(xí)作《圓滿與心》：

用線圍一個圓，無論在哪一個點上，輕輕地向圓心方向按下去，你會發(fā)現(xiàn)，少占了一些面積，卻成就了一顆心。

翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙;他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌地嘆酈元之簡笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢……

二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心讓他選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。“烏臺詩案”被陷之后，蘇軾的圓變得殘缺了。

被貶黃州的蘇軾以自己的靈魂為圓心，向內(nèi)退守，成就了一顆追求精神的解放的心。

用線圍一顆心，在最低落的那個點上，輕輕地挑起來，你會發(fā)現(xiàn).你將要成就一個圓。

翻開歷史的下一頁，我看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一個難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動募捐，調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上，再筑一道大堤，豈不一舉兩得？

于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”“六橋煙柳”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜;遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩渺，柳披紗縵……

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最關(guān)的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。蘇軾在人生的波折中，用內(nèi)心的低谷成就了近乎圓滿的人生。

歷史的畫卷合上了，在人生中，我們用心追求圓滿。

創(chuàng)新思路解讀

對于蘇軾這則老素材，考生如果只是簡單地引述，不免讓閱卷老師生厭，但本文卻獨辟蹊徑，對蘇軾做了深度解讀。行文時，作者仍使用“被貶黃州…修筑蘇堤”這兩個經(jīng)典事例，但將這兩個事例構(gòu)成遞進的兩個層次，用以闡釋在低谷中用心追求圓滿的人生道理。雖說這是一則老素材，但考生卻解讀出了思想上的厚度，再加上詩意化的語言，自然能震撼閱卷老師！

五、為“好炊廚藝”之“巧插詩詞”

中國是詩詞大國，所謂巧插詩詞就是考生在運用事實素材時將一些古典詩詞巧妙地穿插其中，這樣既能和事實素材遙相呼應(yīng)，又能披文示意，更能增加文采。如優(yōu)秀習(xí)作《心靈的故鄉(xiāng)》一文片段：

向往莊子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘愿做一棵守護月亮的樹;喜歡寶玉，斗草簪花、低吟悄唱，有著“掃將新雪及時烹”的脫俗閑適;欣賞蘇軾，是他“十年生死兩茫茫”的深沉哀婉，是他“揀盡寒枝不肯棲”的超然曠達(dá)。在心煩意亂之際，吟上一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或體會“天地合，乃敢與君絕”的還魂愛情，或細(xì)品岳飛“知音少，弦斷有誰聽”的憂患感傷，或感受“一簫一劍平生意”的放蕩不羈。也許，我們無法再過古人采薇而食、采菊悠然的生活，但我們?nèi)匀豢梢赃x擇心靈的故鄉(xiāng)，選擇詩意地生活。

對于莊子、寶玉、蘇軾等老素材，作者在運用時巧妙地插入了一些詩詞名句，既披示文意，又讓閱卷老師聞到一股濃濃的書香氣息，老素材便煥發(fā)出了勃勃生機！