淺談昆明翠湖的發(fā)展歷史

陳一然

春城皇冠上的明珠——翠湖，位于市區(qū)中偏西北隅，五華山西麓，海拔1890米，是昆明久享勝名的風(fēng)景勝地，“翠湖春曉”便為昆明八景之一。而翠湖中，又有“春樹曉鷹、秋窗夜月、精舍書聲、酒樓燈影、柳營(yíng)洗馬、蓮寺觀魚、綠楊息陰、翠荷聽雨”八景，可謂方寸之間容四時(shí)乾坤之景。

翠湖原本是滇池的一個(gè)湖灣，東、東北依五華山，螺峰山（圓通山），南連磨盤山，西為煙波浩蕩的五百里滇池。翠湖最早的確切史料記載出現(xiàn)于元代。據(jù)《元史·速不臺(tái)傳》記載，蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻大理國(guó)的押赤城（今昆明城的前身之一）時(shí)，“城際滇池，三面皆水，既險(xiǎn)且堅(jiān)”。當(dāng)時(shí)“三面皆水”，即是說昆明城東面是盤龍江，南面和西面都是和滇池相連的水域。而西面的這片水域，就是今日的翠湖所在之地。城池西面，蜿蜒起伏的低山懷抱一泓碧水，與滇池相連，就如一塊玉玦，可稱為滇池的翠湖灣。昆明城，便在這樣一個(gè)“壩子”（即山間小盆地）之上，悄然興起。

元朝初年，行云南中書省平章政事賽典赤·贍思丁主滇時(shí)，多次治理滇池，委水利道張立道疏挖海口河，新修海口川字閘，調(diào)節(jié)滇池水位。滇池水位逐漸下降，今潘家灣，蒲草田一帶逐步沼澤化，漸與滇池草海分離，形成湖泊，僅有洗馬河與滇池相連。湖中有泉水涌出，據(jù)史料記載：“九泉所成，匯而成湖”，故有九龍池之名。又因水位下降，低地露出，再加上官府免除田賦，百姓紛紛來此種植荷花、稻谷、菜蔬，很快出現(xiàn)“七月秋風(fēng)翠湖上，藕花常伴稻花香”的景象，故又稱“荷花池”或“菜海子”。湖中湖水湛藍(lán)，故又稱“翠海”或“翠湖”。

明洪武十五年（1382年），沐英改拓云南府城（修建昆明磚城）時(shí)，湖與五華山、螺峰山一并圈入城內(nèi)。沐英效仿西漢著名將領(lǐng)周亞夫之舉，令軍隊(duì)屯戍于此。湖岸廣植垂柳，又飲抹戰(zhàn)馬于連通草海的河道畔，翠湖八景之一“柳營(yíng)洗馬”及后來的“洗馬河”由此出現(xiàn)。

永歷十三年（1659年）吳三桂率清軍入滇后，填菜海子之半建新府，即洪化府，湖的面積進(jìn)一步縮小，并成為皇家禁苑。吳三桂反清被平定后，云南巡撫王繼文于康熙三十一年（1692年）在湖中小洲建碧漪亭，北岸建來爽樓，開禁供人游覽。嘉慶元年春（1796年），在湖心島創(chuàng)建蓮華禪院。同年，工部右侍郎蔣予蒲、迤南道劉鈺，昆明倪琇捐資創(chuàng)建樓閣三楹，名慶云，祀奉觀音大士金像，呂祖（呂純陽）和圣文武帝增福玄壇圣像。碧漪亭西鑿放生池，西北面建五龍祠三楹。延請(qǐng)永豐寺僧雨庵住持，香火旺盛，游人增多。

道光十四年（1834年），建海心亭放生池，稱“濠上觀魚”。云貴總督，大學(xué)士阮元效仿白居易、蘇東坡在杭州西湖筑白蘇二堤的雅舉，修建一縱貫?zāi)媳敝L(zhǎng)堤，名阮公堤。民國(guó)6年（1917年）云南督軍兼省長(zhǎng)唐繼堯筑一橫貫東西之長(zhǎng)堤，名唐公堤，與阮公堤交于湖心。至此，昆明出現(xiàn)“城內(nèi)有四海”之景，翠湖現(xiàn)代形態(tài)也基本奠定。

