愛國(guó)主義精神歷史傳承和當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的思考

摘 要：愛國(guó)主義是中華民族傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代化集中闡述，是人民團(tuán)結(jié)祖國(guó)統(tǒng)一的向心力量；愛國(guó)主義是保衛(wèi)祖國(guó)的動(dòng)員力量；愛國(guó)主義是建設(shè)祖國(guó)為國(guó)爭(zhēng)光的鼓舞力量。而當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，是社會(huì)主義建設(shè)中的核心力量，更是不可或缺的愛國(guó)主義精神的傳承。在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，愛國(guó)主義思想的內(nèi)容也在不斷進(jìn)步。隨著新時(shí)代新發(fā)展，不斷提高大學(xué)生愛國(guó)主義思想，使其不斷進(jìn)步，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，具有更重要的意義。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義；大學(xué)生；精神傳承

一、 引言

愛國(guó)主義不是現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)有的思想，而是中華民族歷史中歷來就有的傳承，在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，愛國(guó)主義一直是每一個(gè)國(guó)家公民應(yīng)具備的精神。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，愛國(guó)主義也發(fā)生了適應(yīng)現(xiàn)代化變化的新面貌。在習(xí)近平總書記的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體，不斷縱深發(fā)展，加速建成現(xiàn)代化建設(shè)。在這樣的社會(huì)形式下，對(duì)愛國(guó)主義又有了新的要求。不能再按以往一味地用灌輸思維來教導(dǎo)大學(xué)生愛國(guó)主義，應(yīng)事例結(jié)合，根據(jù)社會(huì)變化，加以導(dǎo)向，讓大學(xué)生能理解到愛國(guó)主義教育中所蘊(yùn)含的精華，學(xué)習(xí)它的內(nèi)涵和思想。

二、 愛國(guó)主義教育的新內(nèi)涵和新形式

自人類社會(huì)建成以來，愛國(guó)主義理念便逐漸豐富起來，每個(gè)國(guó)家都對(duì)愛國(guó)主義教育十分重視。從教育的觀點(diǎn)來講，愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)國(guó)家公民如何正確地去愛國(guó)，指導(dǎo)人們做出正確的愛國(guó)舉動(dòng)，而不是盲目地去談愛國(guó)，打著愛國(guó)的名義做出的卻是損害國(guó)家利益的事情。

大學(xué)生愛國(guó)主義教育是為了讓當(dāng)代大學(xué)生擁有國(guó)家的責(zé)任感和使命感，增長(zhǎng)其愛國(guó)熱情，升華從內(nèi)而外的愛國(guó)行為。從而，根據(jù)國(guó)家、社會(huì)、政黨的要求，為幫助國(guó)家發(fā)展，幫助同胞幸福而不斷奮斗和拼搏。

且不說古代涌現(xiàn)的一位位為國(guó)為民的英雄人物，單說近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)，這無一不體現(xiàn)著中國(guó)人民的熱血和英勇無畏的愛國(guó)思想。從中國(guó)愛國(guó)人士身上可以學(xué)習(xí)不屈服、不服輸?shù)墨I(xiàn)身精神。

在新時(shí)期，愛國(guó)不僅僅是簡(jiǎn)單的概念，還要熱愛祖國(guó)的大好河山，熱愛中華民族的悠久歷史，熱愛社會(huì)主義的制度，不要太過于計(jì)較個(gè)人得失，天下為公、講信修睦這都是愛國(guó)主義思想中所囊括的，這樣的人才是真正的仁人志士，才是真正的愛國(guó)斗士。

三、 加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教學(xué)的迫切性和重要性

當(dāng)代大學(xué)生是改革開放中新型的一代，是今后改革創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，是未來中國(guó)建設(shè)的核心力量。但是在改革創(chuàng)新中有很多新思想流傳進(jìn)中國(guó)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想造成了困擾。一些學(xué)生比較容易被各種奇思異想所困擾，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的人生觀、世界觀。在這種情緒下會(huì)產(chǎn)生越來越多的不安，對(duì)國(guó)家、人民、社會(huì)的發(fā)展都存在著嚴(yán)重的隱患。而有針對(duì)性的愛國(guó)主義教育可以有效地解決這個(gè)問題，緩解不安情緒，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在思想上積極向上。

