中國古典舞劇的“新實(shí)驗(yàn)”

完全是在一個(gè)不期然的情況下，看到了賀嘉佳編導(dǎo)的舞劇《婦好》。因?yàn)榭粗巴耆恢@部作品的創(chuàng)作背景，因此在觀看過程中，一邊看一邊快速地思索著一些事情。

首先，這個(gè)名叫賀嘉佳的編導(dǎo)讓我很是驚奇，我沒有意識(shí)到一個(gè)之前從未進(jìn)入過我視野的編導(dǎo)能夠這么深入地對(duì)中國舞蹈的傳統(tǒng)性回望有著這么真切的渴望。這一點(diǎn)委實(shí)不易。中國自上世紀(jì)初以降，西方的舞蹈價(jià)值觀全方位地覆蓋了我們的舞蹈領(lǐng)域，唯西舞是瞻的觀念及其方法，都讓我們?cè)诤荛L一段時(shí)間內(nèi)陷入到對(duì)于中國舞蹈文化自立的焦灼之中，不自覺的西化意識(shí)讓我們的舞蹈審美逐漸遠(yuǎn)離了我們的傳統(tǒng)。然后，就出現(xiàn)了一位名叫孫穎的人，他揭竿而起，讓中國舞蹈界重新開始認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的價(jià)值和力量。回望傳統(tǒng)，讓我們來時(shí)的路照亮未來——孫穎的理論及其實(shí)踐是富有感召力的。然而，這種認(rèn)同并不多見，不能不說是舞蹈界一大憾事。突然間，《婦好》出現(xiàn)在我面前，這個(gè)驚喜讓我覺得孫穎不孤。待仔細(xì)了解，卻原來，這個(gè)賀嘉佳正是孫穎的弟子，這真讓人欣喜。

我欣賞這樣的創(chuàng)作追求、視角和勇氣，雖然這個(gè)嘗試仍有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性，但這樣的出發(fā)點(diǎn)是值得鼓勵(lì)的。如果有更多的編導(dǎo)能夠朝著這樣一個(gè)方向去不斷努力，那可真是功莫大焉。

其次，這部舞劇在舞蹈語言的實(shí)驗(yàn)上是有著較為成熟的藝術(shù)意圖的，因此這種對(duì)于較久遠(yuǎn)年代舞蹈形象的摸索性建立，是有積極意義和效果的。無疑舞蹈是一門遺憾的藝術(shù)，它的轉(zhuǎn)瞬即逝性，一旦遺逝后人便很難重建忠實(shí)的原初形態(tài)，這也許是孫穎先生在使用了各種方法之后把他的方法稱之為“復(fù)現(xiàn)”的緣由。復(fù)現(xiàn)，就是盡可能地貼近歷史原貌。知其不能而為之，我以為，《婦好》是有自己的初衷和方法的，我看到了編導(dǎo)在藝術(shù)之余秉有的一份學(xué)術(shù)情懷。因此，藝術(shù)和學(xué)術(shù)并重，是這次實(shí)踐讓人感到有價(jià)值和有希望的所在。

（作者簡介：江東，著名舞蹈評(píng)論家，舞蹈學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所副所長，博士生導(dǎo)師，常年從事舞蹈理論和評(píng)論工作。）