摘要:書法藝術的創作,既要傳承古人之脈絡精髓,又要投入創新的元素,要集傳統與創新于一體,激發出書法藝術新的活力。
關鍵詞:書法;傳承;創新
書法是一種具有特殊的藝術表現和藝術特征的藝術品種,在幾千年的歷史中,我們的祖先根據自然的表象,在中華民族特有的方塊字形構件和結構演變規律中進行不斷地完善美化,漸次形成了獨特的書寫規范和審美標準,詮釋書法藝術演變的軌跡,讓文字的書寫,攀緣為書法藝術,而被當今人推崇。
一、書法藝術的來源
追溯之, 從歷史沿革脈絡可以清晰地看出,書法藝術從甲骨文到大小篆,從大小篆到分隸,從分隸到正楷,以至于行書、章草、今草,都是歷史發展的必然;并從質樸到成熟,從成熟到完美,從完美到突出一個特點,從這個特點到另一個特點,如此不斷的演變著,前進著,每一步的演變和前進都是向著一個更高的頂點攀登,并且不斷地超越演變,形成了一個基本的、完整的規律。歷史上出現的鐘張、二王、歐褚顏柳、孫過庭、宋四家、趙孟頫等等都是順應各個不同的歷史時期,研究創作出了風貌獨具,垂范千古的書法藝術。
二、書法藝術的魅力所在
由于書法藝術既能傳遞信息、抒發情懷,又能讓人賞心悅目得到美的熏陶,受到社會的珍愛。在祖國廣袤的疆土上,大至名山勝景的摩崖刻石、豐碑巨碣,廟宇殿堂的抱柱楹聯,門楣匾額,小至民間居室垂掛的中堂、對聯、條幅等,讓書法藝術以不同的方式滲入到社會生活的各個角落,呈現出獨特的魅力。
三、書法藝術的發展
如今,由于人們生活水平的不斷提高,對書法藝術的喜愛更加廣泛,對書法藝術的欣賞、追求、研究也更加深入,越來越多的人對書法藝術的發展和走向更加關心,從而不同的觀點和爭論也很多,最為明顯的,爭論激烈的觀點主要集中在傳承和創新上。
作為傳承派極力強調要遵古學古,沿著古人的路子走,按照傳統的方式寫。一旦有違背就認為是脫離了書法之道,走偏了,走邪了。如何出現某個字的新式寫法,就會指責把字寫錯了,甚至質問歷史上哪位大師會那樣寫?而在創新派來看,認為越獨特越新奇越好,追求的是新奇超脫,反而責怪傳承派死守字帖走重復路,沒有新意。其中有些所謂的大師,沒有細致規范的臨帖,也不想在習古臨帖上下功夫,而是突發奇想,拿起筆亂畫亂點一通,既見不到好的字形,又體現不出可觀的章法,給人一種粗野的、不負責任的感覺。還有的人放著靈巧的手不用,偏要用腳或嘴等其他器官來寫字,好像他們覺得用其他器官寫出來的字更有特色,這實質是對書法藝術不尊重的一種表現。
從歷史實踐和歷史發展來看,書法藝術既不能脫開傳承,又不能沒有創新和發展,傳承和創新是有密切內在聯系的,兩者是根和葉的關系,根深才能葉茂。
從傳承開始,傳承是根,是源頭,是基礎,要先沿著幾千年的書法傳承脈絡行走,下功夫臨帖,在大量的、持久的臨帖中,尋找書法遺傳基因,逐步掌握書寫法度和書法的美學元素,然后才能根據自己的喜愛和情趣,努力發揮自身的主觀能動性,以自己的愛好傾向和情趣向往,進行書法創作創新。
歷史上的書法名家,為我們創造了豐富多彩的書體,他們在書寫的道路上已盡了他們自己的最大努力,摸索到了許多成功的途徑,為我們的學習提供了寶貴的經驗,對我們來說是極大的幸事,我們就要先把他們寶貴經驗和絕妙技能學到手,通過大量的扎實的臨帖才能有效地學習,毫無疑問,不學古人、不臨帖就入不了書法藝術的門,也就不可能創作出令人賞心悅目的書法作品。
一個人在書法學習的道路上跋涉了多久,他的“道行”修煉到了什么程度,他的字會清楚得表現出來,學習得法并達到一定深度和廣度的,那么其筆致境界、格調,自然就卓爾不群。但臨帖不是目的,最終的目的還是要寫出有自己風格的字,這就是“入”和“出”的關系,扎扎實實地入了帖,走到一定的境界,就該灑脫地走出來把自己所學到的最好的、最理想的東西,按照自己的意愿有所取舍,讓自己的學問、經驗、性格、修養、情趣、靈感都融會到自己的字里,使寫出來的字給別人的感覺是既有深厚的根基,又有新穎的體貌,這就實現了在傳承基礎上的創新,法古而不泥古。
不可否認,傳承與創新,二者缺一不可,任何藝術都要在傳承的基礎上發展創新。歷史在前進,社會在變改,藝術作品要隨著歷史的車輪和社會的環境而不斷拓展,特別在科技高速發展的今天,要有與時俱進的觀念。
四、總結
總之,書法藝術的創作,既要有古人的傳統的筆法、結字和韻意,又要有新時代的特色和筆墨情趣,創作出獨具特色和適應時代需求的優秀作品,去開拓時代所要求的新高峰,使我國古老的特有的書法藝術的前景更加璀璨。
作者簡介:李克強,甘肅省白銀市靖遠縣政協退休干部。