文/馬國慶

今年是偉大的國際主義戰士諾爾曼·白求恩逝世和毛澤東《紀念白求恩》發表80周年。在這樣一個歷史時刻，回顧毛澤東《紀念白求恩》發表始末，公開那些鮮為人知的史料，還原80年前曾經在延安和晉察冀發生的感人故事，對于不忘我黨我軍初心，牢記新時代使命是非常有意義的。

歷史背景

1939年11月12日凌晨5時20分，偉大的國際共產主義戰士白求恩于河北省唐縣黃石口村停止了呼吸。

11月17日，聶榮臻率晉察冀軍民在唐縣于家寨為白求恩舉行了隆重的殯殮典禮。12月1日下午，延安各界在楊家嶺中央大禮堂沉痛悼念白求恩大夫。主席臺前，毛澤東的挽詞寫著：“學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱”。

邊區政府文化委員會主任吳玉章、書記處書記、八路軍政治部主任王稼祥、中共中央組織部部長陳云分別講話。他們指出：“為了抗戰勝利，我們要培養出幾十個、幾百個、幾千個、幾萬個白求恩來”。

八路軍政治部、衛生部領導決定，八路軍軍政雜志要編輯出版《諾爾曼·白求恩》紀念冊。

幾天后，毛澤東接到請他撰寫紀念白求恩文章的報告，并于1939年12月21日，在延安楊家嶺窯洞完成了這篇鼓舞人心、影響深遠的紀念文章《學習白求恩》。

紀念冊還刊登了白求恩寫給毛澤東、聶榮臻的書信及工作報告，寫給美共、加共領導人白勞德、巴克的書信共14封，以及給晉察冀軍區衛生部葉青山、游勝華的信件2封和白求恩在模范醫院成立大會上的講話，晉察冀軍區衛生學校章程等。

1940年初出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》為32開的毛邊本，全書119頁，封面上方是黑體字標注的書名，左下方是白求恩的半身黑白像，最下面署“國民革命軍第十八集團軍（八路軍）政治部衛生部出版1940”字樣。紀念冊共刊登照片13幅，其中特別刊登了白求恩去世時受傷手臂的特寫照。

《諾爾曼·白求恩紀念冊》當時僅印了一千冊，但毛澤東《學習白求恩》一文還是迅速傳播開來，許多根據地通過手抄、油印等方式閱讀這篇文章，并在八路軍、新四軍中，特別是在醫療衛生戰線開展了向白求恩學習的活動。

發表始末

1939年12月21日，毛澤東把寫好的篇名為《學習白求恩》的文章送往八路軍政治部，在主編肖向榮的組織下，《諾爾曼·白求恩紀念冊》很快編輯完成，送審后在延安拐峁印刷廠完成了印刷任務。

今天我們可以看到的《學習白求恩》，有延安版本，也有晉察冀版本的。保存至今的《諾爾曼·白求恩紀念冊》僅有3份。

我們把毛澤東1939年12月21日《學習白求恩》的原稿，1946年晉察冀軍區編印的《毛澤東選集》中《學習白求恩》的編印稿，1949年版的《學習白求恩》的編印稿，和1952年毛澤東在把這篇文章收入毛澤東選集第二卷時最后的修改稿《紀念白求恩》做一下對比。

原稿和毛澤東的修改稿看上去沒有太大的不同。但仔細閱讀后會發現，毛澤東主席對原稿的修改很多，包括標點符號達55處。最重要的修改有：

一是文章標題。由《學習白求恩》改為《紀念白求恩》，從字面分析，學習也是紀念，而紀念則是更永久的學習。我理解毛澤東對標題的修改不但表明了他對白求恩的敬仰，更是希望全黨全軍全國人民永遠的和世世代代的學習他。

1940年初出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》封面及原文

二是刪改的幾處用語。第一自然段原文講：“去年春上到延安時，他就要求去五臺山工作”。我們知道，后來因為各種原因，白求恩在延安停留了一個月。毛澤東修改為“后來去五臺山工作”。但原稿透露出一個重要信息，白求恩剛到延安，就要求上前線，甚至因為不能馬上到前線而產生苦惱甚至憤怒的史料是真實可信的。

第一自然段把列寧說，改為列寧主義認為。把資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地的獨立運動改為“解放斗爭”。把殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家無產階級的聯合，也改為“解放斗爭”。這樣改更貼近列寧的原意。

第二自然段毛澤東批評了我們隊伍中存在的突出問題：“不少人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔推給人家，自己挑輕的……這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員”。原稿中，毛澤東嚴厲地寫道：“對著白求恩同志應當愧死”。1952年，毛澤東在修改這篇文章時把這句話刪掉了。我理解，13年后，我們的隊伍中，特別是醫療衛生戰線的工作作風有了很大好轉，涌現了一大批白求恩式好醫生。毛澤東刪掉這句話，是不是也是對這個進步的肯定。

第三自然段中，毛澤東原稿中寫道：“白求恩是個醫生，他以醫療技術為職業，精益求精”，毛澤東接著寫道：“他五十多歲了，干此一門并未想改換”。然后批評了見異思遷的人，鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人。毛澤東的批評在當時非常有針對性，很多人希望上前線，不愿意從事技術工作。即使干了技術工作的人也不安心。毛澤東這句話，就是要求做技術工作的人要學習白求恩干一行、愛一行、鉆一行。

