從道德學(xué)習(xí)角度增強(qiáng)南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育實(shí)效性研究

韓雯雯 韓凱 董方

關(guān)鍵詞德育 高校師范生 實(shí)效性

我國的教育不斷的得到提高，覆蓋面和普及率較之以往也有很大的提高，而教育中存在忽視傳統(tǒng)文化的方面，尤其對于儒家文化的重視程度不夠。教育應(yīng)首先對于學(xué)生如何提高自身素養(yǎng)，提高自身道德，做人做事道理尤為重要。

中國自古以來，提倡以天地人倫的思想，區(qū)別于動(dòng)物界的沒有規(guī)則，沒有主觀能動(dòng)性。孔孟思想中尤其強(qiáng)調(diào)倫理道德。隨著社會(huì)的發(fā)展，人的本性不應(yīng)該變，人倫教育應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而提高，中國的近現(xiàn)代史過程中，中國的發(fā)展經(jīng)歷曲折萬難，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，外國列強(qiáng)的侵略，打開了中國的大門，一些沒有堅(jiān)守中國倫理道德和人格的人們，面對生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，認(rèn)為倫理道德沒有任何價(jià)值。教育開始重視實(shí)用性的教育，而忽視了對道德倫理的教育。從而導(dǎo)致了各方面的下滑。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思過去，對于道德教育需要得到社會(huì)各層人士的重視。

在治理國家過程中，人性的教育即道德倫理的教育是成功的一大法寶。在新時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)一體化中，我們要高度認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行高效道德養(yǎng)成教育的重要性和必要性，經(jīng)濟(jì)全球化過程中離不開高校德育養(yǎng)成教育，以抵制各種錯(cuò)誤思想，遏制一些錯(cuò)誤的意識(shí)的傳播，凈化社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)的政治、思想、文化等發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)中，出現(xiàn)的一些青少年犯罪事件等等，都是由于沒受到正確思想觀念的熏陶和影響，而導(dǎo)致他們走上錯(cuò)誤道路，從而給社會(huì)帶來不良的影響。

我國對于德育養(yǎng)成教育投入很大，從小學(xué)階段到大學(xué)階段，都安排有德育教育內(nèi)容和活動(dòng)，在人員上也是配備齊全，在學(xué)習(xí)的時(shí)間安排上也是非常充分，但是效果不明顯，大學(xué)生在道德行為習(xí)慣上仍存在一些錯(cuò)誤思想和行為。使得一些大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)和判斷事物，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為，危害自身發(fā)展，危害社會(huì)發(fā)展。其主要原因是一些教育內(nèi)容不切合實(shí)際，走形式，走過場，以空洞的理論教育學(xué)生，不能理論很好的聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生不能以興趣學(xué)習(xí)，沒有針對學(xué)生的實(shí)際問題進(jìn)行教育，沒有做到因材施教，這樣就阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，造成了學(xué)生道德滑坡，使得教育沒有達(dá)到較好的效果。南疆地區(qū)處于祖國的特殊地區(qū)，也是民族數(shù)量較多的地區(qū)，因此南疆高校師范生的德育情況復(fù)雜多樣，其特殊性決定了南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育需要得到各方面的重視。

