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高中思想政治“仁孝修身”教學(xué)設(shè)計(jì)研究

2019-04-19 01:25:02楊枝鵬馬姣
成才之路 2019年8期
關(guān)鍵詞:思想政治課德育

楊枝鵬 馬姣

摘 要:中華民族歷來(lái)重視道德建設(shè),高中生進(jìn)入新的人生發(fā)展階段,教師必須對(duì)其開(kāi)展有效的德育。中華民族“仁孝”文化是對(duì)高中生進(jìn)行德育的最好抓手,教師應(yīng)該通過(guò)班會(huì)課借助身邊的故事實(shí)現(xiàn)“仁孝”文化與現(xiàn)實(shí)生活的融合。

關(guān)鍵詞:思想政治課;高中生;德育;仁孝文化;修身

中圖分類(lèi)號(hào):G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2019)08-0006-01

一、學(xué)情分析

本文作者所在學(xué)校的高一新生大多畢業(yè)于初中寄宿制學(xué)校,一些學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離父母,與父母缺少溝通,家庭觀念較為淡薄,甚至個(gè)別學(xué)生只是把父母當(dāng)作物質(zhì)保障的提供者,缺乏對(duì)父母的愛(ài),缺乏對(duì)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。反思班主任工作,班主任應(yīng)該在入學(xué)之初就為學(xué)生播下“愛(ài)”的種子,讓學(xué)生懂得感恩,學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己。這樣,才能讓學(xué)生的高中生活起好頭、邁好步。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):讓學(xué)生認(rèn)知中華民族傳統(tǒng)“仁孝”文化的魅力及中華民族傳統(tǒng)文化一脈相承的現(xiàn)實(shí)意義。能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,教會(huì)學(xué)生辯證看待自己的成長(zhǎng),正確認(rèn)識(shí)自我。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去并付諸實(shí)踐,構(gòu)建和諧班級(jí)、和諧家庭、和諧社會(huì)。

三、教學(xué)過(guò)程

情境導(dǎo)入:同學(xué)們,2018級(jí)高一(四)班這個(gè)大家庭今天誕生了,你們將開(kāi)始書(shū)寫(xiě)自己的高中歷史。我堅(jiān)信大家都是有夢(mèng)的青年,三年之后大家定會(huì)為自己的拼搏和努力而流下驕傲的淚水。但我們今天應(yīng)該帶著什么起航,應(yīng)該怎樣度過(guò)高中三年時(shí)光,帶著什么去迎戰(zhàn)高考,走向自己理想的大學(xué)呢?

設(shè)計(jì)意圖:班級(jí)剛剛組建,同學(xué)之間比較陌生,傳統(tǒng)意義上的課堂討論不能讓學(xué)生暢所欲言。此設(shè)計(jì)能讓學(xué)生獨(dú)立思考在這人生轉(zhuǎn)折階段,自己應(yīng)該如何面對(duì),從而正確認(rèn)識(shí)自己和現(xiàn)實(shí)。高中階段,每個(gè)學(xué)生所走的路幾近相同,但結(jié)果往往大相徑庭,需要學(xué)生冷靜思考和展望。

環(huán)節(jié)一:用歌聲引入主題,營(yíng)造融洽的氣氛

教師:子曰,吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。同學(xué)們正值15歲,正是立志求學(xué)的年齡,我們求學(xué)僅僅是為了考一所大學(xué)嗎?子曰,弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。考一所理想的院校固然重要,但成為一個(gè)合格的人應(yīng)當(dāng)是我們追求的首要目標(biāo),德才兼?zhèn)浞娇沙蔀槿瞬拧6鳛橛械滦械木樱紫葢?yīng)該懂得“孝”,就讓我們從愛(ài)父母、愛(ài)家庭開(kāi)始學(xué)習(xí)“孝”。然后,教師播放音樂(lè)視頻《孝和中國(guó)》,帶領(lǐng)學(xué)生們一邊打節(jié)拍一邊跟唱,讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口來(lái)緩解因陌生而產(chǎn)生的不適感及緊張的情緒。

