唯物史觀引領(lǐng)下的高中歷史課堂教學實踐

章禹

[摘 要] 隨著時代的推進和社會的發(fā)展，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育改革的熱點話題。唯物史觀作為歷史學科核心素養(yǎng)的理論保證，是闡釋和描述歷史學的方向和路標貫穿于歷史教學的全過程。唯物史觀為我們提供了科學的歷史觀和方法論，能夠讓我們更好地解決和分析歷史問題，也是認識歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律的重要媒介。然而目前我國高中歷史教學中對唯物史觀的重視程度不高，對唯物史觀的認識存在偏差，不能有效運用唯物史觀來指導(dǎo)學生的歷史學習。因此，在這種情況下，有必要對唯物史觀引領(lǐng)下的高中歷史課堂教學實踐做一番深入的探究。

[關(guān)鍵詞] 唯物史觀;高中歷史;課堂教學;核心素養(yǎng)

我國春秋時期，孔子寫史書時運用的“春秋筆法”就是原始、樸素的史觀，司馬遷的《史記》也貫穿了他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史觀思想。近現(xiàn)代，許多史學思想和史學流派涌入中國，其中就包括唯物史觀。馬克思主義是新中國的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)我們革命勝利的燈塔。新中國成立后，唯物史觀成了歷史學和歷史研究的指導(dǎo)思想，并在此指導(dǎo)下取得了豐碩的史學研究成果。但是進入21世紀以來，隨著西方多元化史觀的進入，唯物史觀似乎就不怎么受重視了。隨著新課程改革的推行，唯物史觀成為歷史學科的核心素養(yǎng)之一，并強調(diào)唯物史觀是歷史學習和研究的核心理論與指導(dǎo)思想。高中歷史教師要認識到唯物史觀的價值，并且在歷史教學過程中貫徹落實。

一、唯物史觀與歷史核心素養(yǎng)

早在20世紀90年代，國際組織就提出了“核心素養(yǎng)”的概念，基于核心素養(yǎng)的課程設(shè)計已經(jīng)成為國際教育改革的共識。2014年，我國教育部也將“核心素養(yǎng)”作為中小學教育改革的核心內(nèi)容。核心素養(yǎng)是在學習過程中形成的必備品格和關(guān)鍵能力，核心素養(yǎng)的提出可以實現(xiàn)學習方式的改變，培養(yǎng)學生的探究能力與創(chuàng)新能力。高中歷史學科核心素養(yǎng)主要包括五個部分：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。其中唯物史觀在核心素養(yǎng)中占據(jù)核心地位，并對其他素養(yǎng)形成統(tǒng)領(lǐng)作用。人類對歷史的認識是一個逐漸深化的過程，如果要透過歷史現(xiàn)象認識歷史本質(zhì)，科學的歷史觀和方法論就必不可少，唯物史觀能夠揭示歷史發(fā)展規(guī)律，幫助我們認識歷史的本質(zhì)。培養(yǎng)學生的唯物史觀，是落實核心素養(yǎng)教學的重要體現(xiàn)。

二、唯物史觀在高中歷史教學中應(yīng)用的意義

唯物史觀作為歷史學科核心素養(yǎng)之一，在高中歷史教學應(yīng)用中具有重要的意義。第一，高中階段是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這一時期學生的思想由不成熟走向成熟，而唯物史觀不僅是一種科學的歷史研究方法，也是指導(dǎo)人生的重要價值觀。進行唯物史觀教學，可以讓學生更全面、客觀地對待歷史和現(xiàn)實，更好地認識未來的道路，從而使自己做出正確的人生選擇與價值選擇。第二，作為一種史觀，唯物史觀之所以在眾多的史觀中脫穎而出，就是因為它有獨一無二的全面性與科學性，它揭示了歷史發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，也讓唯心史觀等錯誤的史觀失掉顏色，秉持唯物史觀，可以更好地認識歷史問題的本質(zhì)與內(nèi)涵，也可以更加公正、客觀地看待歷史人物。第三，唯物史觀是歷史學科核心素養(yǎng)之一，而歷史核心素養(yǎng)又是素質(zhì)教育與課程改革的重點要求，落實唯物史觀教學，對于推進歷史學科課程改革具有重要意義，可以促進學生的全面發(fā)展，同時能夠顯著提升高中歷史教學質(zhì)量。

三、唯物史觀引領(lǐng)下的高中歷史課堂教學

1.教師要正確認識唯物史觀的含義

要落實唯物史觀教學，歷史教師首先要明確唯物史觀的基本含義。只有全面、深刻地認識到唯物史觀的內(nèi)容，才能正確運用唯物史觀開展教學，也才能對學生進行正確地引導(dǎo)。

唯物史觀是馬克思主義哲學的核心觀點，基礎(chǔ)內(nèi)容包括三對關(guān)系：社會存在與社會意識，馬克思哲學認為社會存在決定著社會意識，也就是物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著政治生活和精神生活的一般過程，而唯心主義看待社會歷史的基本視角是“觀念”，認為社會意識決定社會存在，這是唯物史觀與唯心史觀的最本質(zhì)區(qū)別;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)和反映生產(chǎn)力，二者相互矛盾運動，是促進社會發(fā)展的基本動力;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和，而上層建筑是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一切政治和法律設(shè)施以及哲學和宗教的其他觀念形式。除了這三對關(guān)系，由此引申出來的階級矛盾論，階級矛盾是社會最主要的矛盾形式，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。此外，唯物史觀還認為人民群眾是社會實踐的主體，是社會變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者，這是對過去“英雄史觀”最有力的駁斥，也是評價歷史人物的立足點和落腳點。

