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淺談哲學思考與中國民族聲樂教育

2019-04-29 00:00:00趙雅晴
藝術(shù)大觀 2019年7期

摘要:在中華民族五千年的歷史發(fā)展中,優(yōu)秀的文學藝術(shù)作品不僅僅是傳遞中國精神的載體,也是涵育中國精神的重器,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,就是中華民族近代最偉大的中國夢。改革開放以來,高校聲樂藝術(shù)教育在繼承、借鑒、探索、創(chuàng)新方面積淀了許多有價值的東西。對其進行哲學概括和思考,能使我們在本質(zhì)上把握一些東西,有益于推進聲樂藝術(shù)教育在文化復興背景下,向深層次發(fā)展。

關鍵詞:哲學思想;聲樂教學;因材施教

什么是哲學?哲學是有嚴密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀,它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。哲學是關于世界觀的學說,也是自然知識和社會知識的概括和總結(jié)。哲學思想是全面地、客觀地分析問題、解決問題的思維方式,如內(nèi)因與外因相結(jié)合、主要矛盾與次要矛盾的關系、個性與共性的統(tǒng)一、從量變到質(zhì)變等哲學思想。

什么是中國聲樂?我國是一個有著悠久歷史的文明古國,在漫長的發(fā)展進程中,各族人民經(jīng)過長期的生產(chǎn)實踐,形成了豐富的文化藝術(shù)瑰寶。在文化藝術(shù)繁榮發(fā)展的長河里,中國聲樂繼承了中華民族傳統(tǒng)之精華,吸收了西方科學的美聲唱法,將藝術(shù)化的語言與科學的發(fā)聲方法相結(jié)合,借以抒發(fā)情感、歌頌美好生活,它具有強烈的感染力,是人們精神生活中的重要組成部分。文化是人類一切精神現(xiàn)象的總和,以思想引導、精神引領、審美啟迪的價值導向作用于社會,文化復興就是要求文化思想適應時代需求,成為推動社會向前發(fā)展的動力,其本質(zhì)是人的復興。本文在大量教學實踐基礎上,以大膽的嘗試和創(chuàng)新的精神將它們結(jié)合,探討哲學引領下的中國聲樂發(fā)展,以及中國聲樂教學實踐中蘊含的哲學思想及其運用。

一、結(jié)合內(nèi)外因,分清主次矛盾,立足課堂實現(xiàn)教學內(nèi)涵發(fā)展

學習聲樂的內(nèi)因,就是學生內(nèi)心發(fā)生變化,要有主動學習、主動發(fā)展的源泉和動力。而外因是事物發(fā)展變化的外在原因,聲樂學習的外因就是指能夠喚醒、推進學生學習聲樂愿望而創(chuàng)設的情境、搭建的平臺等諸多外在條件。學習聲樂若想獲得好的方法并在專業(yè)上進步更快,除了需要教師具有科學的方法進行正確的指導外,還需與其歌唱者本身的觀念、認知水平正確與否有著密不可分的關系,學生在老師的幫助和指導下,有了主動學習的自覺性,有了強烈的求知欲,才能真正成為學習的主體。我們的教學任務就是要立足課堂,研究方法,根據(jù)不同的教學氣氛和教學內(nèi)容,創(chuàng)設學生積極發(fā)展的平臺,引導學生以主人翁的姿態(tài)參與教學過程中,找出學習成敗的根由,不畏艱難,以堅強的毅力去克服困難,獲得成功。

聲樂教學與哲學思想中對于事物的辨證方法方面存在高度的一致性,我們希望歌唱的效果要達到聲情并茂,而聲音是歌唱之本,情以聲表達,聲依情展現(xiàn),兩者相輔相成。在聲樂教學中,無論是聲音位置的高低、胸腔中心的穩(wěn)定,還是腰腹部氣息的支撐等等,它們都不是孤立存在的,而是有機地聯(lián)系在一起,這里包含著深刻的哲學原理。例如在指導學生掌握發(fā)聲方法時,教師根據(jù)學生的具體情況,幫助學生克服聲音上的問題,建立正確的聲音并形成個人特色,這是對聲樂教師教學能力的檢驗。聲樂學習要追求聲音的集中、呼吸的通暢等諸多技能技巧,也要求教師學會全面系統(tǒng)地辯證分析問題、解決問題,在教學中做到有的放矢。

實踐教師是否具有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力,能否找到解決問題的最佳方法,這是對教師駕馭課堂能力以及教師文化藝術(shù)素養(yǎng)等綜合能力的一種考驗。所以教師在教學過程中要善于將矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性有機地結(jié)合起來,多角度、多層次去認識和把握聲樂教學的重難點,并以此來推動教學中思維方式的改變,實現(xiàn)聲樂教學的內(nèi)涵發(fā)展。

二、共性兼有個性,量變引發(fā)質(zhì)變,因材施教推動人才特色成長

聲樂教學中的發(fā)聲方法、氣息支撐、舞臺表現(xiàn)、情感處理等具有普遍性質(zhì)的問題,都是共性的,反之,學生的聲音特質(zhì)是具有個性的。教學實踐中,如何在尊重共性的基礎上把握好個性的尺度,這是值得我們關注和研究的課題。實踐證明,聲樂教學既要尊重共性,又要凸顯個性;既要尊重客觀事實和藝術(shù)規(guī)律,又要因材施教,把學生的演唱個性放在重要位置,做到教學中共性兼有個性,實現(xiàn)培養(yǎng)聲樂特色人才的目標。

在教學實踐中,我們常常會碰到許多共性與個性的問題,如歌曲的共性與個性,樂曲中音的共性與個性等等,但最主要的還是學生的共性與個性的問題。在文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展的新時期里,聲樂藝術(shù)的發(fā)展需要百花齊放,我們的社會呼喚著更多能夠唱出個性、唱出韻味、唱出時代心聲的優(yōu)秀歌手,以滿足觀眾對于聲樂藝術(shù)的審美需求,讓他們感受賞心悅目的藝術(shù)作 由于聲樂藝術(shù)重在表現(xiàn)人們內(nèi)心的精神體驗,因此在藝術(shù)實踐中,演唱者必須通過各種音樂表現(xiàn)手段才能實現(xiàn)聲樂藝術(shù)所要表達的情感。在教師的指導下,學習系統(tǒng)的音樂理論和音樂表現(xiàn)所需要的各種技能技巧,使自己掌握扎實的專業(yè)基本功,建立良好的音樂感覺是十分必要的。只有不斷地構(gòu)建多元文化的學習結(jié)構(gòu),達到一定量的積累,才能提高綜合素質(zhì),從而實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

總之,在中國聲樂教育的道路探索中,以哲學的思想為視角,最終實現(xiàn)以情帶聲、以聲傳情、聲情并茂的藝術(shù)境地。從事中國民族聲樂教學的教師掌握了哲學理論知識,活學活用,并有效結(jié)合自己的聲樂教學,從哲學的角度引領自身教學思想,喚醒學生自主意識,引導他們探求知識、發(fā)展個性、弘揚民族文化,不斷創(chuàng)新!

作者簡介:趙雅晴,湖南科技職業(yè)學院人文與音樂學院。

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