由布龍菲爾德公式看生活中的語言現象

朱文靜 劉景霞

內容摘要：作為美國結構主義語言學的先導人物之一，布龍菲爾德從行為主義和唯物主義機械論出發，認為語言是一系列刺激、反應的結果。本文依據布龍菲爾德的刺激-反應理論，具體分析該理論在教學、廣告語和交際語中的應用，由此輔助理解，增添學習者的興趣，進一步認識到語言學不是空中樓閣，是生活中可感的語言現象。

關鍵詞：布龍菲爾德 刺激反應理論 應用

一.布龍菲爾德與其語言觀

布龍菲爾德（Leonard Bloomfield）是美國描寫主義語言學的代表人物之一，上世紀三十到五十年代一度被稱為“布龍菲爾德時代”。他的著作《語言論》（Language）摒棄了內省（自我體驗）的方法，把語言學和心理學相結合，提出了美國結構主義語言學派研究語言的基本原則和描寫語言結構的總框架，成為語言學研究的經典之作。

布龍菲爾德語言學思想主要有兩個來源：一個是心理學中的“行為主義”思想；另一個是美洲人類學、語言學研究方法中的田野工作模式。前者涉及的是如何“科學定位”語言現象的理論問題，后者針對的是如何“科學處理”語言現象的實際問題。[1]84行為主義創始人華生認為心理學研究行為的任務就在于查明刺激與反應之間的規律性問題。這樣就能根據刺激推知反應，根據反應推知刺激，達到預測和控制行為的目的。[1]85“行為主義”心理學對布龍菲爾德的影響是巨大的，他曾在《語言論》中寫道：“根據唯物主義的觀點，人類行為是因果序列的一部分，恰恰就和我們在物理和化學研究中所觀察到的一樣。”[2]35田野調查中歸納論證的方法對布龍菲爾德的影響也很深遠，“每一種語言都有其特殊的結構模式和結構內容，研究者對此不能做出任何歪曲”[1]88，由此，布龍菲爾德認為任何的語言研究都應建立在對現實的客觀的描寫之上且需要得到實證。

二.刺激反應理論及結論

為探究言語行為是如何發生作用的，布龍菲爾德在《語言論》一書中舉了一個經典案例：“假設杰克和琪兒正沿著一條小路走去。琪兒餓了。她看到樹上有個蘋果。于是她用她的喉嚨、舌頭和嘴唇發出了一個聲音。杰克接著就跳過籬笆，爬上樹，摘下蘋果，把它帶到琪兒那里，放到她的手里。琪兒就這樣吃到了蘋果。”[2]24

在布龍菲爾德看來，人類在受到“外界實際刺激”S時，有兩種反應方式：一種情況是，作出“實際的反應”R。若此時琪兒餓了，看到樹上蘋果后自己去摘取，可用公式S→R來表示無言語的反應。另一種情況是，做出“言語的替代性反應”r。在本例中，琪兒聲帶震動發音，空氣中的聲波沖擊杰克的耳膜，耳膜顫動，杰克聽到了琪兒發出的言語，而這些言語對杰克就是一種刺激s，于是他跑去摘蘋果，就好像琪兒所感到的饑餓與蘋果的刺激作用于杰克身上一樣。此時可用公式S→r…s→R表示用言語做中介的反應。

由此，布龍菲爾德得出了三條結論。第一，語言可以讓一個人受到刺激（S）時讓另一個人去做出反應（R）。第二，勞動分工以及人類社會按分工原則進行活動，都依靠語言。[2]26在一個社會群體中，每個人都有自己所擅長的本領，如此每個人都可通過言語對話達成自己目的。如負責種植的人可把糧食分給他人，負責狩獵的人也可把獵物分發。第三，說話人和聽話人身體之間原有一段橋梁——兩個互不相連的神經系統——由聲波作了橋梁。[2]28

布龍菲爾德還指出嬰兒學習語言的過程就是建立在刺激-反應理論的基礎之上。在嬰兒學習語言的初期，只能發出一些較為簡單的詞匯，如：mama（媽媽），daddy（爸爸）等，甚至還會出現一些語法、語義錯誤。當孩子說出，“mama， bringed me toy”（“媽媽，給我玩具”）時，家長會下意識的教育他，NO， you should say，“mama， brought me the toy”（“不，你得說，媽媽給我玩具”）。經過反復的試錯與改正，當孩子說出語法、語義正確的句子時，家長把玩具交給他，這種鼓勵則是一種刺激。在這種交談形式中，孩子不知不覺就掌握了正確的表達形式。因此，在布龍菲爾德看來，嬰兒習得語言的過程是不斷刺激、反應、強化的結果。

