以地方文化涵養(yǎng)小學教育的實踐探索

占丹 戴修軍

摘? 要：教育與文化是相互制約的關系，教育是傳播文化的手段，文化又促進教育的發(fā)展。文章以荊楚文化為例，分析了荊楚文化的內(nèi)涵、荊楚文化與教育的相互關系，提出在小學教學中融入荊楚文化的具體路徑。

關鍵詞：地方文化;教育實踐;荊楚文化

作者簡介：占丹，湖北省黃岡市紅安縣詹店小學教師，二級教師;戴修軍，湖北省黃岡市紅安縣詹店小學教師，一級教師。

中圖分類號：G40-055? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）03-0105-02

文化是人類在一定的客觀條件下為了謀求生存與發(fā)展而主動進行的物質(zhì)創(chuàng)造與精神創(chuàng)造的總和。特定地域的教學實踐活動，作為一種人為的、文化的存在，總是在特定地域文化的作用下，不斷進行意義建構和動態(tài)生成。研究荊楚文化與小學教育的融合正是對習近平總書記提出的“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一思想的現(xiàn)實回應。

一、荊楚文化的內(nèi)涵

荊楚是指古域包括現(xiàn)今湖北全域及其周圍，現(xiàn)指湖北省。湖北人經(jīng)常將湖北省份稱為“荊楚土地”。 荊楚文化有著悠久的歷史，展示出不同的地域特色。從歷史的維度看，包括從古到今在湖北地區(qū)形成的一切文化;從樣態(tài)的維度看，包括荊楚大地內(nèi)形成的歷史文明與古跡遺址;從地域的維度看，包括地方風情與民間藝術等。

首先，荊楚文化指向近現(xiàn)代的革命文化。武漢是中國近代偉大革命的發(fā)生地。董必武等無產(chǎn)階級革命家在武漢創(chuàng)立了共產(chǎn)主義小組。八七會議、武漢國防軍和新四軍的成立、中原突圍、劉鄧大軍挺進大別山等革命活動均與湖北相關，它們是極具代表性的紅色文化元素。

其次，湖北有很多歷史遺跡和風景名勝，它們是荊楚文化的代表。如九宮山、赤壁、神農(nóng)架、大別山等地都有不同的地方文化元素。

最后，荊楚文化融合了多彩的地域風情和民族藝術。湖北省恩施土家族苗族自治州、長陽土家族自治縣和五峰土家族自治縣都是少數(shù)民族聚居地區(qū)。湖北的戲曲文化也是豐富多彩。

二、荊楚文化與教育的關系

文化與教育是相互依存的關系。教育是文化發(fā)展的一種方式。社會文化具有與眾不同的影響力，文化又是獨特的教育形式。文化的發(fā)展又對教育起著制約作用。地域文化作為文化的重要內(nèi)容，同樣也對當?shù)氐慕逃l(fā)展起著重要作用。

1. 荊楚文化是教育的重要資源。荊楚文化本質(zhì)上是一種教育引導形式，影響著當?shù)氐娜嗣竦纳盍晳T。每個學生都可以驕傲地講述自己出生地的精彩故事，這是荊楚文化內(nèi)化于心的體現(xiàn)。從地域文化對教育的影響來看，荊楚文化以豐富的內(nèi)涵、多元化的表現(xiàn)形式作用于學校核心文化，對教育起著隱性的輔助作用。荊楚文化已經(jīng)滲透到師生的價值觀中，影響著他們的教育實踐。從地域文化對教育內(nèi)容形成的作用來看，荊楚文化作為湖北文化資源的重要組成部分，是教學活動得以有效實施的重要教學資源。

2. 教育有助于荊楚文化的傳承。荊楚文化可以通過教育傳播，并豐富自身的內(nèi)涵。首先，傳承荊楚文化的落腳點在于熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。在教學中，教師應激發(fā)學生感受古代和現(xiàn)代家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，感受當?shù)仫L俗的轉變，培養(yǎng)學生熱愛祖國的情懷。其次，荊楚文化的傳承根本在于將其內(nèi)化于心。教師教學時可以充分利用本地的鄉(xiāng)土資源，帶領學生走出課堂，組織學生進行實地學習，感受革命先賢的偉大事跡。只有學生切實地感受到荊楚文化的厚重精神，才會以己為身，甘當文化的傳承人。最后，荊楚文化的傳承的根本目的在于涵養(yǎng)教學活動。教師可以通過組織學生參觀博物館及文化古跡，了解湖北的歷史和文化，通過研學旅行和小組競賽的形式提高學生的綜合素質(zhì)及團隊合作的意識。

