保護與傳承 我們在路上

張曉蒙

貴州黔西?尋找刺繡文化

刺繡作為中國的傳統(tǒng)手工藝， 一直以來備受世界關注。靈巧的雙手讓衣服不再單調。針、線的扭轉讓圖案繪在織布上，每一針 每一線都為衣服增添著生命的氣息，這也許就是它的魅力所在。

刺繡技藝大部分都在中國的南方，并且好的刺繡工藝都在南方。主要是因為南方的氣候更加適宜蠶的生長，蠶絲的質量更好。像貴州這樣的南部地區(qū)，女性一直延續(xù)著刺繡教習，她們會將這項手工技藝傳授給下一代，從幾歲開始就讓她們幫著做一些簡單的、打下手的事情來培養(yǎng)她們的技能，久而久之便可以上手做一些簡單的手工活。在那里，女兒出嫁前要繡好自己的嫁妝，并且還要做一些帶有刺繡的手工藝品，刺繡功夫的好壞也同樣是檢驗新娘子是否心靈手巧的標準之一。 刺繡對于這些繡娘來講可能就像是家常便飯，這是她們的生活，也可以說是一項謀生的技能，她們或許并不知道她們手中這些看似平常的手工活其實是中國非常重要的文化遺產。

事實上，隨著時代的發(fā)展，外面的世界已經對貴州的文化遺產有了很大的沖擊，越來越多的年輕人已經不再跟隨著自己的上一代人學習這些手藝，而是為了生存選擇背井離鄉(xiāng)外出務工，因此這些手藝活正在面臨著失傳的風險。

傳承與保護精準扶貧

當這些需要保護的東西正在面臨著滅亡的時候，國家都會極力地挽救它們，因此各種扶貧政策紛至沓來。依文作為國內知名的服裝企業(yè)順應國家政策的發(fā)展，將目光放在了那些需要幫助的深山繡娘中。自2013年起，依文集團就啟動了“繡夢扶貧計劃”，這項計劃從根本上解決了深山繡娘們放棄手工藝的原因。

通過五年往返城市與大山深處，依文用自己的實際行動去和深山中的手藝人們心貼心地接觸，從對話中了解她們的需求，從模式上改變她們的生活，讓她們將自己的手藝傳承下去，讓那些手工技法得到保護。

將繡娘、紋樣、技法、工藝等相關產物進行分類、規(guī)整，形成一 套專業(yè)的扶貧模式，創(chuàng)建全國首個繡娘及民族紋樣數(shù)據(jù)庫，在這樣的模式下可以讓更多的貧困村的手藝人有機會居家就業(yè)，即使是不方便遠行的繡娘們也可以實現(xiàn)掙錢養(yǎng)家的夢想。五年來的努力，讓依文手工坊的數(shù)據(jù)庫中已存有8000多個深山繡娘，收錄了5000余種紋樣，成功帶領著那些有非遺手藝的手藝人們賺錢養(yǎng)家。

非遺需要創(chuàng)新和傳播

非遺更需要創(chuàng)新和傳播。非遺是一種中國傳統(tǒng)和歷史遺留下的產物，它彰顯著更早之前人們的生活，而現(xiàn)如今非遺被展現(xiàn)到世人面前，它被更多人所熟知，人們希望在里面了解它的曾經，同樣，人們也想了解它的今后。每一項非遺被挖掘出來，每一個人都注視著它，都不想看到它一點一點隕滅。

“發(fā)現(xiàn)、整理、創(chuàng)新、應用”這是依文手工坊一直遵循的一種模式，在依文看來，這樣的模式可以推動中國手工藝基因的裂變，可以用一顆公益的心、商業(yè)的手法去扭轉手藝人的命運。

剝離非遺元素，加之創(chuàng)新，這不僅是依文在做的事情更是許多人都在做的事情，不僅僅是為了商業(yè)發(fā)展，更重要的是順應時代變遷。非遺的味道是被時間沖刷而成的，那是通過經歷才能明白的內涵，而現(xiàn)代人習慣了直截了當?shù)谋憩F(xiàn)手法，這樣更容易被接受。

而對于非遺文化的傳播，更是建立在創(chuàng)新之上。錄入在數(shù)據(jù)庫中的手工技法和紋樣都是一些傳統(tǒng)的手工藝表現(xiàn)手法，它們幾乎不會波單獨拿出來向世人展示，而是通過載體，將其融合進去。依文將這些技法和紋樣與服裝相融合，運用不同的手工技法打造不同的服飾風格，將成衣帶到世界，將紋樣傳播給世界，讓全世界進行資源共享，讓全世界了解中國大山中所蘊含的文化。

《時尚北京》對話依文董事長夏華

《時尚北京》：這么多年來對于您來說，感觸最大的地方是什么？

夏華：這么多年來，我們一次次往返于都市與大山之間， 一個村寨一個村寨的尋找繡娘，將她們的刺繡產品通過再設計帶到都市，帶到國際舞臺，讓這些繡娘擺脫貧困，真正實現(xiàn)了“背著娃，繡著花，養(yǎng)活自己養(yǎng)活家”。同時，讓我們的傳統(tǒng)手工技藝得已繼承和發(fā)揚。

《時尚北京》：團隊今后要做的事情有什么規(guī)劃？

夏華：未來我們希望可以幫助更多的繡娘擺脫貧困，讓我們更多的傳統(tǒng)手工技藝可以得到繼承與發(fā)揚，向世界展示中國傳統(tǒng)手工之美！