西蘭卡普在婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：論文分析西蘭卡普文化元素特征，結(jié)合婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從西蘭卡普織錦特征、圖案紋樣、色彩搭配著手，探討西蘭卡普文化元素在現(xiàn)代婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)民族性與時(shí)代性的結(jié)合統(tǒng)一，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：西蘭卡普;文化元素;婚慶產(chǎn)品

西蘭卡普即土家織錦，是土家族重要的文化載體之一，土家族女子出嫁時(shí)，娘家準(zhǔn)備的必需品之一就是西蘭卡普手工織成的棉被，寓意吉祥與幸福。西蘭卡普無(wú)論是從工藝考究上還是紋樣構(gòu)架上，都集聚了土家人的文化與智慧。現(xiàn)代土家族婚禮傳統(tǒng)的婚嫁形式開(kāi)始慢慢淡化，西蘭卡普作為土家族傳統(tǒng)婚嫁中重要的物品，在現(xiàn)代婚禮中的重要性也開(kāi)始減弱。因此本文以婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)為載體，分析西蘭卡普文化元素特征及其應(yīng)用形式，以便更好地傳承文化。

一、西蘭卡普文化元素特征分析

通過(guò)對(duì)西蘭卡普文獻(xiàn)資料和實(shí)物的調(diào)研，從西蘭卡普織錦特征、圖案特征、色彩搭配三個(gè)方面總結(jié)了西蘭卡普文化元素的特征。

（一）西蘭卡普織錦特征。“西蘭卡普”即土錦，和蜀錦、云錦、宋錦、壯錦一起被稱為中國(guó)五大織錦，西蘭卡普編織時(shí)經(jīng)線主要為棉線，緯線有絲線、毛線、棉線等，手工挑織而成，利用加固變化斜紋組織，呈現(xiàn)出斜線臺(tái)階狀斜進(jìn)樣式，形成一種構(gòu)成式規(guī)律。西蘭卡普?qǐng)D案大多以自然生物和生活場(chǎng)景為主，結(jié)合其挑織的手法，圖案大多為抽象化的幾何形態(tài)，顏色較為艷麗，極具民族風(fēng)格。

（二）西蘭卡普?qǐng)D案特征。西蘭卡普?qǐng)D案的內(nèi)容比較豐富，圖案題材大致可劃分為六類(lèi)，包括現(xiàn)代題材圖案、生活題材圖案、原始象形文字、神話傳說(shuō)幾何圖形、各種風(fēng)俗傳說(shuō)圖形以及自然萬(wàn)象圖案等。由于西蘭卡普織錦的制作工藝和手法，圖案形式大多不再是自然界中的有機(jī)形態(tài)，而是通過(guò)變形、夸張的手法抽象出來(lái)的幾何形態(tài)。織錦紋樣是由點(diǎn)、線、面幾種構(gòu)成形式組成，特殊的織造工藝決定了織錦上的圖案只能是以直線、方形或者三角形為基本的構(gòu)成元素。

（三）西蘭卡普色彩搭配。在色彩的搭配選擇上，西蘭卡普常用黑色或者紅色打底，有著“無(wú)紅不成喜、有喜必有紅”的習(xí)俗。整體來(lái)看，一般都選擇冷色和暖色并重的方式，對(duì)補(bǔ)色關(guān)系進(jìn)行大量的運(yùn)用，從而對(duì)色塊進(jìn)行布置。并且土家人尚紅忌白，在圖案中的白色基本上會(huì)用淺黃或者淺藍(lán)來(lái)替代。他們喜歡紅色，認(rèn)為紅色是生命的象征，能夠帶給人們希望和喜悅。

總的來(lái)說(shuō)，西蘭卡普由于其制造工藝和手法，呈現(xiàn)出較為粗獷的視覺(jué)感受，并極具裝飾性、抽象性和平面性的特征。西蘭卡普經(jīng)過(guò)多年的融合和沉淀，已經(jīng)形成了一套獨(dú)有的文化體系。只有不斷去探索研究，領(lǐng)會(huì)其精髓，才能將其更好的應(yīng)用到我們?nèi)粘Ｉ钣闷返脑O(shè)計(jì)中，傳遞文化與吉祥的寓意。

