摘要:自然生態觀是影響新時期社會發展質量的關鍵因素,從孔子的言論出發,對其自然生態觀進行研究總結,有利于自然生態觀重要性的明確,可以使理論研究人員在孔子言論思想分析的過程中,對其自然生態觀的積極因素進行學習理解,并保證為新時期的社會發展形成積極影響。
關鍵詞:孔子;儒家;自然生態觀
引言
自然生態觀的優化構建不僅可以對新時期的環保工作形成積極影響,還可以在很大程度上促進旅游業的良性發展。因此,從控制的思想言論之中對其自然生態觀進行研究,并吸收借鑒其中的積極因素,是很多自然生態保護開發人員重點關注的問題。
一、孔子的自然生態觀的主要構成
(一)敬畏天命的自然生態觀
從中國先秦諸子的言論來看,控制關于自然生態的相關思想較為有限,但被孔子頻繁提及并著重強調的思想之一,就是敬畏天命的理念。孔子認為:四時行焉,百物生焉,天何言哉!這一思想說明孔子認為自然規律具備不可逆性,人類需要在充分敬畏自然的情況下實現自我發展。這一自然生態觀指導今天依然具備重要的指導價值,尤其在當前重工業高速發展的歷史時期,任何對自然的開發與改造都不能破壞自然界基本規律,都必須將敬畏天命作為重要價值理念。另外,關于自然的敬畏還在一定程度上延伸至道德約束層面,孔子的言論:獲罪于天,無所禱也。就很明確的說明人類的不道德行為最終會遭受天譴的客觀規律,雖然這種來自于自然的懲罰也許不會立刻到來,違反道德的行為也許不會很快遭至懲罰,但破壞自然規律的行為最終會被自然所懲罰的邏輯卻始終成立。因此,控制的敬畏天命自然生態觀,不僅對最終自然環境具備啟示性意義,還對人類構建自我約束的道德觀具備較強的積極影響。
(二)熱愛自然的自然生態觀
孔子儒家思想的核心就是對世界充滿熱愛,這種熱愛不僅僅存在于人類群體之中,還可以延伸至對自然環境的熱愛。因此,熱愛自然的價值觀是孔子重要的價值觀之一。同時孔子并非單純的鼓勵人們熱愛自然環境,還對自然環境與人的思想意識所具備的關聯性進行了分析。孔子的言論:智者樂水,仁者樂山。就很明確的講述了自然景物與人類思想認識的重要關聯性,而人類文明的發展建設也與自然景觀的保護及合理開發密切相關,營造良好的自然生態景觀,可以為人類文明程度的優化提供有力支持。孝道也是孔子始終倡導的重要思想,而單純的針對父母尊長的孝道只是較為基礎的層面。孔子的言論小孝用力,中孝用勞,大孝不匱。就較為深刻的解讀了孝道的延伸屬性,并將對自然環境中各項事務的熱愛作為自然生態觀的構成部分,使孝道可以更加完整的凸顯出自身的積極意義。
(三)節約資源的自然生態觀
雖然孔子所處的時代生產力低下,并不具備可以過度危害人類生活的重工業,但孔子的思想之中已經擁有了節約開發和合理利用自然資源的理念。孔子的言論:道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。就很好地闡述了節約用度,熱愛自然資源的理念。這一理念在當前工業生產能力較強的時代,具備更強的現實指導價值。另外,自然資源的節約不僅可以在保護自然生態環境方面發揮作用,也會在很大程度上將這一理念延伸至社會其他領域,尤其在孔子所處的時代,苛政較為嚴重的時代背景下,構建起良好的自然生態觀,不僅可以對自然環境是實現有效的保護,還可以促使執政者以更加友善的態度對待各類行政性工作。
二、孔子自然生態觀的現實意義
(一)環保意義
環保工作是保證人類的生活環境得到有效改進的關鍵。雖然孔子所處的時代并無環境保護的迫切需求,但孔子的自然生態觀在很大程度上具備對環保工作的指導性意義。從孔子的自然生態觀來看,天人合一的理念雖然具備一定的主觀想象傾向,但在較高的層面闡述了人類與自然環境的聯系,因此,對自然環境的敬畏和愛護也是對人類自身的愛護,只有這一理念在當前社會得到了有效的傳播,環保工作才可以更大程度上贏得各領域人士的支持。
(二)旅游資源開發意義
從孔子的自然生態觀構成情況來看,人類自身對于自然資源具備一定的熱愛,不同思維傾向的人群對自然資源的喜愛存在差異,這就使得旅游業在發展的過程中,可以按照自然生態觀的理念,對各不相同的自然資源進行有效的開發,使旅游資源可以憑借多元化的開發應用,更加全面的適應自然生態觀的構建需要,并為旅游業的更好發展提供有利指導。
三、結論
自然生態觀是人類重要的價值觀之一,在當前社會各領域的環境保護需求日漸強盛的情況下,對自然生態觀進行合理化構建,最有助于環保以及旅游業的優化發展。因此,對孔子的自然生態觀進行分析研究,并從環保及旅游業發展的角度,對自然生態觀研究的現實意義進行總結,對提升孔子自然生態觀的積極影響力,具有十分重要的意義。
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作者簡介:董會強,男,漢族,籍貫山東省臨沂市,研究生學歷,研究方向為英美文學專業,山東藝術學院。