教育轉型，也需要實踐智慧，分析基層經驗

嚴華銀

梳理這20年的基礎教育，在外延，在硬件，在均衡，在資源配置諸多領域走過了可以說是極為輝煌壯麗的旅程，就其中的某些領域而言，其變化可以說亙古未有。但是存在的問題或者說痼疾也是世所罕見。比如在教育的內涵，在教學的內容方面，借用一位專業人士的話：西方國家的教育早已換了賽場，而我們還在舊的跑道上拼命。這話說得極為鮮明，也十分深刻?！百悎觥敝皳Q”，是源自需求之變和科技之化；跑道之“舊”，是源自理念之因循，轉型之遲緩；而“拼命”，則讓人不由地聯想到古老的“南轅北轍”的經典故事。

盡管互聯網、人工智能和量子計算早已深入我們的生活，人類的生活和生存方式、教育方式、學習方式都發生了翻天覆地的變化，甚至我國經濟發達地區的大量的中小學都已經開啟了“智慧校園”模式，其現代教育技術裝備的水平早已達到甚或超過了發達國家，但是，我們所謂的智慧教育和教育智慧都用在什么地方了呢？積淀素養、發展思維還是生成創新能力了呢？都不是，或者說，都不完全是，我們高喊著最先進的教育理念，用最現代的教育工具和手段，做著與20年、30年乃至40年前并沒有多少本質區別的功利 “應試”教育。

我們的基礎教育為什么左沖右突，就是難以走出困境呢？問題究竟出在哪里？

近年來，各地都在紀念改革開放四十周年，回首兩代乃至三代人走過的富民強國道路，總結鄧小平及承前啟后的領導人建功立業的經驗，有很多道理應該說越來越發人深省。比如說，人是最可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都能創造出來。假如把其中的“人”理解為開疆辟土的豪杰，突破創新的英雄，敢為人先的斗士，這段話簡直就是真理至論。比如說，尊重人性、尊重常識，這雖然樸素至極，但倒是真正揭示了人類社會發展的規律。不是說俗人按照常識做事，但最后卻收獲了圣人的結果嗎？說白了，人性、常識，可能才是生活的本質和規律。比如說，不唯書，不唯上，只唯實。是啊，曾記當年十余年的所謂探索將全民幾乎帶入死胡同，艱難的“生民”只能被逼著摸石頭過河，最終改革開放，放出活力，摸出市場。這樣的經歷一再告訴我們，不要踩著別人的腳印找自己的路，一味按照別人的指引盲目前進，可能會一腳踩空，摔得慘痛。

這些帶給教育改革怎樣的啟示呢？

我以為，充分聚合實踐智慧，分析基層經驗可能是未來中國教育改革的一個思路。

近年來的教育改革幾乎都是學習借鑒西方教育的理念和理論，總是通過既成的框架和體系，從上至下地貫徹和實施，帶有明顯的“運動”色彩，這自然是一統社會推進改革的策略之一。在這樣一種改革推進的過程中，幾乎所有的帶有個性色彩或者說原創味兒的教育教學創新之舉，要么難以突圍出來，要么削足適履，自愿“降格”也是“升格”，被作為“改革”運動成功的案例，以進一步佐證改革理論和理念的英明正確?，F在看來，這一條路走了20年，似乎并不很成功。

我們可否換一個思路，我們的一些教育改革研究者、決策者，是否可以把腦中的所謂先進的教育理念和教育思想暫時全部“清空”，像20世紀70年代中后期的一些經濟學家和改革決策者深入安徽小崗村一樣，深入基層和學校，走訪校長、家庭和社會，發現教育改革從課堂、課程、教學、管理乃至區域教育行政決策突破成功的典型，進而搜羅材料，分析總結，從中獲得啟迪，獲得思路。在此基礎上，再借鑒國際教育成功的理念和理論，探索符合中國國情的教育改革發展新路。比如當年的陶行知先生，拋開他的導師杜威的“教育即生活”的高論，通過自己的觀察、體驗和實踐，大膽提出“生活即教育”的新見，這樣富于膽識的教育拓荒者在偌大的中國，一定是鮮見的。比如，高考制度改革這些年來，大量的省份都有探索，有些省份連續多年只考3門，結果是學生和教師的負擔、學校和家庭的負擔不減反增，也就是說，在考試門數上的增減和組合上翻來覆去的折騰，肯定無助于基礎教育的問題的緩解和最終解決，那我們就有必要研究這些現象，從中獲得問題的答案并漸近于問題的解決。

相信自己，重視本土的實踐和經驗，將中國教育的實際、實踐與先進的理論相結合，這是毛澤東思想的精髓，也是改革開放四十年的重要理論成果。也許基礎教育改革到了調整思路的時候了。

每當反思這數十年教育改革的時候，我總想到一句話：你所謂有價值的思想，也許是別人給你腦子里灌的水。

不禁讓我感慨系之。