初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實踐研究

李志恒

摘要：初中階段的學(xué)生正處于健康成長的關(guān)鍵時期，不僅要使學(xué)生掌握基本的學(xué)科知識，還要培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)與核心觀念，而道德與法治是初中階段一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀念發(fā)揮著重要的作用。并且道德與法治課與我們的實際生活密切相關(guān)，但是在具體的教學(xué)中更加注重理論知識的學(xué)習(xí)，而忽略了實踐的應(yīng)用，這也就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容脫離實際，所以要進(jìn)一步加強(qiáng)道德與法治課的生活化教學(xué)，這樣才能更好的發(fā)揮道德與法治課程的作用。本文主要是從引入生活化的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，開展生活化的教學(xué)實踐，完善生活化的教學(xué)評價等幾個方面來研究初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實踐策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治課；生活化教學(xué)；探索與實踐

初中道德與法治課生活化教學(xué)主要是從教學(xué)的內(nèi)容、形式、應(yīng)用等方面來與實際生活密切聯(lián)系，拉近學(xué)生與教材之間的距離，有效提高課堂教學(xué)的有效性。但是生活化教學(xué)需要老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不再是進(jìn)行灌輸式的講授，而是加強(qiáng)對學(xué)生的了解，從學(xué)生的實際出發(fā)，引入生活化的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，更加注重學(xué)生的情感體驗，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有效提高教學(xué)效率。

一、引入生活化的教學(xué)內(nèi)容

初中道德與法治課程教學(xué)主要是依據(jù)課本教材有效開展，老師可以將生活中的內(nèi)容、事例與教材內(nèi)容相聯(lián)系，引入生活化的教學(xué)內(nèi)容，這里的生活化既可以是學(xué)生的親身經(jīng)歷，也可以是他們所了解到的人或事，但是要源于生活，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。所以在教學(xué)開展中需要老師進(jìn)行高效備課，全面了解學(xué)生的生活實際，將教材內(nèi)容與生活有機(jī)的結(jié)合起來，而不是生搬硬套，使得生活化教學(xué)流于形式，要堅持有效性原則，使得生活中的教學(xué)內(nèi)容能夠有效呈現(xiàn)教材。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

初中道德與法治的生活化教學(xué)并不是老師結(jié)合自身的經(jīng)歷來進(jìn)行灌輸式的講授，這樣也不能取得良好的教學(xué)效果，而是要聯(lián)系學(xué)生的生活實際。所以這就需要學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來，講述生活中的事例或者故事等內(nèi)容，積極地與課本內(nèi)容相聯(lián)系。所以在教學(xué)過程中老師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，不必局限于形式，充分結(jié)合自身的經(jīng)歷或者所了解的人和事來參與教學(xué)，更好的發(fā)揮他們的主體作用。

例如，在學(xué)習(xí)《以禮待人》時，我會先創(chuàng)設(shè)一個生活情境，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)我們在生活中得到他人幫助，我們應(yīng)該怎么做，學(xué)生都知道要表示感謝，這樣通過生活中的小事就能指出以禮待人中的“禮”具體指什么；然后我會讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來表述自己是不是以禮待人，又有哪些事跡可以同大家分享呢；接著可以讓學(xué)生相互之間進(jìn)行討論，在傾聽他人故事的同時也能夠讓學(xué)生有所收獲；最后我會為學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，將本節(jié)課的教學(xué)重難點進(jìn)行詳細(xì)講解，通過生活化教學(xué)也能夠使學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容。

三、開展生活化的教學(xué)實踐

初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)并不僅僅是使學(xué)生掌握基本的知識內(nèi)容，而是要端正自己的人生態(tài)度，樹立正確的價值觀念，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用于實際生活中去。所以這就需要開展生活化的教學(xué)實踐，可以在教學(xué)的布置作業(yè)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c教學(xué)實踐，也可以讓學(xué)生利用課余時間進(jìn)行生活中的實踐活動，并且要能夠從實踐活動中有所感悟和啟發(fā)，能夠聯(lián)系教材中的知識內(nèi)容，這樣才能真正的掌握所學(xué)知識，將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際生活中，實現(xiàn)學(xué)以致用。

例如，在學(xué)習(xí)《誠實守信》時，這本身就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)生在掌握知識的同時還要傳承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以在教學(xué)實踐中我會讓學(xué)生在生活中貫徹誠實守信，包括與同學(xué)的交往要真誠守信，平時的考試要誠信不作弊，與朋友的約定要準(zhǔn)時赴約等方面，使誠實守信貫穿于學(xué)生的具體生活中；同時我會定期組織學(xué)生參加一些實踐活動，使他們在活動中感受誠實守信的魅力。

四、完善生活化的教學(xué)評價

生活化的教學(xué)評價在道德與法治課生活化教學(xué)的過程中發(fā)揮著重要的作用，能夠使得教師整體把握教學(xué)過程，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容；同時能夠引導(dǎo)學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)習(xí)過程中的薄弱點進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化。所以要完善生活化的教學(xué)評價，首先在評價主體上，不僅要有教師的評價，還要關(guān)注學(xué)生的自我評價，因為生活化的教學(xué)主要是結(jié)合學(xué)生的學(xué)生實際，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，所以評價主體要包含學(xué)生；其次是評價語言要更加生活化，老師可以運(yùn)用一些貼近生活的詞匯對學(xué)生進(jìn)行評價，要善于肯定和鼓勵，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的自信心。

總之，初中道德與法治課的生活化教學(xué)需要老師和學(xué)生的共同努力，教師不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用教學(xué)方法；同時學(xué)生要積極參與，緊密聯(lián)系實際，將所學(xué)知識加以運(yùn)用，更好的提高教學(xué)有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]施玉明.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實踐研究[J].新課程（中學(xué)），2018（04）：125.

[2]連常生.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實踐研究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（03）：80-81.

[3]王峰.初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實踐研究[J].新課程研究（下旬刊），2017（08）：121-122.