淺議四會古法造紙的保護和利用

藍茵

摘要：在對肇慶四會鄧村古法造紙作為研究對象進行實地考察后，本文總結了四會古法造紙的技藝、工藝特點、現狀，并嘗試性提出相關的解決方法及意見，以更好傳承保護非遺文化。

關鍵詞：非遺保護;古法造紙;四會;非物質文化遺產

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0057-02

一、引言

肇慶四會作為嶺南地區古法造紙傳承地。四會鄧村所采用的古法造紙的基本方法、工藝流程和基本原理，傳承了1900年前蔡倫造紙法，與明末科學家宋應星所撰寫的《天工開物》大致相同。清代嘉慶、道光年間，四會造紙很是盛行，銷往廣州各地出口到外國。改革開放后，四會古法造紙在保留傳統技藝的原則基礎上，對造紙其中的生產工藝作出了適當的改進，從而加大生產進度又提高紙質的質量。

二、四會鄧村造紙調研

（一）發展情況調研

至今已有800余年歷史的古法造紙術仍在鄧村流傳，是當地的特色非遺文化，因此鄧村被譽為“中國民間古法造紙第一村”。

目前，鄧村一帶片區造紙工場有53家，其中6家是家庭式造紙手工作坊，整個會紙行業從業人員約8000人，年產紙制品1500多噸，年產值達5000萬元，造紙為當地農民的主要收入來源。

四會市政府從2004年開始不斷投入400多萬元，打造“中國民間古法造紙第一村”，推進“四館建設”，修建了古法造紙展覽館等設施，將造紙文化和發展鄉村旅游相融合，讓更多人了解非遺文化。近年，不少國內外學者，專家以及全國各地游客前來四會鄧村游覽考察，人流量最多的時候，一天要接待120名游客，政府還逐步加大了對古法造紙廠家的扶持。這都很好地促進了四會古法造紙工藝的傳承與發展。

張熀元老人是四會古法造紙技藝的第一非物質傳承人，9歲時他便開始學習造紙，如今已經70多年了。他說到，在他的童年、青年時代應該是鄧村手工造紙行業最為興盛之時，90年代，鄧村全鎮有紙廠600多間，紙品廠1000多間。看似樂觀的數字，但要知道早在幾十年前，鄧村有幾百戶人家開設造紙手工作坊，而現在只有這幾戶人家。

雖然產紙量高，但從業人員、傳承人逐漸變少。

通過政府扶持能很好地宣傳，面向社會大眾，推動文化建設發展。提高社會大眾對于非物質文化遺產四會古法造紙發展的關注程度。但鄧村古法造紙這項非遺傳統技藝仍然面臨失傳的危機。

（二）面臨的問題

1.勞動量大，生產效率低。

通過實地調研，發現四會古法造紙工序繁雜瑣碎，極為講究技巧。造紙全程中，除了炸漿（即舂竹）這一步驟被機器操作取代，其余都是純手工制作。而且，一個作坊至少需要三個人做，每個人都是從早上做到晚上。

2.不能投入到機械化生產。

原因有：一是因為紙的特殊性質，并不能將紙與高效機械化生產結合起來，難以延伸性加工，若運用機械就會破壞紙的纖維，從而紙張的質量就會被影響。二是投入到機械化生產中會給生態造成一定的影響。

3.生產成本高，經濟效益低。

四會古法造紙需要投入到許多人力物力，例如造紙過程中，天氣的不穩定性，帶來諸多不便，南方下雨多，就影響了紙的曬制。而且由于會紙有明顯的竹簾紋、紙質疏松，色澤暗黃，延伸性差，越來越少的人會選擇運用會紙到生活中，逐漸只能作為燒紙存在，價值低下。會紙的銷售渠道也是村民個體與經銷商電話聯系，銷售渠道單一，沒有較大的市場。

4.造紙人員年齡偏大，新生血液難以獲取。

因為手工造紙的需求越來越少，村民們收入越來越少，而且會紙制作辛苦，收入低，工作枯燥乏味，年輕人則是偏向到外出學習、打工。并且，村民也不強求自己的兒女能繼承這門手藝，認為造紙沒有多少個人發展空間。現在造紙人員年齡普遍偏大，掌握造紙技藝的年輕人屈指可數，更少有年輕人主動前來學習，這門手藝處于瀕危狀態。