第四自然段，毛澤東的原稿寫道：“對他的死，我是很歉疚的。”1952年，毛澤東改為“對于他的死，我是很悲痛的”。實際上，毛澤東的歉疚是發自內心的，他為沒能保護好白求恩，沒能把白求恩搶救過來感到內疚。13年后，這種悲痛并沒有因為白求恩的遠去而減少半分。從這兩個字的修改，我們可以看到毛澤東對白求恩的深厚情感。也理解了毛澤東終其一生，始終把白求恩視為全黨學習榜樣的良苦用心。

上圖分別為延安版本、晉察冀版本的《學習白求恩》

三是格式、字句、標點符號的修改。仔細對比可以發現，幾乎每一行都有修改。原來標注在每一個自然段前面括號里的一、二、三、四取消，使文章更加流暢。原來是“不遠萬里渡過太平洋，來到中國。”刪去渡過太平洋，句型更加簡潔。原來是：“他以醫療技術為職業，精益求精。”改成“對技術精益求精”，這就和“對工作、對同志”的語句更加呼應，形成了“三對”精神的精準表述。“他的醫務是最高明的”，改成“他的醫術是很高明的”等等，都表現了毛澤東作為文章大家，語言大師的嚴謹學風。

還有一件鮮為人知的毛澤東在延安白求恩國際和平醫院兩次演講學習白求恩的故事。一些黨史專家稱其為和平醫院版的《紀念白求恩》。

1940年11月12日和1943年7月，毛澤東兩次來到白求恩國際和平醫院參加紀念白求恩的活動，并對為什么要學習白求恩，怎樣學習白求恩作了精彩演講。時任該院院長、毛澤東保健醫生的黃樹則，時任八路軍衛生部政委的饒正錫和一些同志都記錄了毛澤東的演講內容。

關于衛生工作的重大意義。毛澤東說：“革命需要槍桿子，但也需要各種各樣為槍桿子服務的人。部隊需要醫生，需要大量的醫生。大家要做‘政治堅定，技術優良’的醫生，做細心負責，有真本領的醫生。如果人家用八抬大轎把你請去，你本事不大，又馬馬虎虎。本來人家病不大，養養就好了，可你一服藥下去，把人吃死了。人家還不如到菩薩廟領一包香灰。我看香灰比你的藥好，總不會吃死人嘛。”毛澤東主席指著當時住院的國民黨抗日名將續范亭說：“如果你們能把續將軍的病治好，你們的衛生工作就立了一大功。”

被黨史專家稱為和平醫院版的《紀念白求恩》

關于向白求恩學習。毛澤東演講時撫摸著白求恩的石膏像對醫務人員說：“大家要向他學習。白求恩大夫是加拿大人，他的醫術很高明，勝過我國漢末的華佗。現在他為搶救傷員累死了，去見馬克思了。可惜他死的太早，是革命的很大損失。我們每個人都有一死，但怎樣死卻有所不同。像白求恩那樣去見馬克思，那一定是要立功受獎的啰。馬克思會給你擺酒席，讓你上座。”

毛澤東說：“你們要像白求恩大夫那樣，全心全意為傷病員服務。他為了救死扶傷，克服了各種困難，完成了許多治療傷病員的任務，為中國革命做出了偉大貢獻。不但醫務干部要學習白求恩大夫，政工干部也要學習白求恩大夫極端負責，全心全意為傷病員服務的精神。我們一切工作人員都要學習他的這種偉大的國際主義精神。我們大家要多做些工作，少睡點覺。多做一點工作不是累嗎？累不死人的，就是累死了，到馬克思那里，馬克思問你是怎樣死的呀？你說我是累死的，馬克思就會開歡迎會歡迎你。你懶，你要多睡覺，你懶死的，到馬克思那里，馬克思問你是怎樣死的呀？你說我是懶死的，馬克思就不歡迎你了。”

關于對醫務人員的期望。毛澤東說：“一些傷病員對醫院的吃住不滿意，把信寫到我這里。大家一定要看到，這些傷病員同志打仗很勇敢，現在他們受傷了，得病了，照顧好他們是醫院的責任。我們寧肯自己緊張一點，困難一點，也要讓他們盡量吃好住好，要積極想辦法為他們治病，使他們早日康復。同志們，希望你們努力學習，積極工作，爭當白求恩式的先進模范人物。”

毛澤東的這兩次演講，再次號召醫護人員要學習白求恩無私利人的犧牲精神，而且第一次發出“爭當白求恩式的先進模范人物”的號召，我國開展評選“白求恩獎章”獲得者，我們開展尋訪“白求恩式好醫生”，就是在落實毛澤東主席的這一號召。

白求恩去世后，毛澤東有許多題詞都是勉勵大家學習白求恩的。比如1941年5月為延安（中國）醫科大學題詞“救死扶傷，實行革命的人道主義。”1945年12月為白求恩國際和平醫院護士學校第三期畢業班題詞“治病救人”。1958年8月30日為廬山療養院護士鐘學坤題詞“學習雷鋒，學習白求恩，為人民服務。”可以說，毛澤東終其一生，始終把白求恩視為全黨全軍、全國人民，特別是醫務工作者學習的榜樣，始終把白求恩精神視為中華民族偉大精神的重要組成部分。