“從表象上看，行為主義意義觀打著唯物主義的旗幟避免了觀念論所犯的一些錯誤；但是，他自身也有一些不可克服的缺陷：即同樣的刺激未必會導致同樣的反應。”[1]99對于蟒蛇、鱷魚愛好者而言，看到蛇時的反應和普通人看到蛇的反應肯定是有區別的。又如在干旱地區的人們祈求降雨，但受到洪水侵害的人們卻希望大水退去。而在教學過程中，則有更鮮明的體現，同樣是在一間教室，同樣的老師教授著同樣的內容，一些學生對于知識的吸收相對快一些，一些學生則慢一些甚至對于學過的知識毫無印象，此時就需要對于每個學生的學習情況做出具體的分析而不是一味地根據刺激反應的結果機械性地教學。把教學的過程單方面、片面的看作是刺激-反應的結果，就容易忽視學生的主觀能動性和創造力，認為教師是教學的主體，而不是學生。

三.布龍菲爾德公式對生活現象的闡釋

1.聽說教學法

布氏的理論影響深遠的很大一部分原因是因為他的理論廣泛應用到了教學中，并由此產生了聽說了教學法。聽說法 （The Audio-Lingual Method）主要指在語言教學過程中側重及強化“聽”和“說”兩項語言技能的訓練：以聽說為主導，強調學習者對目的語的口語交流和表達。[3]聽說教學法產生于美國，二戰期間，美軍為在短期內訓練一批掌握外語能力并能從事翻譯工作的軍人，采取一些手段訓練士兵的聽說能力。戰后該方法被推廣到學校的外語教學中。

聽說法的主要教學模式可歸納為機械性操練、背誦、理解性操練和使用。這種機械性的、重復性的句型操練對學習者掌握基本的語言表達方式起到了重要作用。其教學特征可以歸納如下：1）外語教學嚴格遵守聽說讀寫的教學順序，以聽說訓練為主，聽先于說，讀寫為輔，讀先于寫；2）強調句型操練是語言教學的基礎，一切教學活動都必須以句型為中心來展開。語言的基本結構就是句型，學習者只有通過反復的操練模仿才能掌握該語言的基本結構，達到知識內化；3）語言教學過程是通過刺激反應而形成的，這種刺激反應經過慢慢強化就會變成一種習慣；4）語言在教授過程應該使用目的語教學，這樣可以減少母語的干擾；5）教授語言本身，即培養語言能力（真正交際能力），而不是傳授有關語言的知識；6）教學應該借助直觀手段，語言環境（即情景和上下文）來進行。[4]

聽說教學法有著顯著的優點：（1）一系列的聽說訓練打破了啞巴英語的尷尬局面。（2）學生通過不斷模仿老師的發音，不知不覺提高自己的聽力和發音。（3）可在短期內快速的進行語言的入門學習。

但同時這種“聽說領先，聽說為主”的聽說教學法也存在缺陷。一、英語教學課堂聽說為主，忽視了讀寫能力的提高，不利于長期的英語學習。英語學習大致可分為聽、說、讀、寫、譯五個部分，五個部分有其各自的重要性。二、聽說教學法在實踐的過程中，排斥母語學習，以目標語為主，不利于翻譯。而翻譯正是源語和目標語文字、思維互換的活動，忽視了母語的學習和積累，必然是殘缺的。三、聽說教學法基于刺激反應理論，強調持之以恒的練習，以此不斷刺激大腦，達到知識的內化和吸收。但這種靠死記硬背和填鴨式教學獲得的知識是不牢固的，長此以往，會造成師生俱疲、學生厭學的心理。

2.廣告語言

刺激-反應理論除了被引用在教學中，在生活中隨處可見的廣告語言也體現了該理論。廣告語言的目的在于對其受眾造成某種刺激，通過這種刺激驅使他們做出反應。“廣告”一詞源于拉丁文Adverture，其意思是吸引人注意。漢語解釋為廣而告之。美國市場營銷協會對廣告所作的定義是：“廣告是由可確認的廣告主，對其觀念、商品或服務所作之任何方式的、付款的、非人員性的推廣和陳述。”[5]1-2

布氏的刺激-反應理論也真實的體現在廣告營銷中。“AIDM模型認為，購買者要依次經過注意（attention）、興趣（interest）、欲望（desire）、行動（action）四個階段。營銷溝通必須抓住消費者的注意力，然后再引起他們對公司產品或者品牌的興趣，強烈的興趣回事其產生擁有或者購買的欲望，最終導致消費者做出購買承諾或者采取行動。”[6]用刺激-反應理論來闡釋商家的營銷行為則是：廣告主或商家推銷某一產品（實際刺激物S）時，希望通過廣告語言（替代性刺激物s），引起消費者注意，提高興趣，從而誘發購買欲望，而廣告受眾對于廣告語言的這一系列反應是“替代性反應r”，廣告受眾實際行動去購買該產品則是“實際反應行為R”。