設(shè)計(jì)意圖:首先,中華民族自古崇尚禮樂(lè)文化的教育功能,用歌曲《孝和中國(guó)》拉開(kāi)教學(xué)帷幕,凸顯主題,讓學(xué)生明白“孝”不僅是中華民族傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在倫理道德要求;其次,歡快的音樂(lè)可以讓學(xué)生盡快從陌生感中走出來(lái),逐漸融入課堂,融入對(duì)“孝”文化的體悟;再次,《孝和中國(guó)》是耳熟能詳?shù)母枨瑢W(xué)生通過(guò)觀看歌詞和視頻內(nèi)容可以聯(lián)想到自己的父母、爺爺和奶奶等親人,從而為下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)打下心理基礎(chǔ)。

環(huán)節(jié)二:用身邊的事教育身邊的人

教師通過(guò)講述所在學(xué)校2013屆優(yōu)秀畢業(yè)生茹曉燕的故事,讓學(xué)生感知孝心少年就在自己身邊。為了將故事講得真實(shí)生動(dòng),教師朗誦了茹曉燕的班主任所寫(xiě)的《背起媽媽上學(xué)的小燕子》這篇文章。茹曉燕 3歲時(shí),其父親外出打工遭遇不幸,從此她和母親相依為命。7歲時(shí),她母親患上類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,漸漸喪失勞動(dòng)能力。從此,茹曉燕便承擔(dān)起家里所有的活兒和照顧母親的責(zé)任。后來(lái),茹曉燕先后獲得“甘肅省勞動(dòng)模范”“全國(guó)十佳自強(qiáng)女孩”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

設(shè)計(jì)意圖:用學(xué)生身邊的事教育學(xué)生,可以拉近學(xué)生與教育主題之間的距離,使主題得以升華,讓德育從理論回歸生活,讓“孝”真切走進(jìn)學(xué)生的生活,讓學(xué)生從小事做起,從簡(jiǎn)單的親情表達(dá)開(kāi)始。讓學(xué)生向父母說(shuō)一聲“我愛(ài)您”“您辛苦了”,讓學(xué)生主動(dòng)張開(kāi)雙臂擁抱父母,讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài),學(xué)會(huì)扛起責(zé)任。

環(huán)節(jié)三:經(jīng)典朗誦,升華主題

伴著《高山流水》的優(yōu)美曲調(diào),教師與學(xué)生一起品評(píng)《孝經(jīng)——開(kāi)宗明義章》。教師首先講解本章內(nèi)容,然后與學(xué)生共同誦讀。為了表達(dá)對(duì)古代先賢的尊敬和中華傳統(tǒng)文化的敬仰,全體學(xué)生起立,端身正立,共同誦讀。

設(shè)計(jì)意圖:中華民族文化一脈相承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),《孝經(jīng)》對(duì)中華民族“孝”文化進(jìn)行了經(jīng)典闡述。學(xué)生端身正立大聲朗誦,可以感受到中華民族文化的魅力在于“知行合一”,中華民族生生不息的“孝”文化是中華先民立足實(shí)踐不斷探索的精神內(nèi)核。

四、教學(xué)反思

教育家洛克認(rèn)為:“在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品行之中,德行是第一位的,是最不可缺少的。”道德教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中有著不可替代的重要意義,在時(shí)代變革、價(jià)值觀多元的今天,班主任必須注重高中生的道德教育,在學(xué)生內(nèi)心種下“愛(ài)”的種子,讓他們健康成長(zhǎng)、成才,擁有幸福的未來(lái)。

參考文獻(xiàn):

[1]宋旭輝.高中思想政治教育生活化探究[D].湖南科技大學(xué),2012.

[2]郭麗芳.孔子“仁”的思想對(duì)于思想政治教育的現(xiàn)代價(jià)值[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào),2011(12).

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