2.運用唯物史觀正確解讀和把握教材

在新課改背景下，高中歷史教學更加注重唯物史觀的滲透。歷史教師要堅持運用唯物史觀來解讀教材，摒棄錯誤的史觀和史學方法，引導(dǎo)學生用唯物史觀來分析歷史教材和基本的歷史問題。如，用矛盾論的觀點來解釋梭倫改革的原因，而新中國成立后的土地改革政策制度則反映了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的變化。

例如，在講授“古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”這一課時，教師就可以利用唯物史觀來引導(dǎo)學生解讀和分析歷史問題。農(nóng)業(yè)是我國古代經(jīng)濟的基本形式，農(nóng)民是我國古代社會的基本構(gòu)成。在遠古時期，中國農(nóng)業(yè)是“刀耕火種”，產(chǎn)量十分有限，這一時期是氏族社會。后來隨著農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，階級開始出現(xiàn)，我國進入了奴隸社會。春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕開始出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力大幅度提高，對原來的生產(chǎn)關(guān)系造成了強烈的沖擊，這也造成分封制和宗法制逐漸瓦解，新興的私有制地主開始大量出現(xiàn)，這一關(guān)系反映最強烈的就是秦國，秦國通過商鞅變法改革上層建筑更好地適應(yīng)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變化。運用唯物史觀中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及階段斗爭的觀點可以更好地認識從奴隸社會到封建社會這一轉(zhuǎn)變，也更加科學與客觀。

3.運用唯物史觀分析高考歷史真題

近年來，高考歷史越來越注重對唯物史觀的考查，旨在讓學生運用唯物史觀來認識歷史發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。2011年—2018年，幾乎每年的試卷中都有與“唯物史觀”相關(guān)的內(nèi)容，涵蓋政治、經(jīng)濟文化、思想等諸多領(lǐng)域，并且涉及的時間和地域跨度也十分大，古今中外都有。對唯物史觀知識的考查也比較廣泛，既有生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑等方面的內(nèi)容，還有階級斗爭以及社會矛盾論等觀點。因此，歷史教師要引導(dǎo)學生分析這些高考歷史真題，把握高考題中對唯物史觀的考查內(nèi)容，從而讓學生更加從容地應(yīng)對高考。

例如，2017年全國一卷27題是這樣的：

明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了

A.君主專制統(tǒng)治逐漸加強

B.經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序

C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理

D.低級官員易染奢靡風氣。

這一道高考題就考查了唯物史觀的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合所學知識，我們可以知道，到了明朝中后期商品經(jīng)濟的發(fā)展、手工業(yè)的發(fā)展，玉器也逐漸脫離了等級制度，普通百姓也可以使用，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。

4.運用唯物史觀來評析歷史人物

歷史人物的評價是高中歷史教學中的重要內(nèi)容，為此，開設(shè)了專門的選修課“中外歷史人物評說”。歷史人物是創(chuàng)造歷史的主體，這里的歷史人物既包括人民群眾，也包括杰出人物。唯心史觀認為歷史是由拿破侖和羅斯福這種杰出的英雄人物創(chuàng)造的，實際上這是錯誤的。此外，筆者發(fā)現(xiàn)學生在歷史人物評價上，總會出現(xiàn)一些問題，如脫離時代和階級背景，對歷史人物評價的主觀性濃厚，等等。因此，在評價歷史人物時，教師要善于引導(dǎo)學生運用唯物史觀對他們作出客觀和正確的評價。

例如，對秦始皇、唐太宗和康熙等杰出君主的評價，教師應(yīng)該引導(dǎo)學生從這些君主對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)以及生產(chǎn)力發(fā)展等方面，公正評價他們的功過，并且要結(jié)合他們的性格、階級立場以及時代背景來分析。如，秦始皇是創(chuàng)立中央集權(quán)制的千古一帝，統(tǒng)一六國，擴大中國的疆域和版圖，確立了郡縣制，功績十分大，但是也應(yīng)該認識到秦始皇十分殘暴和專制，大興土木，施行嚴刑峻法，焚書坑儒，對思想文化造成了極大的破壞。要綜合辯證來看待，秦始皇是一個有功有過的杰出君主，而這都是建立在史實基礎(chǔ)上進行評價的。

總而言之，唯物史觀統(tǒng)領(lǐng)下的高中歷史教學，具有無限的生機與魅力，對建立科學的歷史教學模式有重要的作用，還可以幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為高中歷史教師，要學習和研究唯物史觀，并在實踐中探索唯物史觀教學的新路徑、新方法，從而提高高中歷史教學的質(zhì)量和水平。

參考文獻：

[1]李慧源.唯物史觀與中學歷史教學研究[D].開封：河南大學，2014.

[2]王遵義.高中歷史教學應(yīng)弘揚唯物史觀[J].中學歷史教學參考，2015（12）.

本文系福建省寧德市中學教育科學研究2018年度課題“高中歷史新課標與唯物史觀深度融合的教學實踐研究”（課題批準號：FJNDKY18-308）的階段性研究成果。

（責任編輯：呂研）