中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈作為旅游文化的保護(hù)意義

摘要：少數(shù)民族民間舞蹈是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，其集情感、概念、信仰和文化于一體，是一種由人類(lèi)動(dòng)作、手勢(shì)和形狀的聯(lián)合體。少數(shù)民族民間舞蹈經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的變化和發(fā)展，最后演變?yōu)榈男碌奈璧刚Z(yǔ)言。少數(shù)民族舞蹈形式反映了人民真實(shí)的生活，其民間舞蹈的藝術(shù)形式是豐富多彩的。它們是由中國(guó)古代祖先根據(jù)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活和精神生活創(chuàng)造的，并通過(guò)人民群眾的各種儀式和民間活動(dòng)傳承下來(lái)。我國(guó)的少數(shù)民族能歌會(huì)舞，其藝術(shù)形式是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，我們必須保護(hù)和發(fā)展好它，讓它們?cè)谧鎳?guó)的花園里綻放更絢爛的花朵。本文將少數(shù)民族舞蹈作為一種旅游文化加以保護(hù)具有重大意義。

關(guān)鍵詞 ：少數(shù)民族;民間舞蹈;旅游文化

前言

少數(shù)民族民間舞蹈的藝術(shù)形式豐富，經(jīng)過(guò)不斷傳播發(fā)展，其藝術(shù)性和民族性得以體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的文化，人們通過(guò)文藝活動(dòng)，或者具有民族特色歌舞增強(qiáng)了民族感情和認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)了交流與溝通。隨著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了巨大變化，因此對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求越來(lái)越高。從事民間舞蹈的藝術(shù)家越來(lái)越少，民間舞蹈活動(dòng)更加罕見(jiàn)，所以實(shí)現(xiàn)民族舞蹈?jìng)鞒惺侵档蒙钏嫉摹?/p>

一、中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵

在文藝座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)中國(guó)的少數(shù)民族唱歌跳舞俱佳，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。它們必須得到良好的保護(hù)和發(fā)展，以便它們?cè)谧鎳?guó)的花園中綻放得更加絢爛。目前，中國(guó)的民間舞蹈在某些民族地區(qū)依然保留完好，但在有些民族地區(qū)已經(jīng)變成了歷史，民間舞蹈文化自然消失的事實(shí)是中國(guó)舞蹈的現(xiàn)狀。中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈是優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分，凝聚了不同民族的生產(chǎn)、生活、信仰、風(fēng)俗、觀念、情感等因素。在不同的發(fā)展階段影響因素是不同的。中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈文化的價(jià)值，在文化發(fā)展史上體現(xiàn)得淋漓盡致。顯示了文化進(jìn)化論者所說(shuō)的社會(huì)發(fā)展不同階段的特征。可以說(shuō)，中國(guó)文化中不同民族的民間舞蹈是人類(lèi)舞蹈文化的鮮活歷史。與文化多樣性與生物多樣性同等重要，對(duì)于保護(hù)中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈文化的多樣性具有重要意義。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“只有民族才是世界的”，保持民族特色和保護(hù)中國(guó)各民族的民間舞蹈可以以“全球”眼光促進(jìn)跨文化交流，促進(jìn)交流并實(shí)現(xiàn)文化共享;少數(shù)民族傳統(tǒng)民間舞有利于少數(shù)民族成員對(duì)民族文化的意識(shí)，對(duì)民族和民族文化也有較深的感情。