三、在小學教學中融入荊楚文化的實踐路徑

1. 注重荊楚文化內(nèi)涵的實踐。荊楚文化內(nèi)涵豐富，既涉及湖北地區(qū)悠久的歷史文化，也包括以愛國主義為核心的革命文化、還包括個性鮮明的民族文化。在小學生中展開地方文化教育，要注重對荊楚文化內(nèi)容的均衡設計，不能一味側重歷史教學，也不能一味“唱紅歌”“拔高調(diào)”。教師要合理設計地方文化涵養(yǎng)小學文化的步驟，讓學生對歷史文化、革命文化、民族文化形成全面的認識。在一、二年級，教師可以安排以領略歷史文化為中心的教學實踐活動，積淀其文化印象;三、四年級，學生開始接受有一定難度的文化知識學習，教師可以安排以領略民族文化為中心的教學實踐活動，讓學生增長見識;高年級的學生馬上要進入初中生活，已經(jīng)具備了對社會認識的初步判斷，教師可以安排以革命文化為中心的教學實踐活動，幫助學生形成正確的“三觀”。

2. 采用多樣化的教學方式。隨著科技的發(fā)展和社會的進步，當今小學生接觸的信息量大，教師要將荊楚文化以豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來，否則教學效果會打折扣。教師應開展多樣化教學，一是要做到“教玩”結合。教師不能讓地方文化教育成為小學生課業(yè)的額外負擔，更要以喜聞樂見的形式開展荊楚文化學習實踐，激發(fā)學生的起好奇心和主動性;二是要合理滲透。班主任和各學科教師可以利用班會等時間，對課堂內(nèi)容進行適當?shù)难由欤瑖@荊楚文化的主題，開展地方文化教學實踐;三是要做到方法多元化。除實地參觀之外，教師可以引導學生展開小組討論，組織與荊楚文化有關的辯論賽和文藝會演活動，在豐富小學生的課外生活的同時，還可以培養(yǎng)他們的人際交往能力、領導能力、語言能力等綜合素質(zhì)。

3. 加強學校與家庭的聯(lián)動。家庭在學生成長教育中的作用十分重要。小學階段，學校的主要功能在于集中培養(yǎng)學生，但集中培養(yǎng)時間僅占學生生活時間的極少部分。根據(jù)相關資料顯示，小學生的大部分認知是在家庭影響下建立起來的。荊楚文化的傳承，如果缺失了家長的幫助和配合，就無法得到真正的貫徹執(zhí)行。所以，要加強學校與家庭的聯(lián)動作用，使家長切實地認識到地方文化對于教育教學的重要意義，主動與教師合作討論，幫助學生完成課外的文化實踐活動。如紅安地區(qū)開展的親子革命文化游學活動，家長在與子女一起參觀七里坪列寧小學、董必武故居等革命遺跡，真正參與到地方文化實踐活動中，達到革命傳統(tǒng)教育的預期效果。

地方文化作為文化的組成部分，是開展科學的教育活動的重要學習內(nèi)容。學生的成長與其出生地的文化環(huán)境以及生活經(jīng)歷密不可分，教學實際上是特殊的文化實踐活動，是學生成長的起點。鄉(xiāng)土知識是歷史與社會學科的重要組成部分，落實好鄉(xiāng)土知識教育是愛國主義教育的重要一環(huán)，可以大大激發(fā)學生愛國愛鄉(xiāng)的思想感情。教師在教學中要樹立正確的文化資源開發(fā)意識，將地方文化融入教學資源，發(fā)揮地方文化的作用，引導學生關心社會，關心現(xiàn)實生活，增強學生的社會責任感。

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責任編輯? 張慶曉