無論是營銷廣告還是公益廣告，通常都較為短小、簡潔、易于誦讀，其目的就是便于人們記憶，從而起到提醒或誘導的功能。布龍菲爾德認為語言是一套習慣。同樣的，商家通過電視、廣播、媒體、櫥窗陳列等多種宣傳形式一遍遍的展示廣告，深化大腦中對于產品或服務的印象，形成刺激，便可激發某種行為。商品營銷的經典案例“腦白金”大都耳熟能詳，可是在中國，保健品行業向來名聲不太好，為何“腦白金”的廣告如此成功？這主要歸功于“腦白金”的市場定位，隨著科技發展和國民受教育程度的提高，以往的關于“包治百病”“靈丹妙藥”的虛假宣傳已經不能對消費者造成刺激了，更不必說有什么反應。中國消費者大都希望青春永駐，于是腦白金提出了“年輕態，健康品”的廣告語。同時中國作為一個禮儀之邦，講究禮尚往來。腦白金結合這一文化背景，進一步強化送禮訴求，提出“今年過節不收禮，收禮只收腦白金。”的口號，如此一來，“腦白金”保健品風靡大江南北。此案例顯示了完整的刺激-反應公式S→s…r→R。

刺激-反應理論在標示語中的應用也很廣泛，標示語主要起到勸告的作用。人們在學校、公園、景區等公共區域經常會看到一些標示語如“青青草地，請勿踐踏”“請勿亂涂亂畫”“請勿亂扔垃圾”等。這種勸誡式的提醒一旦在大腦中形成刺激，人們即使到了一個沒有任何標示語的地方，也會遵守相關文明條例。甚至有時當人們看到其他人有不文明行為時，長期的文明教育所形成的刺激會促使他制止他人的不當行為。這便是刺激-反應論在發揮作用。

3.交際語言

在日常交際中，人們總是被教育要知分寸、懂禮節，尤其要注意到文化的差異。這些看似不經意的提醒對腦部神經進行刺激，養成了固定的習慣后，人們就會有選擇性地對刺激作出反應。在跨文化交際的過程中，為達到良好的交際效果，口語對話中若涉及到詢問對方年齡、薪金、婚姻狀況等涉及個人隱私的問題，由于之前有過類似文化素養的教育或訓練，長時間接收到這類文化信息的刺激后，再遇到此類問題，人們傾向于避而不談或者轉移話題以此緩解尷尬的氣氛。

我們同樣也可從刺激-反應理論分析文學文本，多維視角拓寬了我們認識世界的寬度和深度，增加學習者對語言學學習的興趣。《紅樓夢》第三回中林黛玉初到賈府時，先后賈母和賈寶玉都曾問過黛玉讀過什么書，黛玉的不同回答值得細細品讀、推敲。賈母因問黛玉念何書，黛玉道：“剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書，賈母道：“讀什么書，不過認幾個字罷了！”[7]69林黛玉寄人籬下，本就是心思細膩、多愁善感的女子，一聽賈母這番話，也定是知曉賈母不喜女子念書。于是后來賈寶玉也來到了賈母房中，黛玉又有了不同的回答。寶玉便走向黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀書，只上了一年學，些須認得幾個字。”[7]71在古代，“女子無才便是德”，賈母貶低女子讀書的話語對對黛玉而言是一種言語的刺激，這也便有了黛玉對于同一問題的不同反應。

四.結論

德國著名哲學家海德格爾說：“語言破碎處，無物存在。”語言來源于生活，卻又高于生活。生活中充滿了語言學問。語言背后是文化，利用布龍菲爾德的刺激-反應理論去闡釋生活中的一系列的文化現象，涉及教育、廣告、交際等方面，不僅了解到語言在不同領域的運用，也可增進學習者的興趣，多角度看待語言問題。

參考文獻

[1]宋宣.結構主義語言學思想發微[M].成都：四川出版集團巴蜀書社.2004.

[2]布龍菲爾德.語言論[M].北京市：商務印書館.1997.

[3]羅立勝、董玉真.試論“聽說教學法”產生的理論背景及其現實意義[J].外語教學.2005（4）43頁.

[4]張貝貝.結構主義語言學在聽說教學法中的應用[J].語文學刊（外語教育與教學）.2010（2）：148-149，157.

[5]賀康莊、石青輝主編.現代廣告理論與實務[M].大連：東北財經大學出版社.2008.

[6]李景東主編.現代廣告學[M].廣州：中山大學出版社.2015.

[7]曹雪芹著.《紅樓夢》[M].桂林：廣西師范大學出版社.2017.

（作者單位：三峽大學外國語學院）