淺談八大山人的書法風格演變

摘要：明末清初，八大山人作為“前朝遺民”，帶著國破家亡的悲痛，懷著對清朝統治者的不屑歸隱山林，潛心鉆研中國的書法藝術。其在書法藝術上取得的成就，在整個中國書法史上有著舉足輕重的地位。他的個人生活和他所處的社會，使他的書法風格受到很多不同因素的影響。同時，他也學習吸收了其他不同時代書法家的藝術技巧，使得他逐漸形成了自己特有的書法藝術風格。

關鍵詞：八大山人 書法風格 演變

邱振中先生認為八大山人書法風格演變過程應該分為兩個階段，一個是55歲以前，學習其他大書法家的階段，另一個是55歲以后，擺脫學習其他書法，開始進行自己書法風格的探索。方聞先生把八大山人書法風格演變過程分為早期、中期、后期三個時期，他從八大山人的人生經歷、所處的社會環境以及他的思想入手，將八大山人書法分為“出家為僧期”“心理矛盾期”“藝術造詣成熟期”。

八大山人從小在家里就十分熱愛學習書法而且非常有才華。陳鼎《八大山人傳》中記載：“八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事。”[1]很遺憾八大山人少年時期一件作品也沒有流傳下來，但是我們仍然能從他最早的作品《傳綮寫生冊》中看到他早年的學習之路。邱振中先生對《傳綮寫生冊》中的書法有一段評價：“八大山人行書中的這種混雜和不成熟，以及一部冊頁中各種書法風格的并置，看出他此時還處于創作的初始階段，但已顯示出他對各種筆法和結構的敏感，以及力圖開拓視野、創造個人風格的愿望。”[2]

八大山人受董其昌的影響非常深，特別是對其行書、草書的影響。八大山人在55歲之前就進入了學習董其昌書法風格的階段，臨摹董其昌的書法使得八大山人有意無意地吸收了董其昌行書、草書的寫法。此后，他開始實踐董其昌的書法理論，也是八大山人探索和形成自己書法風格的過程。《個山小像》有八大山人題識六段，行書題識主要是模仿董其昌的書法風格。“他學董學黃，就在己亥至戊午這二十年之內。辛亥1671年已經有成熟的董氏面目之作品，一直到1678年才有他學黃字的作品，可見他是先學董繼而學黃。而且，他在學黃庭堅的初期，也沒放棄董其昌書法的模式。”[3]

八大山人從55歲開始，在探索自己獨特的書法風格的方向上不斷地付出努力，并且在之后的10年當中逐漸形成自己獨特的書法風格。邱振中對八大山人此時的書法有一番評價：由于對筆的控制能力等方面的變化，高度個性化的圓角、右上角也浮出水面。八大山人減少了線條的使用，筆上的圓統一了結構上的圓。在八大山人的《蘆鴻詩冊》中，開始出現以中鋒為主導的用筆方式。《蘆鴻詩冊》為八大山人61歲所書。八大山人 63歲所書《為鏡秋詩書冊》與兩年前所書《蘆鴻詩冊》相比，此作的書法風格逐漸統一，通過對前人書法的學習，尤其是對董其昌的學習，為其以后獨特書法風格的形成起了很重要的作用。

經過10年的反復磨煉，不斷地吸取其他書法家的經驗，八大山人終于在65歲形成了自己獨特的書法風格。徐利明先生認為：在這個轉變過程中，他臨過王羲之、李北海、索靖、蔡邕、蘇東坡、王獻之、褚遂良、鐘繇等人的書法，對不同的書法家有不同程度的臨取。

70歲時，八大山人落款中的“八”字由“外八字型”變為 “內八字型”。這標志著他已經有了很強的自我認同感。此時八大山人年紀已到古稀之年，其作品也經受住了時間的考驗。經過歲月的打磨，八大山人的書法風格進一步成熟。72歲所書《河上花圖卷》題詩書法已經非常成熟，正是我們熟知的“八大體”用筆灑脫章法連貫，大大小小的字體排列在一起整潔而透著一股靈動，整體看著似乎有一種獨特的節奏感。

很多學者認為，中鋒用筆對八大山人的獨特書風形成起了很重要的作用，而對篆書的練習是養成其中鋒用筆習慣的關鍵。白謙慎先生談到了篆書對其書法的影響。“八大山人對篆書的興趣，和他幼年所受的家學，以及當時的金石學風氣的影響很有關系。”[4]

八大山人晚年的書法風格與李邕書法的影響是分不開的。我們現在所看到的作品，有兩篇是臨李邕的文字：一篇是八大山人在他66歲的時候寫的《麓山寺碑》，80歲的八大山人臨《李思訓碑》。其師法李邕下了很大一番功夫。徐利明先生認為：八大山人學習李邕，常將其點畫布置較為均等之處加以奇險處理，或俯臥或仰臥，或封閉或分離，并努力改變，這一點在八大山人書法中是非常常見的。只有在“口”字結構上完全學習李北海，有時比北海更均勻。可見，這是八大山人的用心之處。

參考文獻：

[1]方聞.八大山人生平與藝術之分期研究[M].南昌：江西人民出版社，1988.

[2]邱振中.神居何所[M].北京：中國人民大學出版社，2005.

[3]徐利明.李北海與八大山人的書法[J].書譜，1986（01）.

[4]徐利明.中國書法風格史[M].北京：人民美術出版社，2009.

（作者簡介：李淵，男，江西師范大學碩士研究生在讀，研究方向：美術學<油畫>）（責任編輯 劉冬楊）