從馬克思主義實踐性之維試論思想政治教育的重要性

思想政治教育是人類社會的實踐活動，把握思想政治教育的性質，才能有效改造人的主觀世界，達到既定的目的與要求。本文以思想政治教育為主線，分析了思想政治教育存在的必要性及對社會發(fā)展的意義。

思想政治教育的產生、發(fā)展都與社會實踐緊密相連。思想政治教育的主體是人，客體是正確的理論，只有通過實踐，才能完成客體主體化與主體客體化的雙向互動。

一、思想政治教育的基本屬性——實踐性

思想政治教育是人類社會實踐的產物，按照社會主流意識形態(tài)去培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的實踐活動。離開了人的實踐活動，思想政治教育會變成空洞乏力的說教。現實生活中，人們要想在自己的工作領域中獲得成功，就要讓自己的認識符合規(guī)律性。毛澤東結合新的歷史條件和時代特征，總結了革命實踐的經驗教訓，對馬克思主義的實踐觀有了進一步的發(fā)展，他認為：“實踐是根據一定的思想、理論、計劃、方案從事變革實踐的活動，是在一定的思想指導下的做與行動，是主觀見之于客觀的東西”。

思想政治教育是以教育者和受教育者為主體的一種社會實踐活動，實踐過程中，不斷產生對客觀世界的真理性認識，不斷發(fā)現思想政治教育活動的內在規(guī)律，從而不斷增強思想政治教育活動的自覺性與有效性。再次，思想政治教育內容實現離不開人的實踐活動。在社會和自然領域，思想政治教育發(fā)揮了極其重要的作用。但最終還是通過人來實現，是人這一主體對客體起作用的結果。

理論聯系實際，理論與實踐相結合，是我們黨進行革命建設，加強理論指導的根本性原則。習近平總書記系列重要講話，就是踐行了這一根本原則，是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的指導下，認真分析國際國內形勢，對黨內做出的符合真理性的認識，是理論與實踐相結合的智慧和結晶。深入落實貫徹，才能在實踐的活動中高屋建瓴，獨立自主，走好符合中國國情和使命的特色社會主義道路。

二、思想政治教育存在的必要性

思想政治教育取得的優(yōu)秀成果既離不開主體的傳播與實踐，也離不開理論的內容。在馬克思看來，人類歷史活動的基礎，是承認自然界處于優(yōu)先地位的人的物質性活動。實現社會的發(fā)展和變革的因素是物質力量，而非精神。這充分論證了思想政治教育存在的必要性。思想要發(fā)揮自身的魅力，是要通過人來實踐的，并且說服他、掌握他，缺少了這一環(huán)節(jié)，思想就不能夠指導實踐，人們的實踐活動也只停留在理論的層面，不能成為改造世界的思想武器，也注定不能變成物質力量。思想政治教育遵循著社會發(fā)展的基本規(guī)律，也處于不斷地更新和發(fā)展的狀態(tài)之中，對人的思想觀念、行為都有著極其重要的意義。在歷史發(fā)展的過程中，它也表現為不同的形式。在現代中國，思想政治教育以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為基本原理以外，結合時代發(fā)展的現狀，制定黨的方針政策、國家的經濟形勢，針對不同階層人們存在的思想問題進行教育、疏通和引導，使其形成正確的思想意識和觀念。

習近平總書記系列重要講話中，重點強調意識形態(tài)工作的極端重要性，強調要加強全黨的思想政治教育。可見思想政治教育工作是我們黨和國家的重中之重，是黨的方針政策得以掌握群眾的主旋律。在經濟飛速發(fā)展和物欲橫流的社會，難免會導致人們的價值觀出現偏離，這就需要思想政治教育對人們的失衡價值取向進行重塑，讓其回歸到正確的、積極的、向上的軌道上來，防止偏離社會發(fā)展的主流價值觀。

參考文獻

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