非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鐵嶺指畫”的發(fā)展現(xiàn)狀及推廣創(chuàng)新研究

苗凌云 周雨潔

【摘 要】現(xiàn)代社會，國家文化的發(fā)展成為衡量強國的重要標準，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家文化深度的體現(xiàn)，鐵嶺指畫作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責任與義務(wù)為其發(fā)展與推廣作出努力。

【關(guān)鍵詞】鐵嶺指畫；發(fā)展現(xiàn)狀；推廣創(chuàng)新

鐵嶺指畫于2006年被收錄為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但其發(fā)展并沒有想象中的蓬勃，甚至在中國的土地上知道指畫的寥寥無幾，更不用提其傳承與發(fā)展，中華兒女從小背誦中國上下五千年歷史，而十多億人中又有多少人能為傳承與發(fā)展這五千年的文化付出激情與努力呢？在這個文化強國的時代，我們自己都不了解我們的文化又怎么提文化的價值與影響呢？世界上所有發(fā)展國家都在挖掘自己國家少得可憐的文化發(fā)揚廣大，而我們國人只知道機械的朗讀中國文化源遠流長。我們必須認識到文化的意義不是束之高閣，而是傳承與發(fā)展。

一、鐵嶺指畫的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳播范圍小

鐵嶺指畫在現(xiàn)階段主要通過成立鐵嶺中國手指畫研究院、創(chuàng)辦中國指畫網(wǎng)站以及出版指畫相關(guān)作品集和文集為主要傳播途徑，這些傳播途徑的受眾是本身了解或是喜愛指畫的人群，其輻射的范圍小，大多數(shù)人根本對指畫一無所知，也就不會主動的去接觸、傳承與推廣。且在指畫傳播推廣的過程中，以遼寧鐵嶺為主要宣傳地，忽視了指畫在其他地區(qū)的發(fā)展與推廣，具有傳播范圍的局限性。

（二）鮮少有年輕人參與

鐵嶺指畫的傳承與推廣的人大多是35歲以上，鮮少有年輕人參與。而傳承與推廣中華民族文化的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們祖先留給中華兒女最具文明與智慧的瑰寶，是千年文明古國的歷史積淀，對中華民族精神的構(gòu)建有著潛移默化的熏陶作用。在整個傳承過程中，年輕人才是人們應(yīng)當重點推廣的對象，年輕的花朵將是國家未來的建設(shè)者，也是源遠流長的文化最好的傳承人。鐵嶺指畫的推廣很少針對年輕人來開展，年輕人在不知道的情況下又何談了解、傳承與發(fā)展呢？

（三）傳播手段老套

我們生活在一個信息時代，鋪天蓋地的消息從四面八方把我們掩埋，我們整天抱著手機，無論是吃飯睡覺手機從不撒手，但鐵嶺指畫的宣傳與推廣還是依照傳統(tǒng)的宣傳手段，不僅浪費了大量人力物力精力與財力，還達不到設(shè)想中的傳播效果，也間接的使得年輕一代無法了解我們國家傳承下來的文化瑰寶。大多數(shù)人不能為傳承與發(fā)展我們傳統(tǒng)文化做努力的根結(jié)不在于不感興趣或是傳統(tǒng)文化的枯燥，而是這些傳統(tǒng)文化宣傳與推廣的方式過于老套，傳統(tǒng)文化并不意味著傳承與發(fā)展過程也按照傳統(tǒng)的方式，能讓人們認識傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展傳統(tǒng)文化才是重點。信息時代的時代特征也是我們推廣文化最好的機會，我們要利用合適的傳播手段讓燦爛的中華文化永不衰竭。

（四）作品創(chuàng)新性低，缺少文創(chuàng)產(chǎn)品

近年來，鐵嶺指畫的發(fā)展著重放在宣傳與推廣上，但鐵嶺指畫的作品無論是題材、畫法、配色幾乎與幾百年前的無異，我們可以說這是保持傳統(tǒng)文化原有的藝術(shù)形式，可是從另一個角度來說確是止步不前，只有規(guī)規(guī)矩矩的傳承，并沒有把這項傳統(tǒng)文化發(fā)展起來，我們這里的“發(fā)展”是在傳承文化的同時也在為它拓寬原有的形式，讓文化真正的活起來，而現(xiàn)有的指畫作品創(chuàng)新性低。“發(fā)展”也可以有多種面貌，以“指畫”為中心，設(shè)計它的文創(chuàng)產(chǎn)品，人們對于文創(chuàng)產(chǎn)品的接受度相對與傳統(tǒng)的指畫作品高得多，通過這種途徑推廣會大大提高鐵嶺指畫的知名度，可惜人們還沒有把目光投入到這方面上。

