黃州地方文化資源的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究

摘要：黃州地方文化資源豐富，地域文化特色鮮明，具有美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值。獨(dú)具黃州特色的地方校本課程使教學(xué)貼近生活，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)文化自信。因此，黃州地方資源的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)非常具有必要性。

關(guān)鍵詞：黃州地方文化;美術(shù)校本課程;課程開(kāi)發(fā)

一、黃州地方文化資源概述

黃州不僅歷史悠久，還有得天獨(dú)厚的地理位置，西臨浩瀚長(zhǎng)江水，東依蒼茫大別山，正因如此孕育了豐厚的地方文化資源。這里有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的東坡文化，絢麗多彩的黃梅戲，冠甲中華禪宗文化等，而這些璀璨的文化應(yīng)該如何被傳承和發(fā)揚(yáng)呢？在美術(shù)教學(xué)中，地方美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)成為當(dāng)今美術(shù)教學(xué)研究的重點(diǎn)，而校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。目前，當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)黃州本地方化資源知之甚少，將黃州地方資源作為美術(shù)特色校本課程引入校園、深入課堂，具有可行性和必要性。

二、黃州地方文化資源的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)施依據(jù)

2017年頒布的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中提出美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，其中在“文化理解”素養(yǎng)中指出：學(xué)生要理解不同國(guó)家、地區(qū)、民族和時(shí)代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性。由此可見(jiàn)，學(xué)生要在美術(shù)教學(xué)中感受文化的多樣性，可以讓地方文化進(jìn)入美術(shù)課堂，能夠更好地豐富美術(shù)教學(xué)資源。

我國(guó)的《美術(shù)課標(biāo)》都鼓勵(lì)將地方文化資源與美術(shù)課程相結(jié)合，提倡開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程，這不僅與本研究中將黃州地方文化資源以校本課程的形式走進(jìn)美術(shù)課堂有著相通之處，還為本研究的進(jìn)行提供了理論支撐，也為校本課程的設(shè)置奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

三、黃州地方文化資源的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)

（一）課程設(shè)計(jì)理念

黃州地方文化資源是一個(gè)綜合體，在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中要遵循以下兩點(diǎn)。首先，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)主題單元化課程，通過(guò)對(duì)黃州地方文化的資源的整理分類(lèi)，經(jīng)過(guò)內(nèi)容提煉后將其分為以下三個(gè)單元，分別為：《品味“東坡意”》《回味“農(nóng)民情”》《感悟“禪宗韻”》，其實(shí)每個(gè)單元看似相對(duì)獨(dú)立但又相互依存，“獨(dú)立”表現(xiàn)在每個(gè)單元圍繞主題又重構(gòu)多個(gè)板塊，“依存”表現(xiàn)在每個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容的難度是呈螺旋上升的趨勢(shì)，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中是以個(gè)人創(chuàng)造和小組合作的形式進(jìn)行，逐步培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力。其次，要注重教學(xué)內(nèi)容的融合性，以主題教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，包含“欣賞·評(píng)述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“綜合·探索”四個(gè)板塊，教學(xué)內(nèi)容涉及對(duì)傳統(tǒng)地方美術(shù)作品的初識(shí)鑒賞、造型分析、設(shè)計(jì)創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

（二）課程模塊的設(shè)計(jì)

黃州地方文化資源的美術(shù)校本課程設(shè)計(jì)是由黃州東坡文化、黃州禪宗文化和黃州農(nóng)民畫(huà)這個(gè)三個(gè)具有黃州地方文化特色的內(nèi)容代表構(gòu)成主題單元。圍繞知識(shí)、技能、體驗(yàn)、實(shí)踐、拓展等元素，按照從易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的線索，以及結(jié)合在實(shí)際教學(xué)可行性和課程課時(shí)安排的計(jì)劃，設(shè)計(jì)了黃州地方文化的美術(shù)校本課程的課程模塊。其中每個(gè)小節(jié)課程內(nèi)容的設(shè)置是相互依存的，單元的課程類(lèi)型主要是以“欣賞.評(píng)述”和“造型.表現(xiàn)”為主，根據(jù)課程內(nèi)容會(huì)分設(shè)“設(shè)計(jì).應(yīng)用”和“造型.表現(xiàn)”的課程。在第一單元《回味“東坡意”》的教學(xué)中，以蘇東坡的代表作之一的《赤壁賦》為樣本，并介紹東坡文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞與繪畫(huà)之間的關(guān)系，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。第二單元《回味“農(nóng)民情”》是為繞黃州農(nóng)民畫(huà)，開(kāi)展從“欣賞—體會(huì)—?jiǎng)?chuàng)造”的系列教學(xué)活動(dòng)，不僅讓學(xué)生對(duì)黃州農(nóng)民畫(huà)有更深層次的認(rèn)識(shí)和了解，更多的是對(duì)黃州地方文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。第三單元《感受“禪宗韻”》讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解禪宗文化，分析四祖寺和五祖寺的平面布局，學(xué)生以小組的形式分別為四祖寺和五祖寺設(shè)計(jì)平面圖和模型制作。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

在以黃州地方文化內(nèi)容為核心的主題式教學(xué)模式的課堂中，最終呈現(xiàn)的美術(shù)作品綜合體現(xiàn)的是學(xué)生對(duì)主題理解，在評(píng)價(jià)過(guò)程中的學(xué)生可以通過(guò)講解、觀察、討論，表達(dá)自己對(duì)于主題的理解。在對(duì)黃州地方文化資源進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生是教學(xué)的主體和教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐者，老師是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)也從兩個(gè)方面進(jìn)行，一是學(xué)生從多元化進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)成果的自評(píng)和他評(píng)。二是教師評(píng)價(jià)，教師應(yīng)以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的作品，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的品質(zhì)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和文化自信。探索黃州地方文化美術(shù)課程資源，豐富美術(shù)課程的內(nèi)容，改善學(xué)校美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，促進(jìn)特色校本課程的開(kāi)發(fā)。

四、總結(jié)

黃州地方資源美術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)是順應(yīng)新課程改革的要求，更是一種多樣性的傳承，并提升地區(qū)義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量，更是增強(qiáng)的是學(xué)生的文化自信和核心素養(yǎng)的發(fā)展。

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黃岡師范學(xué)院“黃州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)研究生工作站”項(xiàng)目“黃州地方文化資源的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，YJGZZ2019049”的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王慧（1995年3月10日），女，漢族，山西省太原市，2018級(jí)教育碩士研究生，學(xué)科為教學(xué)（美術(shù)），黃岡師范學(xué)院。