創意農業園區視域下農圣文化與景觀設計研究

摘要：創意農業園的出現是現代農業發展的重要表現，許多前沿的農業技術、政府農業合作項目，農機、新品種等都依靠創意農業園區定期舉辦的展會來交流展示。

本文選取壽光農業高科技示范園作為例子，壽光作為農圣文化的發源地，為農業經濟的發展特別是農作物的種植生長提供理論基礎，每年一屆的蔬菜博覽會都能打造精彩絕倫的人文景觀場景，通過景觀設計讓農業插上藝術的翅膀，也成為吸引大眾參觀的重要渠道。創意農業園在全國具有普遍性，各具特色，但總的來說，園區的功能劃分，景觀設計、農作物的種植等都需要一定的規劃設計，本文旨在提出景觀設計規劃也需要有一定的理論作基礎，其中農作物的種植和生長是景觀設計最終完成的必然條件，這需要有專業的農業知識和藝術設計基礎的設計師共同配合完成。

關鍵詞：創意農業園;農圣文化;景觀設計

一、創意農業園區發展離不開景觀設計的精心設計

20世紀90年代后期，人類物質和精神生活水平達到一個新的高度，越來越追求個性化和文化融合，工業經濟時代逐漸被創意經濟新時代所代替，新科技和新文化逐漸滲透到各行各業，創意產業也在全球創意經濟的大背景下在中國生根發芽。創意農業園區也是新時代的產物，在大城市水泥森林的大環境下，成為都市生活之余難得的休閑選擇，創意農業園區是農業現代化的重要表現，它沒有離開傳統農業，但卻顛覆了傳統農業的發展理念，成為科技、文化、智能等多種元素的綜合體，縱觀我們目前的創意農業園區基本以農業高新技術員，農業高科技示范園、農業觀光園等名稱命名，基本能凸顯園區的主打優勢和特色。我國對于園區景觀設計的研究早于創意園區，但這些景觀設計的大環境和資源不夠單一和宏大，創意園區的出現為農業景觀設計提供了施展的舞臺，同時景觀設計的發展也為創意園區的豐富性和多樣性奠定基礎。

二、農圣文化是創意農業發展的重要理論支持

根據歷史記載，壽光是“農圣”賈思勰的故鄉，壽光的蔬菜記載始于漢朝，在北魏時代，賈思勰寫出了世界第一部農學巨著《齊民要術》，內容主要是記錄農作物的種植方法，記錄了農作物的生長規律，這是農業發展的新高度，也為后來農業的發展奠定了理論基礎，同時具有很強的實踐指導意義。壽光高科技示范園是創意農業園區的代表類型之一，也是北方創意農業發展的優秀園區代表，園區內主要展示的就是農業景觀設計，每年的國際蔬菜博覽會都能成為引領農業科技、新品種展示、創意農業景觀展示的視覺盛宴，室內成百上千的果蔬景觀設計吸引著大批游客前來一睹風采。

創意農業園區是現代農業展示的重要平臺，也是區域農業品牌化、特色化的集中展示，是目前農業經濟新模式的重要方式之一，實踐證明，可以產生較大的經濟效益和社會影響力，也是傳承農業文化的重要方式之一。農業園區因為景觀設計和創意文化的加入變得更加豐富和多樣，能夠為入園者提供多方面的感官和精神體驗，它能有效解決農業園區設計單一化、統一化、城市化的問題。好的創意園區離不開合適的景觀設計，更離不開傳統文化的指導。“農圣”文化是創意農業園的景觀創意設計的理論基礎。任何創意農業園區的景觀設計都要依靠農作物季節性和生長規律，《齊民要術》里面有關于各種農作物的種植方法和生長特性的記錄，因此，“農圣”文化是作物生長的百科全書，因此，從某種意義上說，也是在農業景觀設計的基礎。

三、在把景觀設計和農圣文化充分結合的基礎上還需努力

農業環境資源是園區定位和發展的基礎，這里的地形地貌、農業景觀主要業態、地理緯度等是創意農業園區空間景觀的主要載體，園區的規劃布局，各種人文景觀的設計搭建、配套設施的功能性和便利性，都需要在農業環境的基礎上建立起來，在原則上要在環境資源允許的基礎上降低耗能、提高利用效率，要分析好當前的農業發展前景和區域優勢，在現有的資源基礎上充分挖掘地域特色，建立大格局和大規劃，適當加入人文、科技和智能元素，突出園區特征和地域文化特性。

創意園區的空間要充分考慮布局概念，遵從人們的習慣和愛好，滿足人們的游園、休閑、學習參觀等各個方面的需求。尤其是市民多元化的消費與游覽需求，這就要求園區景觀設計的設計者充分調研大眾的習慣和需求空間，通過變換多樣的景觀題材、在游覽路線，細節設計、人性化設施等方面做出努力，增加各個年齡層次人群的娛樂需要，設置互動和參與專區，整體設計上要注重便利性和人性化，打造符合游人精神需求的溫馨場景，讓游人獲得實實在在的放松，在游園的過程中獲得經濟和娛樂的雙重收獲。

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基金項目：山東省高校人文社科研究基地濰坊科技學院農圣文化研究中心人文社科研究項目：“創意農業園區視域下農圣文化與景觀設計研究”（2018NS046）階段性研究成果。

作者簡介：趙麗，濰坊科技學院農圣文化研究中心。