二、西蘭卡普文化元素在婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）婚慶產(chǎn)品的種類(lèi)和現(xiàn)狀分析

婚慶產(chǎn)品的種類(lèi)主要有婚宴系列，紀(jì)念品系列、服飾首飾系列、迎親工具系列、家居用品系列等。在喜糖、禮品選擇時(shí)，人們更多會(huì)考慮產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，在喜被，家居用品等物品的選擇上除了考慮喜慶實(shí)用以外，人們開(kāi)始考慮其設(shè)計(jì)感。通過(guò)對(duì)婚慶產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前市場(chǎng)上婚慶產(chǎn)品種繁雜，品牌意識(shí)不足;其次，婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏民族特色。我國(guó)婚慶禮儀與別國(guó)有著明顯區(qū)別，極具特色，但婚慶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)卻沒(méi)能較好體現(xiàn)出其獨(dú)特性。因此本文通過(guò)分析西蘭卡普文化元素婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為后期研究傳統(tǒng)元素婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供一定的參考。

（二）西蘭卡普文化元素在婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

通過(guò)對(duì)市場(chǎng)上文化元素在產(chǎn)品中的應(yīng)用調(diào)研，分析總結(jié)了西蘭卡普在婚慶產(chǎn)品中的應(yīng)用形式可以從以下三個(gè)方面著手：

1、以織錦的形式直接應(yīng)用在婚慶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上。西蘭卡普織錦可以以點(diǎn)綴的方式融入到產(chǎn)品中，可以用拼接的手法，也可以是產(chǎn)品中重要的結(jié)構(gòu)，結(jié)合傳統(tǒng)的形式和材料，讓產(chǎn)品更有特色。例如在婚禮禮品盒的設(shè)計(jì)中，可以采用織錦和傳統(tǒng)包裝材料結(jié)合，讓人們?cè)诖蜷_(kāi)里面包裝時(shí)就能感受到文化的氛圍。

2、西蘭卡普抽象幾何圖形的應(yīng)用。西蘭卡普?qǐng)D形可以局部或者大面積的使用在婚慶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，包括一次性婚慶產(chǎn)品，如，喜糖包裝盒、請(qǐng)?zhí)取？梢蕴暨x西蘭卡圖形中代表美好生活愿景的抽象幾何形態(tài)，例如“萬(wàn)字紋”圖案，表達(dá)吉祥美好的祝愿，將其應(yīng)用在請(qǐng)?zhí)膱D案設(shè)計(jì)上，結(jié)合西蘭卡普紋樣斜線構(gòu)成形式規(guī)律，搭配艷麗的顏色，不僅能傳達(dá)出喜慶的氣氛，也能更好地突出文化內(nèi)涵。

3、西蘭卡普色彩的應(yīng)用。土家族尚紅尚黑的習(xí)俗，使得紅色被廣泛地應(yīng)用在西蘭卡普，并通過(guò)對(duì)比與反襯以及補(bǔ)色的運(yùn)用突出色彩特征。而紅色也正是中國(guó)傳統(tǒng)婚慶的大喜之色，在家居類(lèi)婚慶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，如喜盤(pán)、餐盒的設(shè)計(jì)中可以以紅色為主，局部圖案搭配黑色和其他補(bǔ)色，結(jié)合西蘭卡普?qǐng)D形的應(yīng)用，使得喜盤(pán)餐盒的設(shè)計(jì)不僅能傳達(dá)喜慶，在婚后也是可以作為文化的載體和時(shí)尚餐具使用的。

三、結(jié)語(yǔ)

西蘭卡普在婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以從其織錦特征、圖案紋飾、色彩搭配等形式著手，無(wú)論以何種形式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重現(xiàn)，都具有重要的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，既能傳承地域文化，也能讓產(chǎn)品更加具有本土特征和內(nèi)涵。通過(guò)本文的研究，推而廣之，為傳統(tǒng)文化元素在婚慶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供理論依據(jù)。

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基金項(xiàng)目：2018年湖北省人文社科項(xiàng)目：基于鄂西土家族婚俗文化的婚慶產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究 項(xiàng)目編號(hào)：18G087。

作者簡(jiǎn)介：李娟（1986.10-），女，漢族，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)，武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;熊偉（1981.12-），男，漢族，湖北武漢人，碩士，副教授，研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)，武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。