一、南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育離不開時(shí)代的發(fā)展要求

我國市場經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，與世界經(jīng)濟(jì)相接軌，因此我們的教育也需要與時(shí)代相適應(yīng)，摒棄老舊的德育的方式方法及相關(guān)內(nèi)容。不但要改進(jìn)方式方法，還要不斷增強(qiáng)人們的法治觀念，自覺遵守國家法律法規(guī)及其常識(shí)。懂得個(gè)人權(quán)利與應(yīng)盡的義務(wù)，而不是做違法犯法的事情。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義教育，理想信念教育，樹立正確的五觀，尤其注重誠信的教育，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中，誠信的缺失及道德的淪陷普遍存在，無論是公民還是作為新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該提高其誠信意識(shí)。如果一個(gè)國家沒有誠信，一個(gè)社會(huì)缺少誠信，將會(huì)淪喪。一個(gè)大學(xué)生缺少誠信，將是一位不合格的大學(xué)生，何談能為國家為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。結(jié)合時(shí)代發(fā)展的實(shí)際，有步驟的進(jìn)行學(xué)習(xí)，多舉辦一些典型模范人物，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，優(yōu)化校園文化環(huán)境，避免校園的不良風(fēng)氣，定期開展文藝活動(dòng)，活動(dòng)類型要多種多樣，鼓勵(lì)和支持學(xué)生多參與活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷發(fā)展自己的各方面的才能，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)正確的思想行為規(guī)范等。講誠信才能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使社會(huì)處于有秩序的良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，促進(jìn)大學(xué)生的自身素養(yǎng)的提高，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。在誠信的養(yǎng)成教育過程中，要結(jié)合實(shí)際，使其適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。

二、南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育要注重提高心理健康教育

在德育中，心理健康也是非常重要的一部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，很多學(xué)生在生活學(xué)習(xí)感情等方面出現(xiàn)困惑和不解，久而久之造成了心理出現(xiàn)問題，因此，在教育中，教師要注重對學(xué)生的心理疏導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生心理上出現(xiàn)的困惑，遵循心理學(xué)的內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教育，并且提高教育效果，不斷增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，針對不同學(xué)生的問題，采取不同的方法。現(xiàn)代的學(xué)生心理脆弱，會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎艿酱驌簦荒茚尳庾约海绕淠辖咝煼渡谐霈F(xiàn)的一些問題，要找出原因，根據(jù)實(shí)際情況解決，做到真正關(guān)心學(xué)生，進(jìn)行談心談話，了解學(xué)生的思想狀況，注意與學(xué)生交朋友，獲得學(xué)生的信任，轉(zhuǎn)變心理輔導(dǎo)和方法，切實(shí)做好心理健康教育。通過各渠道了解學(xué)生的生活學(xué)習(xí)等狀況，從而及時(shí)解決問題，減輕學(xué)生在思想學(xué)習(xí)生活等方面的壓力，解決學(xué)生心理上的困惑，培養(yǎng)其正確的思想觀念，學(xué)生的心理健康占有重要的作用，只有學(xué)生擁有良好的心理素質(zhì)，才能使之更好的學(xué)習(xí)成長，以及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育要結(jié)合傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德中的很多觀點(diǎn)內(nèi)容是值得我們今天學(xué)習(xí)的，在教育中，傳統(tǒng)美德發(fā)揮著不可替代的作用，如今的德育養(yǎng)成教育出現(xiàn)種種問題，效果不好的原因之一就是忽視了傳統(tǒng)美德在教育中的作用，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，如果沒有充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德的作用，那我們的教育就失去了根基，如何充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德的作用是當(dāng)今我們應(yīng)該思考的重要問題，在南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育過程中，針對學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，不能把所學(xué)的德育內(nèi)容貫穿于實(shí)際生活中，就需要開展一些課堂活動(dòng)，課外活動(dòng)，興趣小組等使學(xué)生能夠真正融入到教育中。引導(dǎo)學(xué)生把理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸實(shí)際生活，適應(yīng)發(fā)展的需要，充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德，認(rèn)真的學(xué)習(xí)德育內(nèi)容并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高自身道德素養(yǎng)，促進(jìn)自身發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