二、解決問題的建議

（一）擴大傳播范圍，從社區(qū)開始

鐵嶺指畫，從鐵嶺起源，在此生根發(fā)芽，盡管成為非遺項目，在鐵嶺成立了鐵嶺指畫研究院但終究沒能在全國各地進行活動，進行宣傳。這對一個非遺項目來說，是最為不利的。我們必須擴大指畫的傳播范圍。只有對一個東西，有了解，才能深入學(xué)習(xí)，才能發(fā)展與傳承。傳播是一個長期的任務(wù)，并不能在短期達成。盡管被成為“鐵嶺指畫”，但其實真正的鐵鈴人可能都沒有幾個人知道，只有在做這方面研究的領(lǐng)導(dǎo)與老師們懂的較多。我們可以將指畫先引入社區(qū)，進行活動。非遺的科普必須從小做起，并不能急于求成，先選擇一個小目標，但卻是廣泛人群的代表。之后可在各大商場超市舉辦指畫相應(yīng)的活動。并且利用網(wǎng)絡(luò)媒體進項傳播，這是一個非常好的途徑。

（二）尋找新鮮血液

傳承與發(fā)展的難度，就是尋找年輕的接班人。非遺項目的一個難處，就是缺乏年輕的血液。年輕人的力量是非常巨大的。他們代表著新生，活力，潮流等等，一切美好的詞匯都適用于他們。雖然我們要將非遺完整的傳承下來，但經(jīng)過年輕人手中，可能會有不同的韻味。傳播給年輕人也就是在擴大傳播范圍。正如相聲這門藝術(shù)，從無人問津，到現(xiàn)在在2019年有多少的年輕人喜歡相聲，可以一起大合唱太平歌詞，也可以一起合唱老北京的小曲。這都是年輕血液的加入，才能夠擁有的場面。對于怎樣吸引新鮮血液的關(guān)注，我們可以進行有效的年輕人喜聞樂見的線上活動，比如在網(wǎng)絡(luò)中開展“指畫”話題的討論與創(chuàng)作，可以借助一些新聞來進行第一個傳播，目的是希望大家競相模仿都來參與其中。通過自身的創(chuàng)作來激發(fā)他的熱情，從而愿意去了解它學(xué)習(xí)它。線下活動會比較難一些，選擇年輕人聚集較多的地方，來舉辦一些活動，吸引來往的人參與其中。

（三）傳播方法要與時俱進，建立網(wǎng)站

在網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達的今天，我們的生活幾乎完全被高速信息包圍著。可以說我們知道的一切信息都來自于網(wǎng)絡(luò)。并且現(xiàn)在的新媒體平臺豐富多彩，社交網(wǎng)站，視頻網(wǎng)站等等。這對于指畫的發(fā)展與傳承是一個非常有利的途徑。當一個信息總是在你身邊圍繞，我們一定會想要去了解它。在指畫的傳承發(fā)展之路中，網(wǎng)絡(luò)一定占據(jù)很主要的位置。像過去我們的網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達，我們靠書信靠電話，信息靠報紙靠廣播，但在今天我們有了更便捷的方式。網(wǎng)絡(luò)帶給我們的網(wǎng)絡(luò)的便捷，使我們了解更多。我們應(yīng)該建立指畫的網(wǎng)站。網(wǎng)站是一個比較全面的集合體，我們把所有的東西都放在網(wǎng)上，并且建立起各種各樣的社交網(wǎng)站，這都有助于指畫項目的傳播。我們不能局限于之前的傳統(tǒng)模式，必須以一種全民的大眾性形式展現(xiàn)于大家眼前。在新浪微博中建立官方網(wǎng)站，在微信中建立官方公眾號，在抖音中建立賬號，淘寶的官方店鋪等等。最主要的還是網(wǎng)站一定要健全。我們將傳播方式與時俱進，指畫才能傳播到更多人那里去。

（四）制作創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品

文化產(chǎn)業(yè)中，文創(chuàng)產(chǎn)品作為必不可少的一部分。從前的文創(chuàng)產(chǎn)品是比較單一，也比較低端的，隨著人民的生活水平提到，大家都對文創(chuàng)產(chǎn)品擁有更高的期待與關(guān)注。并且它的定價也從十幾塊到幾十塊幾百塊更高價格的一個遞增，產(chǎn)品是更加精致更加有收藏的價值的。指畫作為價值很高的內(nèi)容，將它的文化制成文創(chuàng)產(chǎn)品是非常必要的。并且在現(xiàn)有的畫作中應(yīng)該加入更多的創(chuàng)新創(chuàng)作。這也需要新鮮血液的加入。文創(chuàng)產(chǎn)品比如傘，杯，衣服這些比較常見的東西，我們應(yīng)該更加發(fā)掘它的內(nèi)涵內(nèi)容，比如它的裝飾畫，茶具等等，將它制成更加精致更加實用與美觀共存的藝術(shù)品。

三、結(jié)語

指畫作為非遺項目，并不是處于一個掛著高高的名頭的停滯狀態(tài)，我們需要幫助它前進，讓其更好的發(fā)展與傳承后人。這不是一個人的結(jié)果，而是需要大家一起努力，我們想盡各種辦法的傳播與宣傳目的只有這一個。傳承非遺是我們每個人的責任與義務(wù)。

【參考文獻】

[1]淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查工作[J]. 鄒志.南方論刊. 2012（08）

[2]“一帶一路”建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題研究[J]. 緱亮.品牌研究.