淺談中國傳統(tǒng)文化對產(chǎn)品設(shè)計的影響

摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長，流傳至今，是經(jīng)過各個時代的不斷沉淀、積累。時至今日，傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用也愈發(fā)普遍，并且在當(dāng)代中國社會和文化不斷發(fā)展的時代背景下，民族文化的傳承備受關(guān)注與重視。現(xiàn)今，各種文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)在不斷地迅速地蓬勃發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化也有了新的發(fā)展方向。本文主要以中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合、文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的重要意義進行分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;創(chuàng)新發(fā)展

在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，我們應(yīng)鼎力傳承和弘揚本民族的文化，通過調(diào)查研究分析文化的內(nèi)涵和底蘊與產(chǎn)品的設(shè)計理念，將文化和產(chǎn)品結(jié)合起來并完美地呈現(xiàn)給大眾，當(dāng)下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計這一興起產(chǎn)業(yè)受到了政府的關(guān)注和重視。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅滿足了人們的物質(zhì)精神需求，還弘揚了我國的傳統(tǒng)文化，并且彰顯中華文化鮮明的時代色彩和地域特色。

一、傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品相契合

眾多民族傳統(tǒng)文化的沉淀、發(fā)酵，一直延續(xù)至今，具有民族特色和時代精神印記。如今人們的消費觀念已經(jīng)從簡單的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)換成精神和情感的需要，在當(dāng)今設(shè)計中想要將民族文化更好地融入產(chǎn)品中，就需要對文化和產(chǎn)品的聯(lián)系做進一步了解。而現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計趨向于簡潔、新穎、富有創(chuàng)意，傳統(tǒng)圖案元素具有抽象、飽滿、線條流暢柔美但也相較于現(xiàn)在繁多。因此，傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品中的運用就必須重新變形、取舍、簡化等過程的再設(shè)計，這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品才能很好地符合現(xiàn)在市場需求。

熟練掌握文化的運用才能將文化更好地融入產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中，且產(chǎn)品能夠充分體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵和深刻的意義，這才能說是這件產(chǎn)品是文化精髓的詮釋。我想，產(chǎn)品給人們的影響不僅僅是在視覺、功能、材質(zhì)等方面，更多是在于產(chǎn)品本身的文化內(nèi)涵與寓意。文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中不能直接進行運用，需重新研究再設(shè)計。在設(shè)計時，使某件產(chǎn)品賦予傳統(tǒng)文化深刻的含義，再以現(xiàn)代審美和需求對傳統(tǒng)文化元素提煉和簡化，而且要使文化內(nèi)涵更具時尚色彩，與產(chǎn)品造型更加和諧統(tǒng)一;在文化的運用中，有些是能夠直接運用于當(dāng)今的產(chǎn)品設(shè)計中，例如傳統(tǒng)技法、造型、材質(zhì)和表現(xiàn)手法等，由此展示出傳統(tǒng)文化的獨特的魅力和傳統(tǒng)手藝的傳承。在運用傳統(tǒng)文化之前應(yīng)仔細的探究其本身的含義，更深層次的挖掘文化內(nèi)涵，這樣才能更好地將文化與產(chǎn)品完美的結(jié)合，創(chuàng)造出更加有意義的產(chǎn)品。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品的未來發(fā)展

興起的文創(chuàng)設(shè)計突破了傳統(tǒng)文化發(fā)展的新模式，且有效增加了其他產(chǎn)品領(lǐng)域的商業(yè)競爭和社會經(jīng)濟效益。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程給我們呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式和博大精深的文化內(nèi)涵，許多的民族地域文化中的傳統(tǒng)元素不僅對知識文化、精神文化和現(xiàn)代的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)都起到了重要的作用，目前國家開始重視和發(fā)展以中國傳統(tǒng)為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品。市場上存在部分運營主體，比如故宮與潤百顏聯(lián)合推出的故宮口紅的設(shè)計，就是將中國傳統(tǒng)的文化運用到現(xiàn)代女性使用的口紅上。由此可見，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展是一條具有文化風(fēng)格特色的道路。近些年，有越來越多的人推崇和喜愛文創(chuàng)產(chǎn)品，促使文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)前景一片的大好。

三、傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品的作用

中國傳統(tǒng)文化對世界上很多國家的影響越來越廣，也對國外的設(shè)計者影響頗深。運用中西結(jié)合的方法，如中國古代的陰陽八卦與現(xiàn)代家具的融合，一款德國陰陽椅的誕生并榮獲概念至尊獎。在文化產(chǎn)品方面，國外設(shè)計師有自己獨到的見解，不僅外觀時尚簡潔，在人機和功能上處理也很到位。傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展起到了相互推動的作用，弘揚中華優(yōu)秀文化的同時也吸引了消費者對產(chǎn)品的購買欲望，增添了良好的經(jīng)濟和社會效益，這給文化和產(chǎn)品都帶來了新方向發(fā)展的強大動力。因此我們更加應(yīng)該推崇本民族的傳統(tǒng)文化，將文化和產(chǎn)品相互融合設(shè)計出讓人眼前一亮的產(chǎn)品。由此可以感受到中國的傳統(tǒng)文化不僅僅存在于中國古代的設(shè)計中，在現(xiàn)代設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化也擁有了自己的舞臺，我們要做的是如何讓中國傳統(tǒng)文化在舞臺上大放光彩。

四、結(jié)語

我們應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展和大眾的精神、物質(zhì)需求將產(chǎn)品和中華傳統(tǒng)文化相融合。在文化選擇上，充分運用中華傳統(tǒng)文化的同時并借鑒吸收外來文化，在設(shè)計中可以有選擇地吸收西方文化的可取之處，堅持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。產(chǎn)品對新材料新技術(shù)的運用，以及對傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)造富有中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品設(shè)計，這樣我們國家的設(shè)計水平會有很大的提高，并且創(chuàng)造出屬于我們自己的設(shè)計理論體系。

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作者簡介：劉慧（1997年8月-），女，漢族，籍貫皖，本科學(xué)歷，安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院，學(xué)生，研究方向為中國傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計;蔡娟（1998年11月-），女，漢族，籍貫皖，本科學(xué)歷，安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院，學(xué)生，研究方向為中國傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計。