淺析設計藝術理論在設計實踐中的作用

摘要：在當前我國經濟快速發展的今天，人們的物質生活得到了有效的保障，而在物質水平不斷提升的今天，人們的精神文化追求也越來越高，設計藝術作為藝術的重要組成部分，通過對其進行研究，不僅能夠顯著提升設計藝術的理論發展，同時還能夠為人們提供更好的藝術作品。對于設計藝術來說，理論對于設計實踐具有十分重要的推動作用，它能夠將作品的藝術風格進行有效的體現。本文基于此，對設計藝術理論的意義做了介紹，并分析了設計藝術理論在設計實踐中的應用。

關鍵詞：設計藝術理論;設計實踐;具體應用

一、設計藝術理論在設計實踐中的重要作用

在設計藝術實踐進行的過程中，設計藝術理論具有十分重要的意義。通過進行設計藝術理論的學習，能夠幫助我們更加理解藝術實踐中涉及到的問題，從而實現藝術涵養的提升，讓學生樹立良好的價值觀和審美觀。

通過進行設計藝術理論課程的學習，學生的藝術審美能力、設計能力、文化鑒賞能力都有了充分的提升，更為重要的是在長時間的學習過程中，學生能夠根據設計藝術的發展歷史來將設計藝術的本質和社會現實的發展聯系起來，從而為其以后的工作和學習打下夯實的基礎。

而設計藝術課程的教師作為設計藝術教學的第一參與者，需要對設計藝術理論有一個充分的了解，在教學過程中更好地進行實踐，確保藝術理論和設計實踐教學有效的融合起來。而在此專業進行學習的學生需要對設計藝術理論知識的重要性有一個充分的認識，對藝術理論課程進行認真、刻苦的學習，并用扎實的理論知識來進行實踐操作。

二、中西方藝術理論對設計實踐的影響

藝術理論對設計實踐的影響，我國著名的思想家孔子在其著作《論語》中曾言：克己復禮。也就是說社會道德和理性之間有著一定的聯系。同時，孔子生活的時期是我國以禮樂進行文化交流的時期，孔子在其各種著作中借助禮樂文化，將自身的儒家思想進行了深刻的闡述。同時，禮樂文化的快速發展為我國的服裝設計產生了深遠的影響，同時在很大程度上也對我國的設計藝術文化發展進行了有效地推動，從而擴大了廣大人民群眾的藝術文化視野。

而到了近代，我國著名教育家蔡元培先生曾說：以美育代宗教，希望通過美育使人們擁有健全的人格以及發展共和精神。通過對蔡元培先生的話進行理解，我們不難發現蔡元培先生在進行人才培養時，認為人的發展并不單純的表現在其文化知識方面，而是需要在德、智、體、美等多個方面都有發展和進步，同時，在發展體育、德育以及智育時，要確保三者有效地結合起來，避免出現偏科、發展不均衡的情況。在對待文化教育時，蔡元培先生始終秉持著注重學生全方位發展的理念和思想，鼓勵我國最早一批的藝術家如劉海粟、徐志摩等出國留學，學習西方先進的思想文化。

在19世紀末期，法國著名的藝術理論家拉斯金受邀去參觀了英國的外國工業博覽會，而當時大英帝國引以為豪的“水晶宮”并沒有得到其認可和青睞，反而招致的是拉斯金的厭惡和反感，究其原因，主要是因為拉斯金認為“水晶宮”在建設的過程中脫離了建筑設計原則。拉斯金認為，設計藝術理論是推動設計藝術發展的重要基礎，在進行建筑的設計時，不僅需要展示優異的設計理念，同時還需要在設計過程中體現出人文關懷，因此在進行建筑的設計時，需要加入西方的傳統設計藝術理論。

三、設計藝術理論與實踐教學

（一）藝術理論推動了設計的發展

對于設計藝術來說，設計藝術理論顯著推動了其發展和進步，在課堂上，通過教師講述的設計藝術理論課程，能夠幫助學生充分的了解藝術史的發展、不同時期的藝術理論、藝術文化的走向等。在掌握了大量的知識后，再進行創作時，就不會出現腦袋空空、沒有設計思想的情況。

（二）藝術理論是設計課程的重要教學內容

無論是學生還是設計師在進行設計實踐的時候，都需要相應的理論來做支撐，比如我們設計一幅招貼，我們不能只是把一些美的元素往畫面上堆砌，重要的是要明白為什么要運用這些元素，其背后有何含義，有哪些文化背景，如果亂用元素，就會表達不清，傳遞不夠，引起不了受眾的共鳴，所以設計藝術理論的支撐是相當必要的，要了解藝術史，了解設計原理與方法，才能更好地進行設計實踐，使設計作品有深度，有思想性。

四、結語

綜合全文，與西方發達國家相比，我國的設計藝術理論在設計實踐中的應用還遠遠不夠，同時在進行設計藝術理論的教學時，有很多學生并沒有認識到設計藝術理論的重要性，沒有對其進行認真的鉆研和思索。實質上，設計行為是人類的一種創造性行為，也是一種體現了人們精神追求的文化行為。因此，高校在進行設計藝術理論的教學時，有必要端正教學態度，讓教師和學生都充分認識到設計藝術理論的重要性，切實提升教學人員的藝術理論水平，在設計藝術理論的基礎上進行實踐操作，實現理論知識和實踐操作的有效結合，切實提升藝術修養與設計水平，以求能更好地滿足人們的精神文化追求。

參考文獻：

[1]朱娜，李伊娜.基于景觀生態學理論下的校園展示設計實踐研究——以哈爾濱商業大學設計藝術學院為例[J].大眾文藝，2018（20）：42-43.

本文系吉林省社會科學基金項目研究成果，項目編號：2017BS7。

作者簡介：林揚，長春理工大學文學院。