四、 把握時(shí)代特征豐富大學(xué)生愛國(guó)主義教育新內(nèi)容

新時(shí)代愛國(guó)主義要對(duì)社會(huì)主義擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，將自己的滿腔熱血化為實(shí)際行動(dòng)去熱愛祖國(guó)，讓整個(gè)民族、每個(gè)人民，尤其是大學(xué)生，懂得并擁有民族的自信心、自尊心。當(dāng)今社會(huì)中有一些人，一味地避重就輕，看不到國(guó)家和民族的進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)著國(guó)家在發(fā)展過程中遇到的荊棘與困難，卻并不分析西方資本主義在發(fā)展的過程中遇到的挫折，盲目地媚外，完全沒有一個(gè)愛國(guó)人士所應(yīng)該擁有的民族自尊心、自信心。然而一些稚嫩的大學(xué)生，很容易被這種盲目的言論所誤導(dǎo)，所以去引導(dǎo)他們的愛國(guó)觀念和糾正盲目思想，從而理性愛國(guó)，顯得尤為重要。

1. 堅(jiān)決反對(duì)分裂

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大凝聚力的民族。祖國(guó)要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。

2. 提倡理性愛國(guó)

比如說，近年來中印局勢(shì)的緊張、韓國(guó)部署薩德系統(tǒng)以及日方在釣魚島問題上做了一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，傷害和刺激到中國(guó)人民。年輕的中國(guó)人民擁有無與倫比的愛國(guó)熱情，這本沒什么錯(cuò)，反而應(yīng)該加以褒獎(jiǎng)，但是卻產(chǎn)生了另一種表態(tài)。抵制商品，用這個(gè)做法來表達(dá)中國(guó)人的尊嚴(yán)不可侵犯，但是出門瘋狂打砸自己同胞開的該國(guó)進(jìn)口車，破壞自己同胞所開設(shè)的日韓系商品店鋪，破壞公民的私有財(cái)產(chǎn)，這樣就顯得很愚昧。這嚴(yán)重破壞了社會(huì)秩序，損害了城市形象，更影響了中國(guó)的形象。不僅損害了自己同胞的利益，傷害了國(guó)家利益，也在國(guó)際上損傷了國(guó)家的臉面。

3. 擁護(hù)信任祖國(guó)

國(guó)家是由人構(gòu)成的，自然不會(huì)十全十美。雖然在近代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有過失誤，在國(guó)家政治建設(shè)中犯過錯(cuò)誤，但是整體依然取得很大的成就，人民生活水平一直在提高，這一點(diǎn)毋庸置疑。國(guó)家在發(fā)展的過程中總會(huì)出現(xiàn)一些阻礙，甚至是不和諧的聲音，但是一個(gè)國(guó)家從發(fā)展到變強(qiáng)盛，是需要經(jīng)歷一些磨難的，這更需要時(shí)間的見證和人民的信任。相信黨，相信國(guó)家，不輕易被錯(cuò)誤的言論和國(guó)家的蛀蟲所煽動(dòng)，用黨的先進(jìn)思想加強(qiáng)對(duì)國(guó)家未來接班人愛國(guó)教育，我們的國(guó)家終將強(qiáng)盛不可侵犯。

五、 總結(jié)

另外，和德育一樣，愛國(guó)主義教育說到底是一種“做”和“體驗(yàn)”的教育，不與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來的愛國(guó)主義教育，即便經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，最終也難免淪為“雨過地皮濕”，很難“內(nèi)化于心，外化于行”。教育界公認(rèn)，再好的教育也得基于心靈的喚醒。更有西方行為主義心理學(xué)家曾留下名言：一個(gè)好的行為勝過一打的教育。普通教育尚如此，道德教育、愛國(guó)主義教育就更不用說了。言傳更要身教，停留在口頭上的愛國(guó)主義教育永遠(yuǎn)算不上真正的愛國(guó)。對(duì)于廣大青少年學(xué)生而言，教育不需要口號(hào)，從身邊小事做起，從最基本的底線做起，遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)社會(huì)道德，將愛國(guó)主義精神的一點(diǎn)一滴地傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：蔡邵，講師，遼寧省沈陽(yáng)市，沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院。endprint