二、作為旅游文化對(duì)少數(shù)民族舞蹈進(jìn)行保護(hù)的意義

眾所周知，少數(shù)民族的民間舞蹈大多依靠民間儀式或民間活動(dòng)。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，人們很少將舞蹈作為娛樂(lè)的主要形式，民間活動(dòng)逐漸減少，舞蹈隨著文化背景的變化而變化。隨著旅游業(yè)的興起，少數(shù)民族舞蹈作為一種旅游文化受到了保護(hù)，在旅游業(yè)的發(fā)展中起著極其重要的作用。舞蹈成為旅游文化中重要因素的原因與舞蹈文化的特征密切相關(guān)。首先，舞蹈是基于人類(lèi)的動(dòng)作，很容易表現(xiàn)出氣氛，即表達(dá)舞蹈的氛圍。用人類(lèi)的動(dòng)作創(chuàng)造出美麗的圖畫(huà);表達(dá)該地區(qū)或國(guó)家的習(xí)俗。其次，舞蹈是一門(mén)綜合性的藝術(shù)形式，用音樂(lè)、動(dòng)作和舞臺(tái)效果等滿足觀眾視聽(tīng)感受，體現(xiàn)豐富多彩的社會(huì)生活，表達(dá)豐富的思想情感，反映不同民族的重要手段。同樣，舞蹈來(lái)源于人類(lèi)的動(dòng)作，是視覺(jué)感知的一種形式。導(dǎo)致不同民族和國(guó)家人民之間的情感交流很容易，減少了語(yǔ)言障礙，因此，民間舞蹈已成為旅游文化的重要組成部分。

三、旅游舞蹈文化的功能

（一）娛樂(lè)功能。旅行者通常會(huì)去各個(gè)旅游勝地旅行。白天，他們主要欣賞當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和文化景觀，或者購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。晚上，需要放松和娛樂(lè)，品嘗當(dāng)?shù)孛朗常蕾p當(dāng)?shù)氐奈璧杆囆g(shù)形式。因此，為了滿足游客的娛樂(lè)需求，就需要發(fā)展旅游舞蹈文化。

（二）認(rèn)知功能。旅游舞蹈文化通常以藝術(shù)的方式展現(xiàn)該地區(qū)和整個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗文化。因此，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，認(rèn)知功能發(fā)揮著重要作用。由于旅游舞蹈文化具有這種社會(huì)功能，因此也產(chǎn)生了很好的社會(huì)效益。

四、旅游舞蹈文化的特點(diǎn)

（一）區(qū)域性。旅游舞蹈文化所展示的文化具有地域文化的特征。在歌舞晚會(huì)上，表達(dá)了該地區(qū)的自然風(fēng)光和風(fēng)俗習(xí)慣，使歌舞具有了地域特色。

（二）民族性。許多民族地區(qū)在打造旅游歌舞晚會(huì)時(shí)，不僅注重該地區(qū)的傳統(tǒng)民族文化，并更多地表達(dá)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人民的情懷，例如“蝴蝶泉”表達(dá)了云南大理的地域特色，武夷山的“印象大紅袍”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕?/p>

（三）觀賞性。為了提高舞臺(tái)效果，旅游舞蹈文化更加強(qiáng)調(diào)觀賞性和裝飾性，通過(guò)舞蹈、燈光效果和服裝體現(xiàn)。因此，旅游舞蹈文化作品具有很強(qiáng)的藝術(shù)形式感，即重視舞蹈的觀賞形式。通常情況下，會(huì)根據(jù)舞臺(tái)表演處理不同地區(qū)和不同民族的傳統(tǒng)舞蹈，并在舞臺(tái)上呈現(xiàn)，游客觀看或展示當(dāng)?shù)氐姆棧⑼ㄟ^(guò)唱歌和舞蹈形式來(lái)表演，主要目的是加強(qiáng)對(duì)歌舞的欣賞。

（四）商業(yè)性。就其目的和行為而言，旅游舞蹈文化具有濃郁的商業(yè)行為色彩，具有文化產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)效益是旅游舞蹈文化的重要目的。這些屬性和目的充分反映在舞臺(tái)表演、廣告和附屬產(chǎn)品中。例如，強(qiáng)調(diào)舞蹈的贊賞，注意舞蹈的氣氛。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在保護(hù)少數(shù)民族舞蹈文化時(shí)，要注意正確對(duì)待觀眾的審美需求。只有創(chuàng)作出在內(nèi)容和形式上都能反映真實(shí)、善良與美麗的作品，才能得到觀眾的欣賞和認(rèn)可。要在實(shí)踐中樹(shù)立榜樣，增進(jìn)理解，使其思想感情、理想和追求得到深刻的發(fā)展，以便正確地理解和感受生活，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

作者簡(jiǎn)介：黃海蓉，福建省婦女干部學(xué)校。