另外，隨著人員年齡的增長，有些細節或者經驗也許會有被遺忘的危險。

三、古法造紙技藝的保護

東漢元興元年，蔡倫總結人們以往的造紙經驗改進了造紙術制成了“蔡侯紙”，紙的質量改善和成本的降低逐漸讓人們普遍使用，流傳廣泛。漸漸地，隨著現代科技的發展，一家家造紙工廠的興起，現代工藝逐漸地取代了古法手工技藝，現狀不容樂觀，面臨失傳困境。所以，我們有必要對面臨失傳困境的非遺文化進行考察研究，這也是將非遺文化的宣傳、傳承和保護做好的一項必要內容。

古法造紙以竹子為原料，經過砍竹、撻竹、醃制、碎竹、舂竹、打漿、榨紙、松紙、曬紙、包裝20多道工序，都是純手工制作。其中用到的工具有錘子、斧頭竹簾、竹架、木棍棒等簡單工具。

（一）更新人們對非遺文化的認知

非遺源自民間，活躍在人民群眾之中，雖然現在國家不斷推出保護非遺的相關政策，不斷宣傳非遺保護，但是還存在相當多的一部分人對非遺保護意識淡漠，甚至一部分四會當地村名也沒有真正意識到古法造紙的可貴，這項彌足珍貴的寶藏仍然會悄悄消亡。

針對這個問題社會應該加強古法造紙宣傳氛圍，例如舉辦大型四會古法造紙展示表演、造紙體驗比賽又或者錄制紀錄片在公眾媒體播放，提升村民對造紙技藝的榮譽感，也讓更多人知道這項技藝并重視起來。

（二）制作衍生產品

任何事物都需要與時俱進，我們應該對四會古法造紙在其原有的傳統文化上，對其進行“激活改造”，讓歷史文化變得鮮活，對四會紙進行改造，加入現代創意，衍生出創意手工藝產品，例如書簽、創意燈飾、，甚至讓人們自己動手體驗到古法造紙的創作中，制作屬于自己的文創產品。

非遺這項具有意義的原材料制作加上創意的現代藝術成為實用性的物品，這是四會古紙的一個新的用途，這往往更能被當今人們所接受，從而很好地將四會古法造紙這項技藝進行傳播，也能形成產業鏈，讓造紙村民不再因經濟效益低下的傳統造紙而煩惱。

四、“四會造紙博物館”改造案例

（一）設計概念

為響應國家號召，保護非遺傳承文化，并且全面開展扶利村的人居環境整治，政府投入400多萬元對扶利村推進“四館”建設，其中就修建了四會造紙博物館，這有效地吸引了各地游客，說明當地政府也重視這項非遺項目，并實施舉措進行保護。

但是，目前博物館現狀是：

第一，博物館內部展示內容銜接凌亂、斷斷續續，游客無法迅速進入狀態。

第二，展館形式單一，展覽方式枯燥，展品數量少，沒有很好反映古法造紙特色，導致游客停留時間短，很難生成回頭客，這往往難以形成持續性的宣傳項目。

所以，我們想對博物館進行再改造。

（二）功能劃分

博物館將重新合理安排展館的功能分布，把握一個好的展館動線，讓游客能迅速進入狀態，感受非遺文化。

展館內部七大功能區按照人的參觀流線依次為，有文字介紹區、實景式場景化展示區，休憩區、游客體驗區、古法紙藝術品展示區、書法展示區、造紙文創衍生品售賣展示區，能讓人逐漸了解古法造紙文化，豐富多樣的展覽給人們帶來多重的體驗感受，慢慢從未知到感悟，從古代到現代，從參觀到自己動手體驗，漸漸融入展館的氛圍中。

（三）空間劃分

場館分為主展廳，次展廳，前廳，天井，外廊五個部分。

次展廳空間是室內封閉式，外廊將設計為半開放式空間。外廊、次展廳與主展廳通道區域依次遞增，利用通道寬窄，引導人流的方向。

中間的天井將主展廳與門廳形成了一個過渡空間。起到引導人流，展示空間的功能作用

室內設計主要運用u型的流動設計，讓空間具有較強的圍合力，也讓空間有開放的方向性，引導人們對古法造紙一步步的了解。

（四）主題元素

首先在展館設計中加強突出古法造紙文化特色氛圍，加入適量元素，讓展館鮮活起來，運用原來的歷史古建筑材料加上現代材料，配合以暖黃色調為主的燈光效果，迎合古法造紙古樸，質樸的感覺，打造濃郁的歷史氛圍。

五、結語

四會古法造紙是民族的驕傲，對非遺傳統文化的保護單單宣傳是不夠的，我們應該保護這項傳統手藝人，讓技藝得以傳承。也相信隨著文化人士的增加，人們也更加珍惜，對傳統技藝的保護能更加完善，讓它傳承下去。