四、南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育注重內(nèi)化

良好的道德與行為習(xí)慣是日積月累的，不是一次教育就能完成的，養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要從每天的一點(diǎn)一滴做起，從外在的教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺意識(shí)和自覺行為習(xí)慣，這樣才能達(dá)到較好的教育效果，并符合社會(huì)所要求的德育內(nèi)容。對于學(xué)生的一些不良習(xí)慣進(jìn)行糾正，遵守學(xué)生的行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。在內(nèi)化的過程中，外化是基礎(chǔ)，內(nèi)化是結(jié)果。外化和內(nèi)化要相輔相成，注重內(nèi)化與外化相結(jié)合，注重課堂的師生之間的互動(dòng)，相互交流思想，不僅僅是教師單方面的傳授知識(shí)，而是與學(xué)生之間的一種互動(dòng)關(guān)系。教與學(xué)相結(jié)合。讓學(xué)生真正能夠參與到課堂中來，使學(xué)生能夠自主的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等，引導(dǎo)與反思相結(jié)合，使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)和反思過程中找到自身的不足，改進(jìn)自身不足的情況，充分認(rèn)識(shí)事物的正確性，充分發(fā)揮教育效果，提高南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育，使德育教育的內(nèi)容行之有效的能夠使學(xué)生充分理解接受并轉(zhuǎn)化為外在的行為習(xí)慣，形成良好的氛圍。

五、南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育要因材施教

在教育過程中，很多忽視了教育的針對性以及學(xué)生的心理特點(diǎn)，性格特點(diǎn)等等，這樣就很難達(dá)到教育效果。每一位學(xué)生的思想生活學(xué)習(xí)等都有一定的特點(diǎn)，只有充分了解學(xué)生的行為心理特點(diǎn)，才能對其進(jìn)行教育，德育養(yǎng)成教育才更具有實(shí)效性。德育融入大學(xué)生德育培育，應(yīng)該充分利用校園文化的隱性德育功能，發(fā)揮校園文化彌散性的教育作用，達(dá)成德育培育目標(biāo)。具體而言，應(yīng)該從校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園活動(dòng)文化著手分別采取相應(yīng)措施。每一位學(xué)生都有自己的性格特點(diǎn)，因材施教是德育養(yǎng)成教育過程中的重要的方法，做為教師，不能忽視每一位學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的方式方法進(jìn)行教育。尤其南疆地區(qū)的師范生的語言能力的參差不齊的特點(diǎn)，需要在提高學(xué)生的語言能力同時(shí)，再采取一些通俗易懂的解釋其所要傳授的內(nèi)容。切不可用一刀切的方式去進(jìn)行教育，如果用同一種方式去對待情況不同的學(xué)生，那就達(dá)不到預(yù)期的好的效果，在新時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展需要改進(jìn)舊的思想觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方法，因材施教，提倡創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法，提高南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育。

南疆高校師范生德育不只是說教的形式，而是落到實(shí)處，能夠使南疆高校師范生不僅提高自身素養(yǎng)，而且能給社會(huì)帶來好的影響與效果，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。南疆高校師范生德育需要得到各部門的高度重視，與此同時(shí)，在南疆高校教育者應(yīng)注重大學(xué)生的德育養(yǎng)成教育，教育者的一言一行，對學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用，在樹立好榜樣的同時(shí)，分析其學(xué)生存在的一些問題和原因，從而進(jìn)行有針對性的積極的教育。只有注重師范生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，以及大學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓師范生親自參加教育過程，在情感和行為等方面進(jìn)行教育，提高自身的全面的發(fā)展。德育不僅僅是讓學(xué)生能學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是能夠結(jié)合實(shí)際生活運(yùn)用于實(shí)踐過程中，充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的作用，避免其不利的一面，克服社會(huì)中存在的各種不良影響，在南疆地區(qū)，德育面臨著更大的艱巨和挑戰(zhàn)，南疆地區(qū)的特殊性，南疆高校師范生的德育關(guān)系到南疆社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，要得到更大的重視，全面促進(jìn)南疆地區(qū)高校師范生的德育養(yǎng)成，德育的提高能夠使一個(gè)人更加懂得如何做人做事，使學(xué)生更好的掌握德育養(yǎng)成教育內(nèi)容，從道德學(xué)習(xí)角度增強(qiáng)南疆高校師范生德育養(yǎng)成教育的實(shí)效性尤為重要，為我國社會(huì)的發(fā)展培育出更多合格的社會(huì)主義接班人。