在翠湖如一塊軟玉在時(shí)光的浸潤(rùn)雕琢小日益溫婉靈秀的同時(shí)，昆明的文脈也在這一泓清澈的滋養(yǎng)下悄然成長(zhǎng)著。

明弘治十二年（1499年），云南巡撫右副都御使李士實(shí)、陳金相遷建云南府貢院與湖北高阜之上，每三年舉行一次鄉(xiāng)試。云南和貴州的眾秀才皆匯集于此，迎接考試。光緒十七年（1891年），翠湖北岸出現(xiàn)“經(jīng)正書院”，是云南當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府。此后，圍繞翠湖這潭靈水，先后出現(xiàn)了“云南省會(huì)中學(xué)堂”、“云南陸軍講武堂”、“東陸大學(xué)（云南大學(xué)前身）”、“云南省圖書館”等學(xué)習(xí)讀書之地。在穿行于湖岸柳枝間的吟誦聲、槍炮操練聲中，翠湖，作為昆明的眼睛，脈脈注視著一座城的歲月巨變。

如果說翠湖西岸是兵家武將之地，那么北岸便是昆明文脈之所在。云南貢院明代遷至翠湖之畔，修建了一條自翠湖通往貢院的石階路，稱龍門道。此時(shí)的翠湖儼然成為貢院前宏闊的泮池，一舉成為云南的文化教育中心。

提到文，就不得不說隱藏在它背后的政治風(fēng)云。位居省會(huì)的中心位置，翠湖見證了各路英雄豪杰的粉墨登場(chǎng)，歷史風(fēng)云變幻的大喜大悲。明代沐氏家族柳營(yíng)洗馬，統(tǒng)領(lǐng)云南兩百余年，直至明末阿迷州土司沙定洲入省亂滇驅(qū)逐黔國(guó)公沐天波。南明永歷年間張獻(xiàn)忠余部孫可望、李定國(guó)、劉文秀、艾能奇四將軍進(jìn)入昆明，迎永歷帝朱由榔來昆，稱昆明為“滇都”。吳三桂率軍入滇，南明小朝廷土崩瓦解，永歷帝被絞死與篦子坡，故該地又被稱為“逼死坡”。

柳營(yíng)洗馬，貢院盛況，明宮殘憶，洪化府煙雨，講武堂風(fēng)云……春去秋來，年復(fù)一年，昆明之眼帶著日益加重的滄桑，靜默地注視這座城。翠湖里裝的不只是水，更是人們對(duì)歷史更迭的記憶。用帶著詩意的哲學(xué)眼光來看待以翠湖為核心的昆明山水，我們看到的是其中更真實(shí)豐厚的人文價(jià)值，也讓我們感到自己正在一種深厚而光輝的古今文化中成長(zhǎng)。在山水的輕撫下，昆明成為一個(gè)妙不可言生長(zhǎng)著夢(mèng)境的地方：偏安西南收復(fù)天下之夢(mèng)，金榜題名平步青云之夢(mèng)，革命圖強(qiáng)民族復(fù)興之夢(mèng)……富有夢(mèng)想和抱負(fù)的昆明人也便成了山水之人，滲透著山水的天性，其心態(tài)、理想、氣質(zhì)，就與溫潤(rùn)厚重的昆明山水相似。在翠湖中的“九龍”還在冒水的時(shí)光里，翠湖不老，老去的只是翠湖邊的人；翠湖不褪，褪去的只是翠湖邊的往事云煙。

但隨著翠湖人文屬性的不斷成長(zhǎng)，其自然屬性卻在不斷退化。自翠湖脫離滇池，其面積便在逐年縮減。上世紀(jì)80年代，九龍池已停止出水，洗馬河也因城市建設(shè)而被深埋地下。屋漏偏逢連夜雨，08、09年接踵而至的旱災(zāi)使得翠湖水質(zhì)急劇惡化，幾近干涸。

昆明不能失去她的眼睛！近年來昆明市五華區(qū)人民政府加大對(duì)翠湖的維護(hù)力度：從自來水廠購買中水注入翠湖，打開、疏通洗馬河并打造公園，清出翠湖中的高檔會(huì)所餐廳……雖幾經(jīng)周折和危難，由“自然之眼”變成了“人工之眼”，翠湖終于還是保住了一線生機(jī)。

“綠水青山就是金山銀山”，有了政策、政府和人民的共同保護(hù)，相信翠湖不會(huì)被城市時(shí)代的洪流所吞沒，昆明的文化之根也不會(huì)無處寄托。