余世友
【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)07-0052-02
成都市龍江路小學分校位于武侯祠大街,地處三國文化區域,周邊擁有“武侯祠”、“錦里”等傳統文化勝地以及濃厚的傳統文化氛圍。走近學校,一副的和藹慈祥、充滿智慧的諸葛亮塑像將周邊社區濃厚的三國文化氛圍和校園文化完美的結合。這些天然且潤物細無聲的環境為我們開展非遺進校園活動提供良好的氛圍,近年來在實踐中不斷探索非遺文化傳承教育的途徑與方法。
一、將非遺傳承教育融入“快樂教育”課程體系
學校活動,聚焦在課程,也可以說校園活動以課程為抓手,才能真正細致落地、系統推進。我們將非遺傳承教育課程融入學校“快樂教育課程”體系——基礎學科課程、拓展課程、開放實踐課程,通過挖掘基礎課程中的非遺元素、開設非遺藝術社團課程、開展快樂實踐課程活動三條途徑全面系統地實施非遺傳承教育。
二、專家引領,以社團活動為主要實踐載體
非遺進校園,離不開專家的引領。學校先后聘請四川省非物質文化遺產代表性傳承人羅大春、沈曉等知名藝術家為指導老師,開設竹琴、金錢板、手影、川劇變臉、面塑等多個非遺項學習社團,學生的表演技藝水平得到明顯提升。
三、搭建展示平臺,營造非遺文化氛圍
在四川省非遺研究院的大力支持下,開展的“京劇進校園”活動、“巴蜀笑星專場表演”等,非遺研究院的專業演員給我們精美的節目盛宴,不論舞美、服裝、道具還是化妝,甚至演員們在臺上的一顰一笑、一舉一動都讓孩子們大開眼界;清脆悠揚婉轉動聽的四川清音,讓孩子們重新認識了演唱的別樣韻味,也受到學校師生及家長的好評,形成了濃郁的以非遺傳承為代表的傳統文化校園氛圍。
設立為“非遺文化藝術表演”,也將其中的優秀節目積極參加各級各類傳統文化藝術展演、比賽以及傳統藝術進校園等學術研討活動。比如,參加成都市“非遺傳承進校園”示范活動暨成都市第一批“非遺傳承基地學校”授牌儀式節目演出;在武侯區承辦的全國第四屆傳統文化進校園活動中,我們學校作為舉辦點位學校之一,并承擔一整臺包含清音、金錢板、變臉、手影等非遺傳承項目晚會表演;參加了2015年成都市非遺進校園展演活動;2018非遺進校園教學成果展;以竹琴元素的舞蹈《琴韻》獲得武侯區藝術節一等獎;參加夜游草堂活動;四川省非遺傳承基地學校授牌儀式的表演專場;還有我們每次開學典禮也總有非遺社團的孩子登臺為全校帶來他們的學習成果展演等等。我校非物質文化遺產代表性原創竹琴節目《傳承》曾獲由省委宣傳部主辦的第七屆全國少兒曲藝大賽四川賽區選撥賽暨第三屆四川省少兒曲藝大賽一等獎。2017年6月10日,受邀參加成都市國際非物質文化遺產節,受到文化部部長雒樹剛親切接見和高度贊賞。學校原創校園劇《夢回三國》獲武侯區一等獎、成都市二等獎;2017年12月6日,成都市文明辦、市教育局等多家單位共同舉辦的“傳承天府文化 感受非遺魅力——尋找小小非遺傳承人”決賽中,非遺社團的孩子們參加了面塑、剪紙、變臉、手影、竹琴五個項目的比賽,“龍分娃”們憑借大方自信的表演狀態、精彩的技藝贏得評委和現場觀眾的好評,最終獲得“非遺小匠人獎”、“最具創意獎”、“最具潛力獎”、“最佳表演獎”、“最佳風采獎”和“優秀組織單位”以及老師的“園丁獎”。
四、國際交流,根植傳統
我校是成都市教育國際化先進學校、成都市華文基地學校。可以說教育國際化是學校目前一張閃亮的名片,而非遺項目,則是我們在國際交流中講好我們中國故事、成都故事的最有力的載體,我們教育學生當有根的中國人,做有根的國際化。學校先后12名教師前往英美友好學校,6名教師前往菲律賓、澳大利亞、哈薩克斯坦、匈牙利、莫桑比克等“一帶一路”國家,開設書法、剪紙、傳統舞蹈、川劇變臉、美術等課程,傳播中華優秀文化,展示中國嶄新發展。2015年8月,世界經合組織教育技能司司長、“PISA”之父安德烈斯˙施萊謝爾先生訪問我校,欣賞了我校展示的非遺項目——變臉,也是對這項神奇的東方藝術贊不絕口,更對這項傳統的絕活在小學校園開展表示贊賞。
五、課題引領,成績斐然
學校的非遺進校園活動之所以這樣系統的推進,還得益于課題的引領,我們這個項目以《非遺傳承藝術教育與小學生樂觀人格形成的策略研究》為子課題,參與了教育部課題《傳統文化教育與學生人格形成》,已于2015年結題。學校因開展傳統文化藝術(特別是非遺傳承)教育研究所取得的成績,2014年11月,學校被成都市教育局等單位評選為“成都市首批非遺傳承基地學校”,2015年3月,被命名為四川省“非遺文化傳承基地學校”。
六、我們的經驗與思考
我校以快樂教育為辦學特色,快樂教育“五位一體”的課程體系也是著眼于學生一生的幸福。而非遺傳承教育豐富了快樂教育的內涵,也有力支撐學校辦學特色的發展。在這些年的不斷探索和實踐中,我們提煉了實施非遺傳承教育的“三結合”、“兩基于”“一原則”:
“三結合”即:基礎學科課程與非遺傳承教育的結合;社團專題教育實踐與主題展示活動相結合;社區教育實踐與學校教育實踐的相結合。只有這樣,非遺傳承才能成為大教育的有機組成部分,與學校的整個教育活動成為一個整體。
“兩個基于”即:基于學生的興趣;基于學生的成長。開展非遺進校園不是圖新鮮和出亮點,而是出于對傳統文化藝術傳承的責任及對傳統文化藝術教育的作用和意義的認識,所以在實施教育實踐時以學生的興趣引領指導出發點,以對學生的成長有益為最終目的,這樣才能使非遺傳承教育實踐更為有效和具有實際的意義。
“一個原則”,就是實踐的原則。非遺傳承教育實踐要堅持讓學生在實踐中體驗,在實踐中嘗試,在實踐中展示,在實踐中傳承,在實踐中獲得繼續學習的動力,在實踐中獲得成長的營養,在實踐中獲得學習的快樂和幸福。
非遺進校園的“龍分”實踐,并不是單純地向學生展示非遺表演、灌輸傳統文化知識,而是一個窗口,鮮活地存在于孩子們的學習與體驗中——讓孩子們從了解非遺,到認識非遺,最后喜愛非遺,進而自覺傳承,在國際理解與交流交往中初步建立起中國少年的文化自信和文化自覺。