天山環(huán)游記

高峰

遍觀全國，以“天”為名的山，只有橫亙新疆中部的天山。人人都說新疆地域遼闊、山河壯美，美到動人心魄，美如人間仙境，但恐怕只有天山才是大美新疆的標志。

天山是個地理概念。它突兀雄壯，從星星峽到伊塞克湖畔，東西逶迤2500余公里，南北跨度250至400公里。新疆境內的天山長達1700余公里，山體總面積占新疆面積的三分之一還多。

它生機勃勃，遍布雪嶺云杉、山間草原、河流峽谷，隱藏著無數(shù)人間秘境。

它將新疆分為南北疆，輸出373條河流，滋養(yǎng)著山前平原和大漠綠洲的蕓蕓眾生，是新疆的“父親山”。它見證了這片土地上的繁盛與紛爭，以及古往今來開拓者的艱辛與剛毅。

現(xiàn)在，天山南北兩側有交通干道相伴，數(shù)條公路穿越崇山峻嶺溝通南北疆，人們能夠環(huán)游天山，領略雄奇秀美的自然風光，品讀隱藏在山林冰河之間的故事。

看草原，觀“天馬”

從烏魯木齊沿天山北麓一路向西，經(jīng)賽里木湖，過果子溝，直抵水草豐美的伊犁。天山在這里張開雙臂，迎接自西而來的水汽，帶來豐沛降水。

在伊犁，看草原。那拉提草原、唐布拉草原、喀拉峻草原、昭蘇草原依次排布在天山寬厚的胸膛上。藍天白云下，云杉林和草原給起伏的山巒涂上黛青與淺綠兩種顏色，美不勝收。

天山有馬，名為“天馬”。昭蘇縣是烏孫故地，這里氣候涼爽，盛產(chǎn)良馬，全縣飼養(yǎng)著十幾萬匹馬。張騫第二次出使西域向烏孫提出和親共攻匈奴，烏孫王昆莫派使者帶幾十匹馬作為禮品，隨張騫一起返回長安。漢武帝第一次見到烏孫馬，取名“天馬”。后來昆莫同意和親，以上千匹烏孫馬為聘禮，迎娶了漢朝第一位和親公主——細君公主。

一年一度的昭蘇天馬國際旅游節(jié)上，昭蘇草原上萬馬奔騰，騎手們呼嘯縱橫。鏗鏗馬蹄聲，有如細君公主在思鄉(xiāng)低吟。遠嫁五年后，細君公主思鄉(xiāng)心切，戚戚而逝。背靠青山的夏塔景區(qū)細君公主墓前，佇立著她目含悲思的紀念雕像。

“一日歷四季”

翻越那拉提山離開伊犁，來到巴音布魯克草原。這里是處于山間盆地的草甸草原，開都河繞出九曲十八彎，猶如白練鑲嵌在青翠大地上。河水流經(jīng)處，形成一片湖沼地，稱為“天鵝湖”。許多天鵝在此地結對相伴，繁衍生息，被當?shù)啬撩穹顬椤皥D騰”。

《山海經(jīng)》記載：“敦薨之山，其上多椶枬，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑澤?！薄岸剞爸健奔磶燔嚳h北面的天山段，“敦薨之水”即開都河，“泑澤”即羅布泊。

游歷天山，可從巴音布魯克取道獨庫公路前往庫車。

獨庫公路被評為“中國最美公路”之一。它穿越天山，三次翻越海拔3200米以上的達坂，跨過多條河流，跋山涉水連接天山南北。這條道路可以領略“一日歷四季”的奇特景觀，深受自駕游愛好者的喜愛。

從巴音布魯克上獨庫公路，只需翻越科克鐵克山就可到天山南麓的庫車。這里的天山景致異于北側的壯美秀麗，裸露的山巖經(jīng)風化龜裂，顯得粗獷而蒼涼。

空中拍攝的新疆天山（吳云華/ 攝）

西距庫車縣城69公里，我國地理位置最西的石窟遺跡——克孜爾千佛洞，就開鑿在渭干河階地的懸崖上，塵封了3世紀至8、9世紀當?shù)氐恼诬娛隆⒔?jīng)濟文化狀況及風土人情。雖然經(jīng)歷過嚴重的劫掠破壞，但石窟中殘存的壁畫還是反映出了印度畫風、菱形構圖等獨特風格，具有很高的藝術價值和研究價值。

克孜爾石窟如今得到保護，被開發(fā)成旅游景點。景區(qū)的綠蔭下，有一座低頭沉思的鳩摩羅什像。鳩摩羅什是與玄奘齊名的高僧和翻譯家，他出生在龜茲（今庫車），出家游學天竺后，在長安翻譯佛教經(jīng)律，成就卓著。古絲綢之路上佛教興盛，離不開這些歷盡艱辛傳播佛法的僧侶。

“中原無此好春風”

從庫車向東經(jīng)庫爾勒、庫米什、托克遜再次進入天山，接近烏魯木齊的達坂城白水澗道，盛唐氣象撲面而來。

白楊河河床上卵石密布，河邊存有唐朝初年的一處市鎮(zhèn)遺跡，一座仿唐風的古城在這里迎候游客。唐代要塞輪臺距這里不遠，兩度出塞的邊塞詩人岑參筆下，將士在風吹石走的惡劣環(huán)境中出征，及至建功回京，歸客“去時雪滿天山路”，身后“雪上空留馬行處”，何等慷慨激昂。正是因為有無數(shù)軍士頂風雪、冒酷暑戍守在沿途，往來于絲綢之路的商旅才得以安全通行。

行程2000余公里環(huán)游了西天山，不妨再來一趟500公里的東天山田園游。

歸客“去時雪滿天山路”，身后“雪上空留馬行處”，何等慷慨激昂。

從奇臺到木壘沿天山一帶，分布著大片旱作農田，這是清代以來陜甘人民移居新疆的結果。當?shù)氐木用裰两袢宰≈鴤鹘y(tǒng)拔廊房，遵從四時節(jié)氣。近年傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化得到重視保護，僅木壘縣就有7個“中國傳統(tǒng)村落”。

從木壘穿過隧道來到東天山另一側，看到的是截然不同的農業(yè)景象。千年坎兒井將天山雪水引入吐魯番盆地，澆灌葡萄。開春時節(jié)，葡萄園里處處有農民“開墩”勞作，把土下越冬的葡萄藤搬上架。

嘗一口甘冽的坎兒井水，回到烏魯木齊，環(huán)天山之行畫上了句號。

昂首東望，形如筆架的博格達峰聳立天山之巔。在一眾天山山峰中，博格達峰不是最高的，卻無疑是最神圣的。公元1221年，年逾八十的長春真人丘處機應詔西行，面見遠征中亞的成吉思汗，途經(jīng)博格達峰時稱其“名鎮(zhèn)北方為第一”。此行他成功勸說成吉思汗罷卻刀兵，傳為佳話。乾隆年間，清政府派大臣祭拜博格達峰，獻以禱詞謝其護佑疆土“金甌無缺”。此后，祭拜博格達峰的活動一直持續(xù)到民國時期。

曾經(jīng)穿越過亞歐大陸的蒙古人傳說，天山是一位仰天橫躺的勇士，博格達峰就是他的心?；叵胍宦方?jīng)過的冰川雪山、森林草原、河流深谷，品味多元文化在時空中的激蕩交融，仿佛感受到天山心臟的跳動。現(xiàn)如今，天山農牧發(fā)展、城鎮(zhèn)羅列，正如晚清進士裴景福所贊：“十里桃花萬里楊，中原無此好春風?！?/p>